23. О ВСТРЕЧЕ С ДЬЯВОЛОМ.

23. О ВСТРЕЧЕ С ДЬЯВОЛОМ.

И снова блаженный вместе с тем мальчиком встретил на своем пути дьявола, да еще с толпой демонов, и стал дьявол громко роптать и из?за этого мальчика, и из?за тех, кто был с ним, и из?за того, что святой изобличил проступки воров. А святой увидал, как дьявол распаляется, и говорит, строго взглянув на него:"Ты опять впал в свою злобу, проклятый? Теперь?то зачем ты сюда явился, ничтожный обманщик? Или ты снова ополчился против благоговеющих пред Господом? Клянусь Иисусом, для тебя настало плохое время: убирайся отсюда, несчастный, ибо нам нет никакого дела до твоего ничтожества". На эти слова праведника дьявол ответил:"Андрей, ты несправедлив ко мне! Клянусь неколебимым троном и его великолепием, ты становишься тираном, поступая вот таким образом! Ведь чего ради открываешь ты толпе свои деяния, а люди, видя это, приходят к сокрушению и покаянию? Уходи от меня, убирайся! Сторонись тех, кто предан мне из?за низости греха, и не побуждай их бежать от любимого мной беззакония. Разве ты не знаешь, что у них есть Моисей и остальные пророки: пусть их слушают. Есть у них Евангелия, Павел, жития святых — пусть их слушают. Неужели же не довольно всего этого для! наставления, но и меня тебе вздумалось низвергнуть? Что у нас может быть общего, безумный оскорбитель мира? Отступись от меня, селеед, не то я и тебе устрою испытание, как Иову!"А блаженный молвил в ответ:"О треклятый, какими молниями ранено твое сердце! Как же ты сможешь отвратить меня от моей цели и потребовать у Господа суда надо мною? Фу, какой вздор, негодник! Под каким предлогом хочешь ты устроить разбирательство против меня? Из?за злата, которого я не имею? Или из?за серебра, которого у меня нет? Не из?за владений ли? Или же из?за рабов? Что ж, не жалей ничего из моего состояния. Уничтожь основание моего дома и заставь меня хулить Господа! Или тебе стали ненавистны мои сменяющие друг друга одеяния? Мои сияющие сандалии? Блеск моего дома? Что ты можешь сделать против меня, нечестивец, ничтожество, гнусный и порочный пес? Тебе на зависть испачканное и разорванное тряпье, которое я ношу? Смотри, я отдаю тебе и его!"И с этими словами он снял с себя жалкую ту одежонку и швырнул в его безликую морду, предпочтя остаться нагим. А мальчик, увидав, что сделал святой, поднял лохмотья и надел на него. Тогда блаженный Андрей, поцеловав мальчика и дав ему много наставлений, как держаться в стороне от пагубы, отпустил его домой; сам же предался духовным трудам и испытаниям в гуще толпы, продвигаясь вперед и выше, постясь, бодрствуя, изнемогая от каждодневного труда, бега и напряжения, избиваемый, оскорбляемый и оплевываемый в этой борьбе.

А тот молодой человек, которому праведник повелел не воровать, забыв слова его, вернулся к прежним привычкам, и даже к еще более низким. Праведник же, увидав, что его великодушие к нему не приносит никакой пользы, приблизился духом к тому месту, где был дом юноши, и приказал одному из скверных ангелов допросить его и с помощью его же собственных слов объявить обо всех его грехах. И вот, будучи пойман злым духом, он тотчас все понял, припомнив затрещину от руки праведника. Тогда, охваченный тревогой, он побежал в часовню святейшей Богоматери, называемую"Мирелеон". И когда он прибежал туда ради чудодейственной помощи той, то начал со слезами молиться постоянной Заступнице всех угнетенных и в особенности прибегающих к Ней с горячей любовью и непоколебимой верой. Взяв данного Богом елея и намазав им все тело,[6] он стоял, творя молитву Заступнице рода нашего. И во время молитвы он впал в исступленное состояние, и видит женщину, стоящую перед дверями святилища, одетую в виссон[7] и пурпур. И светилось лицо ее, сияя ярче солнца. Бросив на демона косой взгляд, она сказала решительно и гневно:"Ждешь своего часа, грязный негодник? Изыди из творения моего Сына, ибо он пришел под мою защиту!"Он же отвечал устами юноши:"Андрей, ради твоего Сына принявшийся за шутовство, сам разрешил мне допросить его". А она произнесла:"Изыди наконец и не болтай вздор, не то я сделаю так, что он и тебе вынесет приговор". При этих словах демон испугался и вышел. Когда же та, которая явилась юноше, исчезла на возвышении, он тотчас пришел в себя и понял, что освобожден от злого демона. И восславил он человеколюбивого Бога и, горячо возблагодарив Богородицу, поклялся больше не воровать, не распутничать и не общаться с глупцами и грешниками. Изложив это перед высокочтимым ликом Богородицы, он радостно пошел домой.

