в. Настоящее и окончательное
в. Настоящее и окончательное
В призыве бодрствовать звучит также призыв осознать значение происходящего (см. особенно: 28,29). Тогда мы сможем увидеть, что как обычные повседневные, так и сверхъестественные события имеют непреходящее значение в вечности. Например, разрушение Иерусалима в 70 г. н. э. имеет прямое отношение ко второму пришествию Иисуса. Иисус дал нам понять: все, что происходит с нами сейчас, проецируется на экран вечности. Мы становимся тем, чем будем в вечности. Все имеет двойную точку отсчета — сейчас и потом. Нас призывают жить настоящим в свете будущего. Жить такой перспективой — значит обладать истинно «широким кругозором».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Окончательное исчезновение страдания в Царствии Небесном
Окончательное исчезновение страдания в Царствии Небесном В конце времен через Христа, с Ним (1 Фес. 4:14) и в Нем (1 Кор. 15:22), силой Святого Духа (Рим. 8:11), Бог вернет жизнь тем, кто умер, воскресив тела. Он излечит их от всех их бед в соответствии со словами пророка Исаии:
Д. Окончательное воссоздание: Новая Земля
Д. Окончательное воссоздание: Новая Земля В Откровении 21 и 22 описывается величественная кульминация проповеди Евангелия: святые наследуют буквальное Божье Царство. Это описание Новой Земли — лишь тусклое отражение действительности. Одним из аспектов этого обновления
(б5) Заключение: окончательное противостояние (23)
(б5) Заключение: окончательное противостояние (23) В этом последнем стихе главы Павел продолжает проводить резкую антитезу между грехом (персонифицированным) и Богом, представляя их альтернативными «рабовладельцами», в подчинении у которых находятся все люди. Те, кто в
Окончательное исправление
Окончательное исправление Я понял, что достаточно одного каббалиста, чтобы он выполнял духовную работу за 7 млрд. человек. Но я не понял: для окончательного исправления должен ли каждый человек ощутить стремление к Творцу и пройти все 125 ступеней, включая стариков, женщин,
САМАДХИ «БЕЗ ОПОРЫ» И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ
САМАДХИ «БЕЗ ОПОРЫ» И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ Между различными степенями санпраджнята самадхи существуют постоянные колебания, не из-за нестабильности сознания, но благодаря внутренней органической связи разных типов самадхи с опорой. Йогин переходит от одного к
§ 146. Окончательное освобождение
§ 146. Окончательное освобождение Вьяса следующим образом описывает переход от сампраджнята к асампраджнята: через озарение (праджня, "мудрость"), приходящее само по себе на последнем уровне сампраджнята самадхи, у йогина наступает "абсолютная обособленность" (кайвалья),
§ 33. Окончательное слияние: Ра-Осирис
§ 33. Окончательное слияние: Ра-Осирис Теологи Нового царства подчеркивают взаимодополняемость противоположных или даже антагонистических богов. В "Молебствии Ра" солнечный бог именуется "Тот, кто един в двух лицах"" он представлен в виде мумии Осириса, увенчанной короной
Окончательное разделение Русской митрополии (1458 г.)
Окончательное разделение Русской митрополии (1458 г.) Десять лет митр. Иона управлял митрополией «всея Руси», т. е. обеих ее половин, московской и литовской. Но в 1458 г. литовская половина была отторгнута из-под его власти и, на этот раз, отторгнута не на краткий срок, а на тот
Исторический суд и окончательное благословение
Исторический суд и окончательное благословение Бог возвестил Аврааму, что он призван стать благословением для всех народов на земле. Это повторяется шесть раз в Книге Бытия, и определенно является центральным пунктом избрания Израиля (как мы видели, особенно во второй
Окончательное присоединение Суздаля к Москве
Окончательное присоединение Суздаля к Москве По завещанию 1423 года великий князь московский Василий I передал Нижний Новгород своему сыну Василию, но Суздаль в этом документе не упоминался. Василий II Васильевич вступил на княжеский престол 10-летним мальчиком, а через
13. Окончательное откровение и Слово Божие
13. Окончательное откровение и Слово Божие Учение об откровении традиционно развивалось как учение о «Слове Божием». Это возможно в том случае, если Слово интерпретировать как логосный элемент в основании бытия. Именно такую трактовку и предлагает нам классическое
Окончательное торжество Израиля
Окончательное торжество Израиля 17 А на горе Сион будет спасение,она будет вновь освященной горой,и к дому Иакова вернутсяего владения прежние.18 Станет тогда дом Иакова огнем,дом Иосифа — пламенем,а дом Исава — соломой:подожгут его и спалят,и никто в доме Исава не
32. То, что вы есть, никогда не болеет — это окончательное лекарство
32. То, что вы есть, никогда не болеет — это окончательное лекарство В: Что имеется в виду под освобождением от идеи "я есть тело"?К: Быть тем, чем вы не можете не быть, что никогда не имело никакого тела, никогда не должно терять никакое тело, чтобы быть тем, что есть. Это
Окончательное исправление
Окончательное исправление Я понял, что достаточно одного каббалиста, чтобы он выполнял духовную работу за 7 млрд. человек. Но я не понял: для окончательного исправления должен ли каждый человек ощутить стремление к Творцу и пройти все 125 ступеней, включая стариков, женщин,