ПОСЛЕСЛОВИЕ ЧТО НАЧАЛОСЬ В ВИФЛЕЕМЕ

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ЧТО НАЧАЛОСЬ В ВИФЛЕЕМЕ

Его история началась с пастбища. Кудрявые овечьи головы были свидетелями его ранних дней. Спокойные поля ласкали его детский взор. Еще до того как люди стали прислушиваться к его речам, на его голос откликались овцы. Из всего огромного количества существ, которые слышали его голос, первое место займут овечки, которые паслись на зеленых лугах Вифлеема.

Его история началась с пастбища.

Вифлеемского пастбища. Вифлеем тогда был маленьким поселением, сонно расположившимся на мягких склонах. Дом пастухов. Земля смоковниц, олив и винограда. Не изобилие, но вполне достаточно. Земля, неизвестная миру, но известная Богу, Который по какой-то причине выбрал Вифлеем в качестве инкубатора для Своих избранных чад.

Воистину избранных. Избранных Богом. Помазанных свыше, отделенных небесами. Пророк объявил об этом призвании. Семья об этом слышала. Мальчик-пастух станет пастырем душ. Вифлеемский отрок станет царем Израиля.

Но сначала он станет мишенью для преисподней.

Дорога из Вифлеема была крутой и опасной. Она привела его к пустыне, обиталищу ящериц, а потом в бурлящий Иерусалим, к конфликтам и бедствиям. Вожди хотели убить его. Его люди готовились забить его камнями. Собственная семья насмехалась над ним.

Некоторые люди превозносили его как царя, другие унижали. Ворота Иерусалима видели, как он входит в них в качестве монарха и выбегает из них как преследуемый беглец. Наконец, он умер в одиночестве в столице Израиля.

Но он далеко не мертв.

Его слова по-прежнему обращены к нам. Его наследие по-прежнему живо. Ты можешь любить его или ненавидеть, но люди всегда будут обращаться к нему, читать его мысли, размышлять над его делами, представлять его лицо. Писание дает нам разрозненные сведения о его внешности, но скульпторы и художники заполнили его образами художественные галереи. Микеланджело. Рембрандт. Да Винчи. Холст. Камень. Краски. Скульптура.

И книги. Книги! Чуду из Вифлеема посвящено больше страниц, чем любому другому персонажу из истории. Мы не можем перестать говорить о нем. Песок смел его следы в иудейской пустыне тысячи раз за тысячи лет, но мы все еще собираемся, чтобы вместе поразмышлять о его жизни.

Ты знаешь, о ком я говорю.

Или не знаешь? Пастбище. Помазание. Призыв, услышанный еще в детстве. Враги на протяжении всей жизни. Пустыня. Иерусалим. Иудея. Одинокая смерть. Наследие на века. Кто этот мальчик из Вифлеема?

Давид, конечно.

Или, может, Иисус.

Или… оба?

Перечисли десятки фактов, и пусть в каждом будут качества, относящиеся и к Давиду, и к Иисусу. Удивительно. Но самое интересное, те же параллели мы можем провести в твоей жизни. Прочитай эти истины и скажи мне, о ком я говорю? Об Иисусе… или о тебе?

Родился от матери.

Знаком с физической болью.

Радуется добрым друзьям.

Друзья отвергают его.

Несправедливые обвинения.

Любит истории.

Должен платить налоги.

Поет.

Отвергнут корыстными представителями религии.

Испытывает сострадание к одиноким.

Родственники его не понимают.

Встает на сторону обездоленных и пострадавших.

Заботы и мысли по ночам не дают уснуть.

Посреди путешествия может уснуть от усталости.

Обвиняется в буйном поведении и скандалах.

Боится смерти.

Это ты?

Иисус?

Оба?

Похоже, что у тебя, как и у Давида, много общего с Иисусом.

Это действительно важно? Думаю, что важно. Иисус тебя понимает. Он понимает безызвестность уроженца маленького городка и давление, которое оказывает на тебя крупный город. Он жил среди овец и обитал во дворцах царей. Он знает, что такое голод, горе и смерть, и хочет встретить их вместе с тобой. Иисус “подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:15,16). Он стал одним из нас. Он сделал это, чтобы выкупить всех нас.

В истории Давида и Иисуса есть много общих мест. Это Вифлеем, Иудея, Иерусалим. Масличная, или Елеонская, гора. Мертвое море. Пустыня Эн-Гадди. И хотя эти истории сходны, они ни в коем случае не идентичны между собой.

У Иисуса не было падения с Вирсавией. Не было убийства Урии или попытки скрыть совершенные преступления. Иисус никогда не грабил поселения, не жил в стане врага и не пренебрегал ребенком. Никто не может обвинить самого праведного Сына Вифлеема в полигамии, жестокости или прелюбодеянии. Собственно, никто и ни в чем не может обвинить Иисуса.