И вот, благодаря ходатайству той, которая поручилась за него, он достиг вершины добродетели, так что все изумлялись внезапному преображению мальчика и его образа жизни. И когда он, бывало, выходил на улицу и встречал блаженного во время его игрищ, он сворачивал с дороги в переулок и, приблизившись к нему, говорил:"Клянусь Господом Иисусом, строг святой". И благодарил того, кто был причиной его спасения.

Однажды, отправившись вновь на свою духовную службу, встретил он погребальную процессию. Принадлежала же она некоему знатному человеку из весьма богатых, и неисчислимое множество народа участвовало в ней. Были слышны громкие голоса псалмопевцев, и было много свечей и фимиама, и родственники рыдали и били себя в грудь. А слуга Божий, увидав процессию, долгое время молча смотрел, и вдруг увидел: множество свечей в подсвечниках, а впереди них — эфиопов, кричащих сильнее псалмопевцев:"Ах, ах!"Все их курения пахли, как навоз, и, будто бы держа в руках мешки, они распространяли дым и копоть, один за другим отделяясь от толпы в пляске. Они бесстыдно кривлялись, смеясь, как бессовестные женщины, и то лаяли, как собаки, то верещали, как свиньи; и была для них похоронная процессия какой?то радостью и весельем. И одни ходили вокруг носилок, обрызгивая лицо мертвеца грязью и нечистотами, другие же следовали за носилками, перелетая по воздуху. От носилок же и тела того грешника исходила сильная вонь, как от вычерпывающих сток. И одни эфиопы подбрасывали навоз на его лицо, другие следовали сзади в бесстыдной пляске, производя шум и грохотание и невидимо приговаривая исполнителям псалмов:"Да не узрит ни один из вас света, глупые христиане, ибо вы говорите:"Упокой пса со святыми", имея в виду виновника всякого беззакония и бесчинства". И вот снова появился глава гнусных демонов, с дикими глазами, вызывающий дрожь отвращения у смотрящего: он держал в руке огонь с серой и смолой и торопился к могиле того несчастного, чтобы сделать его посмешищем и устроить ему сожжение после похорон.

