Дзен – 94 вопроса и ответа

Дзен – 94 вопроса и ответа

94 дзен-вопроса

1. Что такое дзен?

2. Каковы характерные особенности дзен?

3. Каким образом можно осуществлять практику дзадзен в современном мире, когда человек очень занят и ему не хватает времени?

4. В чем суть сидячей медитации дзадзен?

5. Как сидеть в дзадзен?

6. Что такое кинхин?

7. Как возник дзадзен и чем отличается дзадзен от других форм практики?

8. Почему так важна непрерывность в практике?

9. Что такое философия отступления?

10. Какие вещи необходимы для того, чтобы проникнуть в себя?

11. Что такое истинное «Я»?

12. Что такое сатори, или просветление?

13. Кто он, истинный учитель?

14. Что такое мэндзю?

15. Что желает истинный учитель?

16. В чем суть истинного закона?

17. Дзен называют также «дзен-буддизм». Что связывает дзен с буддизмом?

18. Кем являлся Будда и где он жил?

19. Каков был великий бунт Будды против индийской философии?

20. Что революционного и переворотного несет в себе дзен в отличие от других буддийских направлений?

21. Вкратце, какие основные исторические моменты в развитии дзен до XX столетия?

22. Отметьте несколько великих учителей дзен в Индии после Будды.

23. Кем был Бодхидхарма?

24. Что способствовало развитию дзен в Китае?

25. Какие основные направления проникли из Китая в Японию?

26. Что характерно для школы Сото-дзен?

27. Что общего между Сото-дзен и Риндзай-дзен?

28. Какое различие существует между Сото-дзен и Риндзай-дзен?

29. Кто такой Доген и каковы его философия и значимость?

30. Что представляет собой труд «Сёбогенздо»?

31. Что представляет собой труд «Фукан дзадзенги»?

32. Кто был вашим учителем?

33. Как вы встретили профессора Масунагу?

34. Кто такой бодхисаттва?

35. Что такое «радость, приходящая изнутри» (дзи дзаммай)?

36. Что означает шуньята?

37. Почему так важно «оставить в покое» все, что есть – лет гоу (Let Go), в дзадзен, – тренируясь в дзюдо и в жизни?

38. Какая связь существует между дзен и дзюдо?

39. Какое значение имеют переломные моменты в процессе достижения познания себя?

40. Многие люди думают, что уважение – это очень важная вещь. Как вы считаете?

41. В чем важность ежедневных действий на пути дзен?

42. Можно ли преодолеть все страхи, слабости и отрицательные переживания?

43. Кого можно называть героем?

44. Что делать с мыслями, которые появляются во время практики дзадзен?

45. Если ни о чем не думать, как мы сможем обрести себя, каким образом у нас появятся подлинные мысли?

46. Как направить сексуальную силу на путь свободы и творчества?

47. По вашему мнению, ученые изобретут в будущем пилюлю дзен? Такого рода пилюлю, благодаря которой мы приобретем сатори коротким путем?

48. Чем не является дзен?

49. Какой самый короткий путь к сатори?

50. Каждый ли человек способен познать свою суть и достигнуть просветления или же существует разница между людьми?

51. Можете ли вы более подробно рассказать о женщинах в связи с изучением ими дзен и достижением сатори?

52. Что самое наилучшее может человек предоставить другому человеку?

53. Какова, по вашему мнению, основа любви?

54. Какова основа настоящего воспитания?

55. Каковы три опоры дзен?

56. Что такое простота в соответствии с дзен?

57. Что такое глубина в соответствии с дзен?

58. Что уникального в творчестве, исходящем из истинного «Я»?

59. Что такое природа Будды?

60. Какова точка зрения дзен по поводу того, есть ли у человека душа, и какова связь между душой и телом?

61. В чем смысл жизни и смерти?

62. Что такое карма?

63. Что означает полное функционирование (зенки) в повседневной жизни?

64. Что такое время и какова связь между нашей жизнью, нахождением своего истинного «Я» и временем?

65. Будущее предопределено заранее или же нет?

66. Какая связь между сидением в дзадзен и сатори?

67. Что такое мокушо-дзен и шикантаза?

68. Почему важно сосредоточиться на практике дзадзен, для того чтобы изучать дзен?

69. Необходимо ли стать буддистом, чтобы обрести себя?

70. Что является источником страдания в мире?

71. Каково назначение человека?

72. Что такое не-действие и как оно выражается в повседневной жизни?

73. В «Фукан дзадзенги» сказано «Тот, кто умер при жизни». Что означает такая смерть и внезапна ли она?

74. Понимаем ли мы, что такое природа Будды, когда постигаем наше истинное «Я»?

75. Может ли ум существовать без тела?

76. Вы сказали, что после того как мы постигнем свое истинное «Я», оно исчезнет. Что вы подразумеваете под этим?

77. Является ли истина одной для всех или же она индивидуальная для каждого, после того как человек постиг свое истинное «Я»?

78. В чем разница между постижением истинного «Я» и сатори?

79. Когда дзенский садовник создает новый дзен-сад, что происходит? Чем отличается этот дзенский процесс мышления от аналитического мышления или процесса мышления, который происходит через опыт и ошибки?

80. Возможно ли столкновение между гармонией и фактами, такими как, например, сочетание почвы и климатических условий сезонов года?

81. Каково ваше мнение о психологических или биологических моделях, дающих ответ на вопрос «Что такое человек?», которые весьма популярны в наши дни?

82. Для кого предназначена практика дзен?

83. Требуется ли вера для практики дзадзен или же достаточно практиковать дзадзен без веры?

84. Тот, кто умер при жизни, достиг своего истинного «Я»?

85. Если наши тело и личность ущербны, больны и ограниченны, означает ли это, что и наше сердце Будды тоже ущербно, больно и ограниченно?

86. Многие верят, что для того чтобы познать себя, нужно сидеть в дзадзен много часов каждый день в течение продолжительного времени. Как вы считаете?

87. Практикуя, иногда мы испытываем боль и страдания. Почему это происходит?

88. Вы обучались многим методам практик в различных направлениях. Который из них, по вашему мнению, наиболее благоприятен для практики?

89. Что происходит с нами во время сидения в дзадзен?

90. Почему так важно обрести себя?

91. С одной стороны, дзен является универсальным и предназначен для всех, с другой стороны, относительно небольшое количество людей в мире в настоящее время занимаются дзен, и шансы для достижения сатори низки. Каково ваше мнение?

92. Для нас, как учеников, какое значение имеет занятие творчеством в качестве части нашей практики?

93. Можно ли освободиться от страха перед смертью?

94. Что оставляют после себя великие учителя дзен?