РАЗДЕЛ 77
РАЗДЕЛ 77
Откровение, данное Пророку Джозефу Смиту в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 1:253-255). Пророк написал: «В связи с переводом Священных Писаний я получил следующее объяснение Откровения Святого Иоанна» (History of the Church, 1:253).
1-4, У животных есть дух, и они будут жить в вечном блаженстве на бессмертной Земле; 5-7, Эта Земля имеет временное существование, 7000 лет; 8-10, Разные Ангелы восстанавливают Евангелие и служат на Земле; 11, Запечатывание ста сорока четырех тысяч; 12-14, Христос придет в начале седьмого тысячелетия; 15, Два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому.
ВОПРОС: Что означает море стеклянное, сказанное Иоанном в четвертой главе и шестом стихе Откровения?
Ответ: Это – Земля в своем освященном, бессмертном и вечном состоянии.
2 В.: Как нам понимать четырех животных, о которых говорится в том же стихе?
О.: Это символические выражения, употребляемые Носителем откровений, Иоанном, описывающие Небо, рай Божий, блаженство человека и животных, пресмыкающихся тварей и птиц воздушных; то, что духовное есть наподобие смертного; и то, что смертное есть наподобие духовного; дух человека подобен его плоти, так же как и дух животных и всех других тварей, сотворенных Богом.
3 В.: Ограничиваются ли четверо животных одиночными животными или представляют собой классы или разряды?
О: Они ограничивают собой четырех единичных животных, которые были показаны Иоанну, представляющих великолепие различных видов существ в предназначенном им разряде или сфере творения и испытывающих наслаждение вечного блаженства.
4 В.: Как нам понимать, что у животных имелись глаза и крылья?
О.: Их глаза представляют свет и знание, то есть они преисполнены знания; а их крылья представляют собой силу двигаться, действовать и т.д.
5 В.: Как нам понимать то, что говорит Иоанн о двадцати четырех старейшинах?
О.: Мы должны понимать, что эти старейшины, которых видел Иоанн, были старейшинами, верными в служении, и они были мертвы; они принадлежали к семи церквам и были тогда в раю Божьем.
6 В.: Как нам понимать ту книгу, которую видел Иоанн, запечатанную с внешней стороны семью печатями?
О.: Мы должны понимать, что она содержит открытую волю, тайны и деяния Божьи; сокрытые деяния того, что касается Его управления этой Землей в продолжение семи тысяч лет ее пребывания, то есть ее временного существования.
7 В.: Как нам понимать семь печатей, которыми она была запечатана?
О.: Мы должны понимать, что первая печать содержит все то, что касается первой тысячи лет, а вторая – второй тысячи лет, и так до седьмой.
8 В.: Как нам понимать четырех Ангелов, о которых говорится в первом стихе седьмой главы Откровения?
О.: Мы должны понимать, что это четыре Ангела, посланные от Бога, которым дана сила над четырьмя частями Земли – спасать жизнь и уничтожать; это те, кто имеют вечное Евангелие, чтобы вручить его каждому, племени, колену, языку и народу; имеющие силу закрыть Небеса, запечатать в жизнь или низвергнуть в пределы тьмы.
9 В.: Как нам понимать Ангела, восходящего от востока во втором стихе седьмой главы Откровения?
О.: Мы должны понимать, что Ангел, восходящий от востока, есть тот, кому дана печать Бога живого над двенадцатью коленами Израилевыми; а потому, он взывает к четырем Ангелам, имеющим вечное Евангелие, говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не наложим печать на чела слуг Бога нашего. И если вы примете, это есть Елияс, который должен прийти собрать вместе колена Израилевы и все восстановить.
10 В.: В какое время должно исполниться все то, о чем сказано в этой главе?
О.: Все это должно исполниться в шестом тысячелетии, то есть по открытии шестой печати.
11 В.: Как нам понимать запечатывание ста сорока четырех тысяч из всех колен Израилевых – двенадцать тысяч из каждого колена?
О.: Мы должны понимать, что те, кто запечатаны, есть первосвященники, посвященные в святой сан Божий для распространения вечного Евангелия; ибо это те, кто посвящены из каждого племени, колена, языка и народа Ангелами, которым дана власть над народами Земли приводить всех, кто пожелают прийти в Церковь Первенца.
12 В.: Что нам понимать под трубными звуками, упомянутыми в восьмой главе Откровения?
О.: Мы должны понимать, что как Бог сотворил мир в шесть дней и на седьмой, закончив работу Свою, Он освятил его, а также сотворил человека из праха земного, именно так, как в начале седьмого тысячелетия освятит Господь Бог Землю и завершит спасение человека, и будет судить все сущее, и искупит все, исключая то, чего Он не взял под власть Свою, когда Он запечатает все к концу всего; и трубный звук семи Ангелов означает приготовление и завершение Его работы в начале седьмого тысячелетия – приготовление пути ко времени Его Пришествия.
13 В.: Когда исполнится все то, что написано в девятой главе Откровения?
О.: Все это будет исполнено после открытия седьмой печати до Пришествия Христа.
14 В.: Как нам понимать книжку, съеденную Иоанном, как упомянуто в десятой главе Откровения?
О.: Мы должны понимать, что это была миссия и таинство для него собрать колена Израилевы; вот, это есть Елияс, который, как написано, должен прийти и все восстановить.
15 В.: Как нужно понимать двух свидетелей в одиннадцатой главе Откровения?
О.: Это есть два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому в последние дни, во время восстановления, чтобы пророчествовать среди Иудеев, после того как они будут собраны и восстановят город Иерусалим в земле своих отцов.