После того как процессия удалилась, он вновь внимательно осмотрелся и видит: вот идет прекрасный юноша, весьма печальный и хмурый, горестно бьющий себя в грудь. Увидев его, святой подошел к нему поближе и, подумав, что он из родственников умершего и потому печалится, словно бы забыл о своем богоугодном служении, протянул руку, удерживая плачущего юношу, и сказал ему в утешение:"Ради Бога небесного и земного,<скажи>, какова причина того, что ты горюешь и проливаешь столько слез? Никогда не видал я, чтобы кто?нибудь так оплакивал умершего". Говорит ему ангел:"Причина слез моих такова: поскольку дьявол завладел тем, чью похоронную процессию ты наблюдал, он и стал причиною моей скорби и печали, и я сокрушаюсь, оттого что потерял его". Говорит ему блаженный:"Поведай мне, о драгоценнейший (ибо я узнал, кто ты), каковы были его прегрешения?"Отвечает ему ангел:"Поскольку ты — Андрей, избранник Божий, тебе дозволяется узнать: ныне ведь я узрел красоту души твоей, блестящую и сверкающую, как чистое золото, и тем облегчил свою печаль. Ведь тот человек, о почтенный, был одним из самых знатных приближенных царя, но при этом был весьма порочен и злобен. Он был вовлечен в распутство, прелюбодейство и мужеложество, жадный и бессердечный, хвастливый и высокомерный, лживый и злопамятный человеконенавистник, мздоимец и клятвопреступник, истязавший своих жалких рабов голодом и плетьми, оставлявший их нагими, неодетыми и необутыми в зимние дни, а многих из них он ударами дубины лишил жизни и похоронил вместе с костями животных. А отвратительным и испепеляющим мужеложеством он был настолько поглощен, что число мальчиков и евнухов, которых он совратил, доходило до трехсот душ. Наконец, возлюбленный Господом, и для него исполнился срок, и явившаяся к нему смерть нашла его нераскаявшимся, погруженным в несказанное множество пороков. Ты сам видел, с каким бесславием уносилось его грязное и омерзительное тело, будто недостойное даже обычного погребения. Из?за этого, о святая и любезная Богу душа, я сам страдаю и мучаюсь, охваченный великим рыданием, ибо он стал игрушкой демонов и гнусным вместилищем зловония". После того как божественный ангел сказал такое, блаженный молвил ему:"Умоляю тебя, огнеподобный, принять доброе утешение, поскольку он получил злой конец и удел сообразно тому, к чему стремился; ты же сам, исполненный радости, пребудешь во благе отныне и навсегда, в имени Господа Саваофа–Вседержителя".

И вот пока они так беседовали, стал ангел удаляться от него на небо. А идущие тою дорогою, видя, как он один стоит и разговаривает неизвестно с кем (ангела?то они не видели, будучи недостойными этого), обращались друг к другу с такими словами:"Посмотрите на дурака, как он беседует со стеной, ничего не смысля!"И, толкая и прогоняя его, приговаривали:"Что же это такое, придурок, о чем это ты здесь разговариваешь со стеной?"А он, выслушал их и, молча улыбаясь и посмеиваясь над их глупостью, удалился оттуда. Придя, наконец, в скрытое место города и вспомнив о том несчастном, похороны которого он наблюдал, он горько заплакал, так что от изобилия слез, переполнявших его глаза, плоть его казалась налитой кровью. И так он молился:"Бог неописуемый и грозный, Создатель и Господь, Творец бесконечных веков и изобретатель мудрости и знания, несравненное создание, великолепие славы и святости, соприродный и равный Отцу и Вседержителю–Духу, изначально рожденный от Великого Разума, вечно пребывающий на груди Родителя, один из составляющих невыразимую и святую Троицу: молю Тебя, Господи, избавь жалкое тело того несчастного от позора быть выставленным на посмеяние в смоле и сере! Внемли, Бог милостивый, просьбе Твоего ничтожного слуги: ведь если душа его отошла (ибо ее заперла смерть), пусть хотя бы его тело будет сохранено от такого позора, дабы проклятый дракон в глубине не возрадовался из?за него окончательно, пожрав душу его вместе с телом, ибо тогда будет удручено святое Имя Твое". В то время как святой творил эту молитву, какой?то божественный свет низошел на него, и, впав в экстаз, увидел он себя на могиле того несчастного, и се — ангел Господень спустился с быстротой молнии, держа в руке своей огненный посох: он стал прогонять нечистых духов, и те мгновенно исчезли, а тело того человека более не выставлялось на посмеяние в смоле и сере. Увидев это, праведник возблагодарил Бога, не замедлившего ответить на его просьбу. Когда же он пришел в себя после видения, был уже вечер, и, осенив себя крестным знамением, он удалился с того места и всю ночь бродил, творя молитву.

