Читайте также
И кто блажен?
Слово «блажен» – первое в проповеди Христа, но оно скорее шокирует, чем успокаивает нас: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф 5:3–4). Это звучит парадоксально: Христос называет блаженными тех, кто с точки
БЛАЖЕН НАРОД
Толкуя стих псалма: «Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи»*[65], Баал Шем сказал: «Когда люди не зависят от героев, но сами, заслышав трубный зов, идут на битву, то они будут ходить во свете лица Твоего,
331 Блажен тот дом
Блажен тот дом, в который Ты, Спаситель,Вошёл как верный Друг, как Гость святой;Где сотворил Ты мирную обительИ Сам хранишь могучею рукой;Где все сердца и взоры обращаютК Тебе, Спасителю, Творцу миров;Где Твой святой Закон все соблюдаютИ всякий за Тобой
Блажен муж
Блажен, кто взял от юности ярем,Не соблазнился сластию и славой,И нечестивых помыслов во всемПопрал совет, коварный и лукавый.Лежит печать прекрасной чистотыНа том, кто не сквернил ни плоть, ни душу,И сладостью прельщаемый мечты,Своих заветов с Богом не
Блажен муж
Блажен, кто взял от юности ярем,Не соблазнился сластию и славой,И нечестивых помыслов во всемПопрал совет, коварный и лукавый.Лежит печать прекрасной чистотыНа том, кто не сквернил ни плоть, ни душу,И сладостью прельщаемый мечты,Своих заветов с Богом не
6. и блажен, кто не соблазнится о Мне.
(Лк. 7:23). Это по поводу Моего смиренного уничиженного состояния. В ст. 5 Иисус Христос представил объективные доказательства Своего мессианского достоинства, говоря о Своих делах. В ст. 6 Он говорит о Себе. Слова Его имеют общий
(16) "ОБРАЗ БОГА" И "ОБРАЗ РАБА"
"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил
Блажен муж [1]
Поет вдохновенный Божественный певец, ударяет в звучные струны.Когда оглушал меня шум мира, я не мог внимать ему. Теперь, в тишине уединения, начинаю прислушиваться к певцу таинственному. И звуки, и песнь его делаются мне как бы понятнее. Как бы открывается во
Блажен муж 1
Был Давид царем – и не сказал, что престол царей – престол блаженства человеческого.Был Давид полководцем и героем; от юных лет до старости препирался с иноплеменниками в кровавых сечах; сколько дал битв, столько одержал побед; на берега Евфрата с берегов
БЛАЖЕН МУЖ
Кафизма на вечерне
За великой ектенией на вечерне почти всегда следует кафизма, которая отменяется на вечернях в самые воскресные и праздничные дни из-за усталости от бдения (Тип., гл. 17 и 15 сентября).{с. 534}С субботней вечерни начинается недельный круг кафизм,
«Блажен муж» в древних уставах
Об употреблении на воскресной вечерне 1 кафизмы есть свидетельство от VI в. (Вступит. гл., с. 295), впрочем, от такой практики, где за воскресной всенощной выпевалась вся Псалтирь (ср. ныне в конце утрени 148–150 пс). В Часослове VIII в. по чину лавры
Образ исполнения
Относительно образа исполнения «Свете тихий» Типикон говорит: «и мы поем», что вполне отвечает поэтически-музыкальному характеру этого «вечернего благодарения». Но на будничной вечерне эта песнь читается («глаголет»), впрочем, не простым чтецом, а самим
Образ исполнения
Тропарь «Богородице Дево» положен на 4-й глас, обычный глас для тропарей праздников. Ввиду торжественности момента тропарь поется трижды, что полагается еще только в двунадесятые и подобные им праздники. