11. ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЕ И ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
11. ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЕ И ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
1. Прежде всего бойся Бога и всегда памятуй о Нем.
2. Люби Господа Бога всею душою твоею и всею мыслию твоею, а ближнего своего, яко сам себя.
3. Чего не желаешь себе, того и другому не делай.
4. Благословляй клянущих тебя и молись за творящих напасть.
5. Люби врагов своих, ибо какая нам благодать, если будем любить только любящих нас.
6. Не злопамятствуй на подобострастного тебе человека и не ненавидь никого.
7. Никого не поноси и не огорчай тем Бога Творца своего.
8. Не будь гневлив и не бранись никогда, ни право, ни неправо.
9. Да не будет слово твое гнило: не празднословь никогда и не смейся попусту.
10. Удерживайся от плотских похотей и сластей мирских.
11. Если кто ударит тебя в десную твою ланиту, обрати ему и левую.
12. Если кто попросит тебя пройти одно поприще, пройди с ним два.
13. Если кто хочет судиться с тобою и взять твою верхнюю одежду, отдай ему и рубашку.
14. Просящему у тебя дай и хотящему занять у тебя не откажи.
15. Всякому должен ты уделить от своих трудов, ибо говорится: почти Господа от праведных трудов (ср.: Притч. 3, 9).
16. Не убий, не прелюбы сотвори и не будь близок с отроками.
17. Не взирай на женщину, воеже вожделе-ти ея (ср.: Мф. 5, 28).
18. Не смотри на жену ближнего с любопытством и не прилепляй к ней взора своего.
19. Не касайся чужой части, но пей воду из своих колодцев.
20. Не кради, ибо Ахар, за кражу в Иерихоне, был побит камнями.
21. Никогда не лги, ибо Гиезий за ложь наследовал проказу Неемана.
22. Не будь сребролюбив, как Иуда, который по сребролюбию продал Господа.
23. Не волхвуй и не составляй отрав.
24. Не желай ничего из того, что есть у ближнего твоего, от велика до мала.
25. Не божись никогда ни по какому делу и никого не заставляй божиться.
26. Не презирай бедного, ибо прогневляющий бедного прогневляет Создателя его.
27. Ни на кого не клевещи, ибо от оклеветающаго тай искренняго своего (Пс. 100, 5) — отвращается Бог.
28. Не будь долгоязычен и болтлив, ибо путь долгоязычного не исправится.
29. Не будь лихоимцем, ибо лихоимством тяготящий ближнего — прогневляет Господа.
30. Не будь лицемерен, чтобы не была с лицемерами положена часть твоя.
31. Не будь горд, ибо гордым Бог противится.
32. Не приемли лица на суде, ибо есть и суд Господень.
33. Бегай всякого зла, как сказано: удалися от зла и сотвори благо (ср.: Пс. 33, 15).
34. Не будь злобен и неистов, дерзок и презорлив, чтобы не пострадать, подобно Каину и Саулу.
35. Не злоумышляй и не изучай науки коварных.
36. Не упивайся вином и не бесстыдствуй очами, ибо от сего блуд и прелюбодеяние.
37. Не будь высомудр и самомнителен, как фарисей, ибо всяк возносяйся смирится (ср.: Лк. 14, И).
38. Не будь жестокосерд и сердит, ибо это ведет к богохульству.
39. Будь великодушен и кроток, ибо долготерпеливый велик разумом.
40. Не повелевай слугой своим или служанкой своей с горечью в душе, чтоб не воздохнули они на тебя к Богу и не низвели гнева Господня с небеси.
41. Не давай повода человеку проклинать тебя, чтоб не услышал вопля его Господь, и клятва его самым делом не пала на тебя.
42. Не презирай братьев своих и родственников, ибо — свойственных, говорится, племени своего не отврати.
43. Все случающееся с тобой принимай с разумом и не теряй благодушия в скорбях, зная, что за то будет тебе награда от Бога.
44. Того, кто говорит тебе слово Божие, слушай с усердием, ибо, где учение Господне, там Сам Господь.
45. Прочитывай с размышлением каждый день жития святых, и наставлениями их да насладится душа твоя.
46. Стань на молитву в час озлобления своего, чтоб скорее разошлось огорчение твое.
47. Всегда должен ты быть тверд в терпении, в мужестве, страхе Божием и благодушии.
48. Неленостно пребывай в молитвах, молениях, прошениях с воздыханиями из глубины души.
49. Храни чистоту сердца, непорочность языка, воздержание очей и слуха.
50. Никогда не гневайся на того, кто бесчестит тебя, и не воздавай никому злом за зло.
51. Не радуйся падению других, даже не замечай их,— тем более не возносись и не тщеславься.
52. Носи в сердце своем убеждение, что ты ниже всех людей и недостоин неба и земли.
53. Храни в сердце невозмутимый покой, пребывая в отрешении от всего вещественного и плотского.