С наступлением же утра он отправился в храм Святой Богоматери, в который обычно приходил Епифаний, и когда Епифаний стоял в преддверии, его внутренние очи открылись, и он увидел, как святой становится то будто бы пламенеющим огнем, то словно снегом, лицо его при этом сияло, как солнце, и впал Епифаний в великий экстаз и был поражен этим чудом. Тогда, возликовав и испытав духовную радость, он быстро подошел к нему и, бросив взор окрест себя и никого не заметив, кинулся ему в ноги со словами:"Благослови, отче, своего духовного сына". А блаженный, увидав Епифания в невыразимом смирении, и сам пал ему в ноги, говоря:"Помолись и ты за меня, о господин, и лучше ты благослови меня, ибо это и есть надлежащее, и сегодня я узрел это благодаря Тому, Кто прославляется уповающими на милость Его: ведь только что я увидел, как ты, с благостным лицом, стоишь в Великой Церкви Бога и принимаешь с неба, из рук Господа–Вседержителя, епископское одеяние и омофорий, Затем я узрел два светила, сверкающие и прекрасные, и они взяли это твое одеяние и украсили им твою статную фигуру, шутливо говоря друг другу:"Клянусь Господом Христом, эта одежда сделала его прекрасным: ведь его благоразумие и знание украсили его душу". И один из них, сотворив знак креста над твоим челом и поцеловав тебя, удалился, а другой также сам осенил крестом все твои члены и, поцеловав твои очи, ушел. Вот что, Епифаний, было сделано с тобою, хотя ты сам и не видал этого, и я убежден, что Господь доверит тебе кормило своей Церкви, и будешь ты пасти народ Его, который Он приобрел кровью Своею. Вот почему именно тебе следует благословить меня и молиться за меня, ничтожного".

После того как блаженный Андрей рек это, они поцеловали друг друга святым лобзанием и сели в скрытом месте нартекса, и начал блаженный наставлять Епифания в церковном устройстве, говоря:"Знаю я, о дитя, что ты, стремясь к спасению, прилежен в Господних наставлениях, тем не менее, я умоляю тебя принять и наше увещевание. Добавь, о дитя, еще больше слез для очищения своей души и тела, чтобы стать по справедливости любящим добро; добавь кротости, чтобы ты сделался сердцем чист, чтобы ты стал святым, непричастным злу, как повелевает избранное орудие, божественный Павел. Да, мой свет, моя радость, моя красота, наслаждение и ликование, добавь в своей жизни и другую, еще большую стойкость, достоинство, доброту, еще более удивительный разум, непрестанную молитву, непритворную любовь, благоразумие и скромность. Вместе с тем стань сострадательным, возлюби бедность, отшельничество, Бога и добродетель; поощряй молчание, стойкость, постоянство, не суди, не порицай, не злословь; будь незлобивым, лишенным тщеславия, скромным, незаносчивым, дабы возвеличил тебя щедрый Господь пред ликом всех своих святых и безграничных тех сил. Еще настойчивей приобщайся к действенным благодеяниям, чтобы Бог, возлюбив тебя еще больше, возвысил, прославил и почтил тебя. Сдержи себя ради большего благочестия, воздержности и старания, чтобы тебя сочли достойным той почести, которую ты, милостью Божией, намереваешься принять, ни с какой стороны не навлекая на себя позор. Остерегайся возвещать об этом кому?либо, и Господь пребудет с тобою".

И как только праведник высказал это, они встали и вошли внутрь церкви. Когда же началось чтение, Епифаний сел на скамью, а блаженный, как один из бедняков, — на пол, прикрыв свое тело дешевыми лохмотьями. И вот, когда он сел на землю, находящиеся там заметили его и стали говорить:"Что это случилось с бесноватым, что он пришел сюда?"И некоторые отвечали:"Возможно, он ненадолго освободился от мучившего его злого духа". А другие:"Случилось ему проходить мимо, вот он и заглянул сюда, а потом и вошел, как будто в дом, потому что как он мог узнать, что это церковь? Пусть бы Господь сделал такое же тому, кто сотворил с ним это!"