Но попытки были. О, как они все старались! Но когда обвинители назвали Его сыном дьявола, Иисус попросил представить доказательства: “Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?” (Иоан. 8:46). Но никто не смог этого сделать. Восхищенные последователи наблюдали за Ним. Но никто не мог обличить Его в грехе.

Никто никогда не видел Его в нечистых местах, не слышал, чтобы Он говорил нечистые слова, и не видел Его нечестивой реакции на что бы то ни было. Петр, бывший в течение трех лет Его учеником, сказал: “Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его” (1 Пет. 2:22). Пилат был главой римской версии ЦРУ но когда он попытался найти компромат на Иисуса, он потерпел неудачу (см. Иоан. 18:38). Даже демоны называли Иисуса “Святым Божьим” (Лук. 4:34).

Иисус не согрешил ни разу.

В равной степени удивительно то, что Он никогда не чуждался и не отстранялся от тех, кто согрешал.

Ты только почитай первый стих Евангелия от Матфея. Иисус знает в подробностях всю жизнь Давида. Он видел тот случай его прелюбодеяния, содрогался от убийств и печалился при виде нечестных поступков. Но ошибки и прегрешения Давида не изменили отношение к нему Иисуса. Первый стих Евангелия от Матфея называет Иисуса “Сыном Давидовым” (Мат. 1:1). Этот титул присвоен Иисусу уверенно и без объяснений. Я бы, например, прибавил к этому титулу сноску: “Данное определение ни в коей мере не является одобрением поведения Давида”. Однако таких сносок нет. Да, Давид совершил множество ошибок. Иисус знал обо всех них. Но Он все равно не отверг Давида.

Он сделал для Давида то, что мой отец сделал для меня и моего брата.

Когда мы учились в начальных классах школы, мой брат получил на Рождество игрушечное ружье. Мы тут же отправились на задний двор и весь день стреляли по мишеням. Моему брату надоело легко попадать в центральный круг на мишени, и он послал меня за карманным зеркальцем. Он приставил ружье к плечу и, глядя в зеркальце, прицелился в кружочек в центре стоящей за его спиной мишени. Затем выстрелил. Но в мишень не попал. Он не попал и в амбар за мишенью, и в забор за амбаром. Мы вообще не поняли, куда он попал. Однако это знал наш сосед за забором. Очень скоро его голова показалась из-за забора, и он спросил, кто стрелял, и кто будет платить за разбитое стекло в его раздвижной двери.

В этот момент я отрекся от брата. Я отрекся от своей фамилии и притворился, будто я пришел к этой семье в гости. Но мой отец повел себя благороднее. Услышав шум, он проснулся от послеобеденного рождественского сна, подошел к нам и поговорил с соседом.

Среди всего того, что он говорил, были такие слова:

“Да, это мои дети”.

“Да, я заплачу за их ошибку”.

Христос говорит о тебе то же самое. Он знает, что ты опять промахнулся. Он знает, что ты не сможешь расплатиться за свои ошибки. Но Он может: “Бог послал Иисуса принять наказание за наши грехи” (Рим. 3:25, Парафраз автора).

Поскольку Сам Иисус был безгрешен, Он смог понести наше наказание.

Поскольку Он любит тебя, Он так и сделал: “В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (1 Иоан. 4:10).

Он стал одним из нас, чтобы выкупить нас всех. “Ибо и освящающий Иисус, и мы освящаемые, все — от Единого Бога; поэтому Он не стыдится называть их братьями” (Евр. 2:11, Парафраз автора). Иисус не стыдился Давида. Он не стыдится тебя. Он называет тебя братом, Он называет тебя сестрой. Весь вопрос в том, а называешь ли ты Его Спасителем?

Подумай и ответь на этот вопрос. Может, ты никогда не задумывался над ним. Может, ты никогда не знал, что Христос любит тебя. Теперь знаешь. Иисус не отрекся от Давида. Он не отречется от тебя. Он просто ждет, когда ты пригласишь Его в свою жизнь. Одно твое слово, и Бог снова сделает для тебя то, что Он делал для Давида и миллионов таких, как он. Он признает тебя Своим, Он спасет тебя и включит тебя в Свои планы. Можно сказать Ему об этом любыми словами, но можно произнести и такую молитву:

Иисус, мой Спаситель и Победитель великанов, я доверяю Тебе мое сердце и отдаю Тебе свою жизнь. Прошу Тебя о милости, силе и вечной жизни. Аминь.

Помолись этой молитвой с искренним сердцем и будь уверен в следующем. Твой самый огромный Голиаф только что рухнул наземь. Твои недостатки и слабости утратили силу, а смерть потеряла зубы. Та сила и власть, которая превратила великанов Давида в пигмеев, то же самое сделала с твоими великанами.

Теперь ты можешь выйти к ним навстречу. Почему? Потому что ты прежде встретился с Богом!