54. Живи в нищете духовной, в благоговении и посильном посте, в покаянии и плаче.
55. Подвизайся в борьбе против демонов, злых помыслов и огня плотской похоти.
56. Пребывай в безмолвии, не оставляй рукоделия, не забывай бдения, терпи алчбу и жажду, зной и наготу.
57. Возгревай теплую любовь к ближнему своему, будь кроток и снисходителен к немощам.
58. Твори милостыню нуждающимся и не отвращай лица своего от просящего.
59. Не давай золота своего в рост, чтобы не прогневался на тебя Господь.
60. Всю печаль свою возверзи на Господа и помышляй день и ночь о небесных обителях.
61. Неленостно ходи в церковь и стой в ней со страхом Божиим до самого конца.
62. Неразвлеченно, неленостно и без сторонних помыслов совершай славословие Господне.
63. Надобно рассказывать дома, что слышал ты в церкви из Божественного Писания.
64. В церкви не должно говорить и помышлять о вещах житейских, доме, полях и садах.
65. С жалением исповедуй грехи свои, чтоб умилостивить тем Владыку своего.
66. Не молись, чтоб было по воле твоей, но молись так, как научен: «Буди воля Твоя, Господи, на мне».
67. В молитве своей проси прежде Царствия Божия и правды Его,— и все прочее приложится тебе.
68. Молись об оставлении не своих только грехов, но и грехов всякого человека.
69. Молись тихо и несмущенно, без злопамятства и нечистых помыслов.
70. Приготовляйся к молитве, как искусный борец, чтоб не возмутили тебя мечтания демонские.
71. Когда хочешь молиться, отсеки всякую ложь, неправду и всякое попечение житейское.
72. Греху, как искусный воин, подвижно противостой даже до смерти.
73. Во время молитвы отсекай всякое пристрастие земное и всякую заботу житейскую.
74. Не молись, да будет с тобою, что тебе кажется хорошим, но — да будет с тобою, что Богу угодно, ибо Он лучше тебя знает, что тебе полезно.
75. Молись со смирением, как мытарь, а не с высокомерием, как фарисей.
76. Когда нападут на тебя худые помыслы, старайся изгнать их исповеданием.
77. Не стыдись исповедывать грехов своих, ибо, исповедуя их отцу своему, ты сокрушаешь главу змия.
78. Приступая работать Господу, уготовь душу свою на искушения и скорби.
79. Не наполняй досыта чрева, не увлекайся сластию гортани и не касайся яств запрещенных.
80. Порабощай плоть свою постом, бдением, трудом и чтением Божественных Писаний.
81. Наполняй сердце свое страхом Божиим, страхом огня гееннского и возжеланием Царствия Небесного.
82. Не должно питать тело разнообразными яствами, ибо наполненное чрево наводит сон.
83. Облако скрывает лучи солнечные, а обилие яств омрачает ум.
84. Не стой умом своим в скверных и нечистых помышлениях, чтоб не произошло в сердце сосложения[49] с ними.
85. Чем долее остается лицо женщины в мысли твоей, тем большую возбуждает похоть.
86. Бегай беседы с женщинами нечестными, ибо беседа с ними есть сеть, влекущая в пагубу.
87. Лучше тебе приблизиться к огню горящему, нежели к женщине юной и нечестной,— ибо это яд смертоносный.
88. Да не прельстит тебя красота жен, ибо она яростнее волн морских погружает в бездну.
89. Не говори долго с женщиною нечестною, чтоб не воспламенился в тебе огнь похоти.
90. Как искра в соломе возжигает пламень, так память о женщине, долго держимая в голове, возжигает похоть.
91. Уготовляйся на всякое дело благое и будь кроток, молчалив, терпелив и благодушен.
92. Не люби мира, и никогда не встретишь печали: презри его, и будешь в радости великой.
93. Презирающего мир сей никогда не будут тяготить помыслы скорбные.
94. Не будь тщеславен ни во взоре, ни в походке, ни в поговорке, ни в беседе, ни в молитве, ни в других делах.
95. Ягода, падшая в землю, скоро загнивает, и добродетель гибнет, если бывает с тщеславием.
96. Как дым от навоза никто не сочтет курением фимиама, так не приемлется Богом добродетель тщеславного.
97. Что ты гордишься, человек — пыль и прах, и возвышаешь волю свою, которая чрез несколько времени обратится в прах!
98. Что выше облак возносишь себя, ты — земля и пепел, который чрез несколько времени будет служить пищею червей!
99. Велик ты бываешь человек, и честен, и чист, когда помогает тебе Бог. Ты творение Божие,— не отметайся же от Сотворившего тебя.
