Что делать, если мы не можем исцелиться от пьянства и других грехов?

Что делать, если мы не можем исцелиться от пьянства и других грехов?

Не обманывайте, возлюбленные, себя и других: можете, но не хотите. Не хотите познать любви Божией к вам и ринуться в объятия Господни. А если бы захотели, смогли бы. Хотящему всё возможно, ибо Сам Бог, повелевший нам изыти из сего греховного мира, помогает всякому, хотящему прийти в объятия Его. Он любящих Его любит, прилепляющихся к Нему приемлет, ищущим Его идёт навстречу и желающим насладиться любви Его неоскудно даёт сладость (см.: Притч. 8, 17)[12]. Бог любви изливает господство Духа Святого в сердца наша (см.: Рим. 5, 5)[13]. Это господство Духа — не насилие над нами, а благодать, добровольно всех приводящая в единство (см.: Ин. 17, 21)[14]. В этом и состоит сущность преблаженного нам лекарства. Это — высочайший дар союза любви с Самим Иисусом Христом. Всем он преблажен, все им в силах воспользоваться, ибо действующий при этом не немощный человек, а всемогущий Бог. Не отказывайтесь же от предлагаемого вам спасения немощью. Ведь и святые Божьи люди, подвизавшиеся о Христе, такие же были, как и мы, земные, плотяные, и, однако, они презрели и победили мир, да и теперь многие презирают и побеждают. Как же им это — возможно, а нам нет? Возжелаем, возлюбленные, понудим себя — и мы сможем. Отвратим сердца наши от неправых путей, размыслим о грядущих бедах, будем взирать на обещанное блаженство и горячая надежда, воскреснув, понудит нас приблизиться к Источнику цельбы, и исцеляет унылое сердце каждого из нас.

Поверьте, если бы показал Бог адские мучения, которые, думаю, представляют собой все муки и горе мира сего, собранные в единую тьму вечного мучения, то ваша горделивая честь, слава, богатство и вся красная мира сего показались бы вам горькой полынью и вы бы в ужасе плакали, дабы не прийти на место мучения сего.

Увы нам, братья! ей, ей увы! И ей, ей мы не чувствуем, что Бог будет судить народы по Своему всеведению (см.: Ис. 11, 2-3)[15]. Покаемся, пока есть время покаянию; и переплавит нас покаяние, как огонь переплавляет серебро и золото, и Бог мира будет для нас, как щёлочь очищающая (см.: Мал. 3,1-3)[16]. Вспомним, что Богу будут служить все народы, племена и языки (см.: Дан. 7,14)[17]. Примем во внимание воплощение Сына Божья и вольное Его страдание. Ради кого Он пришёл в мир и пострадал? Нас ради, ради каждого человека. Он сжалился над нами, погибающими, и сошёл на землю, дабы Своими страданиями избавить нас от вечного мучения и ввести в жизнь бесконечную. О, дивное дело Божье, о, дивный о нас Промысл Его! Великое и непостижимое будет вечное блаженство, бесконечной ценой купленное или, лучше, возвращённое нам! Неужели же мы пожелаем грехами своими опять, вторично потерять его? Сжалимся над собой, ибо о нас сожалеет Бог. Ему душа одного человека дороже неба и земли и всей вселенной. Эту Он создал одним словом (Рече, и быша), а ради души человеческой Сам в мир пришёл, воплотился, пострадал и умер. О человеколюбие Божье! О достоинство души человеческой! Так эту благородную, бесценную душу ты хочешь поработить чувственному миру, поработить пьянству, исполнить всякой нечистоты, бросить опьянённую в грязь?! Этот многоценный бисер повергаешь в кал тинный?! Нет! Пропади ты, мир, со всеми своими прелестями! Пусть ищут тебя сластолюбцы и наслаждаются тобой не познавшие Христа. Нам же, о христиане, да будет един Христос — красота, премудрость, сладость, честь, слава, похвала, утешение, радость, веселье, блаженство, ныне в тайне сердца нашего сокровенные, в день же тот явиться имущие во откровении славы сынов Божьих! Он наше сокровище, которое мы ныне носим в скудельных сосудах плоти нашей. Его, как золото закопчённое, презирают и как “Маргарит[18]”, в грязи валяющийся, попирают, мы же в Нём и Он в нас и довлеет нам.

Верите ли вы этому? Если верите, то отвратитесь от призрачных сокровищ, которыми, как каким-нибудь миражом, мир прельщает любителей своих, обратитесь ко Христу и у Него взыщите истинного сокровища. Если же не верите ныне, то тогда, в день тот, своими глазами увидев, как праведники просветятся, как солнце, во Царствии Отца их (см.: Мф. 13, 43), с сожалением и теснотой сердца убедитесь, только уж позднее, и бесполезное будет то убеждение.