А праведник заметил демона небрежения, строившего козни и пытавшегося с помощью каких?то уловок вытолкнуть кое–кого из церкви и сделать их непричастными к дару Господнему, напоминая им о заботах и обязанностях до окончания службы и приговаривая:"Уйди отсюда, чтобы выполнить свою работу: ведь в том не будет греха, если предстоит работа". Внушая это, дьявол, враг справедливости, многих заставил уйти до окончания службы, поскольку не пришло им на ум речение Спасителя, сказанное в Евангелиях:"Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни во что одеться, ищите же прежде Царствия Божия"и так далее. Заметил он также, что демон безразличия и сонливости строил там козни и тех, кто во время чтения сидел и слушал божественные слова, повергал в дремоту. Наблюдая же за уловками гнусного демона, праведник впал в ярость и сказал про себя:"Гнусный и пагубный демон, как смеешь ты, пользуясь мраком своей пустоты, делать нас непричастными к слушанию божественных слов, погружая нас в сон безразличия? Но ты, Господин сил небесных, излей на них<демонов>Свой гнев и низвергни их". И как только он это вымолвил, вырвался из алтаря язык пламени и испепелил их. А те, которые под их воздействием были охвачены сном, тотчас пришли в себя и вняли чтению.

Когда же утренний гимн закончился, Епифаний поцеловал святого и ушел к себе домой. Вспоминая наставление праведника, он в течение всего дня удивлялся тому чуду и, оставшись один в своей комнате, исторг глубочайшие стоны из своего сердца и промолвил:"О, каким светочем владеет сей царствующий град и не ведает об этом, ибо истинно сказал Господь об увлеченных делами земными, что"глазами смотреть будете — и не узрите", а ведь мы видим, как почти то же, что случилось с Христом во время Его жизни на земле, ныне творится с Его слугою".

Итак, этою ночью молил Епифаний прояснить ему то, что творилось с праведником, какой считает Бог службу его, каким он видит его в этой жизни и каков он в Царствии Небесном. Уснув ненадолго, видит Епифаний во сне прекрасную равнину, поросшую растениями неведомыми, и одни были сухими, другие выжженными, на третьих вместо плодов были шипы, четвертые же весьма плодоносны, со сладкими плодами, и одни имели плод горький и зловонный, другие же были покрыты одними листьями, а третьи несли на себе увядшую листву. Было же среди них одно красивое дерево, плодоносное, весьма высокое видом, ветви его были очень пестрыми, ибо кто какой плод стремился получить с него, тот непременно находил, что взять. Так вот, прильнув взором к этому дереву, пристально смотрел на него юноша, в высшей степени достойный почтения, трепеща и недоумевая, что бы это могло быть. Тогда он приблизился к нему и увидел ласточку, весьма величавую, сидевшую в ветвях дерева. Она, однако же, не была полностью ласточкой: ведь от головы до груди у нее была наружность ласточки, а со стороны лица она имела облик соловья. И странное диво: иногда она щебетала, как ласточка, а иногда пела предивно, как соловей. Когда же чудесная ласточка села в глубине того грозного дерева, напевая сладкозвучно, слетело туда с неба птиц, услаждавших своими голосами, больше, чем звезд. И так был изумлен Епифаний этим красивым деревом и непрестанным пением столь прекрасной птицы, что от радости несказанной оросил лицо свое слезами.

Но покуда мальчик стоял, разглядывая то дерево и птицу, появился перед ним благовидный старец, в белые одежды облаченный, и, взглянув на Епифания, произнес:"Тебе говорю, юноша: кто доставил тебя сюда без моего повеления?"А тот отвечает ему:"Внемли рабу своему, о досточтимый отец! Пройдя этим путем, ведущим вперед, столько, чтобы прибыть сюда, я увидел это красивое дерево, стоящее перед нами, и, очарованный в мыслях его видом, я, как видишь, так и стою, взирая на ту, чей сладчайший голос ты и сам слышишь. Но прости меня и обыщи здесь же, если у тебя есть хоть какое?нибудь подозрение, что я украл плод с этого дерева". Говорит старец:"Посмотри на этого неблагодарного, как он говорит о том, чего не знает, отрицая это: разве не видел я, что ты взял от плода его и съел, да еще усладил себя до насыщения?"Он же стал клясться, утверждая, что ни крохи не брал с него. Затем молвил старец:"Прекрати лгать, юноша, ибо я не упрекаю тебя за то, что ты взял и съел, ведь и я пребываю в радости, следя за тем, чтобы кто?нибудь вкусил от него и насладился; теперь идем со мною, я могу показать тебе кое?что новое".