100. Бог — помощник твой, не отрицай Благодетеля. Ты совершил добродетель, но Он помог тебе.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ 1. Не будь унывлив, не дремли, когда читаешь, и не скоро склоняйся на сон.2. Отгоняй уныние в молитве и тщательно внимай словесам псалмов.3. Да не мечтает помысл твой о том, где увеселения, пиры и вечера.4. Работай усердно до поту, день и ночь, чтоб
13. ЕЩЕ ГЛАВЫ — ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
13. ЕЩЕ ГЛАВЫ — ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ 1. Начало премудрости — страх Господень, разум же благ всем творящим ю (ср.: Пс. 110, 10).2. Первый предел мудрости — помышление о смерти, ибо помнящий непрестанно о смерти никогда не захочет грешить.3. Спасительно всегда иметь Бога в уме и сердце;
Уцелевшие главы Каллиста Катафигиота, обдуманные и весьма высокие, о божественном единении и созерцательной жизни
Уцелевшие главы Каллиста Катафигиота, обдуманные и весьма высокие, о божественном единении и созерцательной жизни Св. Каллист Катафигиот известен в основном этим своим сочинением, включаемым в греческое «Добротолюбие» (Filokaliatwnierwn Nhptikwn, Venetiis, 1782; оттуда перепечатка в
Полезные плоды повиновения воле Божией
Полезные плоды повиновения воле Божией Воля человеческая, согласная с Божьей волей, есть хранилище и всеоружие для всех добродетелей. Отсюда подается оружие и средства на всякий род бед и печалей. Действительно, кто свою волю соединил и подчинил Божественной воле, тот во
Глава 15. Инструменты колдовства. Полезные приспособления.
Глава 15. Инструменты колдовства. Полезные приспособления. Поскольку цыгане, как правило, пользуются тем, что у них есть под рукой, то не существует стандартного набора инструментов для занятий цыганским колдовством. Однако некоторые предметы у шувано и шувани
11. ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЕ И ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
11. ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЕ И ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ 1. Прежде всего бойся Бога и всегда памятуй о Нем.2. Люби Господа Бога всею душою твоею и всею мыслию твоею, а ближнего своего, яко сам себя.3. Чего не желаешь себе, того и другому не делай.4. Благословляй клянущих тебя и
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ 1. Не будь унывлив, не дремли, когда читаешь, и не скоро склоняйся на сон.2. Отгоняй уныние в молитве и тщательно внимай словесам псалмов.3. Да не мечтает помысл твой о том, где увеселения, пиры и вечера.4. Работай усердно до поту, день и ночь, чтоб не
13. ЕЩЕ ГЛАВЫ — ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
13. ЕЩЕ ГЛАВЫ — ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ 1. Начало премудрости — страх Господень, разум же благ всем творящим ю (ср.: Пс. 110, 10).2. Первый предел мудрости — помышление о смерти, ибо помнящий непрестанно о смерти никогда не захочет грешить.3. Спасительно всегда иметь Бога в уме и сердце; ибо
Из главы «Наказание Харидаса Младшего». Наставления из этой главы
Из главы «Наказание Харидаса Младшего». Наставления из этой главы «Подводя итог этой главы, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что нужно извлечь из нее следующие уроки.1) Хотя Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, есть воплощение милости, Он, тем
УЦЕЛЕВШИЕ ГЛАВЫ КАЛЛИСТА КАТАФИГИОТА, ОБДУМАННЫЕ И ВЕСЬМА ВЫСОКИЕ, О БОЖЕСТВЕННОМ ЕДИНЕНИИ И СОЗЕРЦАТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ
УЦЕЛЕВШИЕ ГЛАВЫ КАЛЛИСТА КАТАФИГИОТА, ОБДУМАННЫЕ И ВЕСЬМА ВЫСОКИЕ, О БОЖЕСТВЕННОМ ЕДИНЕНИИ И СОЗЕРЦАТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ Перевод Н.А. Леонтьева, редакция А.Ф. Лосева, выборочная сверка с греческим А.Г. Дунаева, примечания Н.А. Леонтьева, В.В. Бибихина и А.Г. Дунаева. 1. Всякое
2. и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя
2. и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя "и поставлю завет Мой..." Или, как можно перевести ближе к еврейскому тексту: "и дарую завет Мой", т.е. дарую исполнение того самого завета, который Я благоволил некогда заключить с тобой (15 гл.; речь,
6. и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
6. и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; "весьма, весьма распложу тебя... и цари произойдут от тебя..." Повторяя в более сильных выражениях уже неоднократно высказанную мысль (4 ст.), Бог делает и добавление к ней, указывая на
20. И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ
20. И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ "И о Измаиле Я услышал тебя... двенадцать князей родятся от него..." Первая половина этой фразы в еврейском
43. И сделался этот человек весьма, весьма богатый, и было у него множество мелкого скота (и крупного скота), и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов
43. И сделался этот человек весьма, весьма богатый, и было у него множество мелкого скота (и крупного скота), и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов Приобретаемый все в большем количестве скот Иаков продавал и променивал на нужные ему предметы: так он обогатился, —