Читайте также
Схиархимандрит Иоанн (Маслов). Об унынии (печали)[2]
Обычно после совершения всякого греха у человека появляется томление духа. Это внутреннее гнетущее состояние бывает подчас настолько мучительным, что даже превышает возможность человеческих сил противостоять ему. И
СХИАРХИМАНДРИТ КИРИК (МАКСИМОВ)
(?–15 декабря 1938 г.)Схиархимандрит Кирик принял монашество в Пантелеймоновом монастыре на Афоне. По прошествии времени его направили на Афонское подворье в Москву, где отец Кирик участвовал в издании книг святителя Феофана Затворника.Затем
СХИАРХИМАНДРИТ ЗОСИМА (СОКУР)
(1944—2002)Схиархимандрит Зосима, который называл себя «простым сельским священником», был духовником Донецкой епархии, основателем Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, старцем, пламенным молитвенником и проповедником, борцом
Схиархимандрит Варсонофий. Памяти в Бозе почившего епископа Феофана Затворника[73]
(† 6 января 1894 года)Он бе светилник горя и светя,(Ин 5,35)Вы есте свет мира;не может град укрытисяверху горы стоя.(Мф 5, 14)
I
Давно ли жил тот старец чудный,
Исполненный духовных мощных сил,
Что
ИЕРОСХИМОНАХ ФЕОФИЛ
Иеросхимонах Феофил был сыном священника Андрея Горенковского, служившего при церкви Рождества Богородицы, в городе Махновке, Киевской губернии.Он родился в октябре 1788 г., и был одним из двух близнецов. Назвали его при крещении Фомою.Мать начала
Преподобный схиархимандрит Моисей (Путилов)
День рождения — 15/28 января 1782
Мирские именины — 22 января /4 февраля
День тезоименитства — 28 августа /10 сентября
Иерейская хиротония — 25 декабря 1822 /7 января 1823
Постриг в схиму — 6/19 июня 1862
Кончина (день памяти) — 16/29 июня
Преподобный схиархимандрит Исаакий I (Антимонов)
День рождения — 31 мая /13 июня 1810
Постриг в мантию — 5/18 октября 1854
Иерейская хиротония — 8/21 июля 1858
Постриг в схиму — 1891–1893
Кончина (день памяти) — 22 августа /4 сентября 1894
Обретение мощей — 31 января /13 февраля 1995
Преподобный
Преподобный схиархимандрит Варсонофий (Плиханков)
День рождения — 5/18 июля 1845
Мирские именины — 29 июня /12 июля
Постриг в мантию — декабрь 1900
День тезоименитства — 11/24 апреля
Иерейская хиротония — 1/14 января 1903
Постриг в схиму — 11/24 июля 1910
Кончина (день памяти) — 1/14 апреля
Схиархимандрит Агапит (Беловидов)
(†23 февраля /8 марта 1922)
Схиархимандрит Агапит (Андрей Иванович Беловидов) родился в 1842 году в семье священнослужителя. После окончания Тамбовской Духовной Семинарии в 1865 году он поступил в Оптину пустынь и еще послушником был привлечен
Схиархимандрит Ксенофонт (Клюкин)
(†30 августа /12 сентября 1914)
Схиархимандрит Ксенофонт (Василий Иванович Клюкин) родился в 1845 году. Он был определен в число братства Оптиной пустыни в 1869 году, нес послушание при рухлядной. Рясофором накрыт в 1871 году, в монашество пострижен
Схиархимандрит Амвросий Балабановский (Иванов)
(†2/15 октября 1978)
Один из последних Оптинских старцев схиархимандрит Амвросий (Василий Федорович Иванов) родился 2 января 1882 года в Тамбовской губернии. Он рано лишился отца и с 9 лет стал единственным кормильцем в семье. С
Преподобный схиархимандрит Гавриил Седмиезерский (Зырянов)
(†24 сентября /7 октября 1915)
Будущий старец схиархимандрит Гавриил родился 14 марта 1844 года в деревне Фролово Пермской губернии Ирбитского уезда в крестьянской семье.13 августа 1864 года Гавриил прибыл в Оптину
Преподобный схиархимандрит Севастиан Карагандинский (Фомин) исповедник
(†6/19 апреля 1966)
Преподобного Севастиана Карагандинского называют одним из последних Оптинских старцев.Стефан Васильевич Фомин родился 28 ноября 1884 года в селе Космодемьянское Орловской губернии в
Феофил
Свое Евангелие Лука начинает с принятого греческого обращения к человеку, для которого оно предназначалось:
Л?., 1: 3–4. То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание
Феофил
Следующей после четырех Евангелий, четырех версий жизни Иисуса, в Библии идет книга, которая является главным образом простой историей и по этой причине особенно ценна.Она связана с постепенным развитием христианства в течение того поколения, которое последовало