И вот последовал за ним Епифаний. Старец же тот держал Евангелие в правой руке и кусок папируса в левой. А когда миновали они те места, то достигли внутреннего двора, наполненного светом, на котором стоял дворец, из солнечных ветров построенный, и они, не спросясь, вошли в него. Охваченный трепетом и страхом, Епифаний был потрясен красотой и благолепием сего чертога. Они вошли в один из предивных покоев. А там странные и невероятные творились чудеса, недоступные пониманию. Ведь там находились ужасающие престолы, сверкавшие огнем. А на одном из них восседал на несказанной высоте какой?то грозный и неописуемый Царь, сиявший как солнце, и огненные круги от лика Его исходили, так что из?за великой Его славы, и блеска, и сияния даже сам эфир светился. Вокруг него стояли мириады мириад и тысячи тысяч легионов и войск — херувимы, серафимы и силы небесные, и были они подняты на огромную высоту. И вот когда вошли они внутрь, страх и трепет овладели Епифанием. Тогда они пали пред тем Царем, выказывая ему почтение в течение подобающего времени. А когда они поднялись, Царь сказал тому почтенному старцу:"Тот ли это юноша, который просил нас дать ему откровение о возлюбленном нашем, о блаженном Андрее?"И старец, объятый великим страхом, ответил:"Он это, как приказал Ты, Владыка". И промолвил ему Царь:"Смотри, то дерево, которое он рассматривал и на котором находились всякого вида плоды, стало образом слуги моего: ведь он явил мне преданность, подобно тому как то древо явило ему свою красу. А птица, которую он узрел как ласточку и соловья, есть душа слуги Моего, который приносит Мне в дар приличествующие Мне песнопения вместе с непрекращающимися славословиями, так что находят в нем отдохновение божественные рати бестелесных. Сказал же он, будто не вкушал от плода того: и все же он в избытке насытился им с того дня, как обратил взор на Андрея и познакомился с ним. Сказал он, что хотел узнать, каков тот в Царстве Божием: подними его, отведи в блеске Моих святых и покажи ему схожий по виду образ в соответствии с чином святых". Тогда взял его предивный тот старец и отвел в покой, который был как вспышка молнии. И вдруг вышел оттуда блаженный Андрей, как на картине, обликом поразительно похожий на того Царя, с лицом, сверкавшим, как солнце. Руки его на вид были как янтарь, ноги обуты в молниевидные сандалии, а одежды были пестрые, будто сотканные из солнечного луча или из молниевидного луча, или из молнии. А на голове его был венок, и крест из царского венца был на лбу его; в своей левой руке он держал скипетр, и было на нем начертано:"Свят, свят, свят", — а в правой руке держал крест. И вот, когда увидел все это Епифаний, удивился он чудесам, которые ему показали. А старец молвил:"Что ты удивляешься, увидев лишь сон? А когда узришь явь, что будешь делать? Смотри: ведь тебе воистину был явлен блеск слуг Божьих и, как ты и просил, исполнилось желание твоей души. Теперь же поспеши и сам, чтобы не лишиться Царствия Небесного".

После того как старец рек ему это, он проснулся. В церкви канон был уже наполовину прочтен. Осознав же наедине с собой все увиденное, он впал в ужасный трепет и, удивленный видением, молвил:"О я, несчастный, ибо, будучи человеком, обращенным ко греху и нечистым, я был удостоен видеть своими глазами Вседержителя Господа Иисуса Христа, равно как и красоту слуги Его". Сказавши это, пошел он в церковь, дабы завершить канон. А с наступлением утра, с первого до третьего часа, молясь со слезами великими в своей постели, возблагодарил он Бога, открывшего ему неясное и тайное из несказанной Своей мудрости. А поднявшись, пришел ко мне, ничтожному, дабы поведать мне все вышесказанное в невыразимом страхе и уничижении. И была изумлена душа у меня, услышавшего такое, и, пораженный, вскричал я тут же:"Какой Бог велик, как наш Бог? Ты есть Бог, творящий чудеса!".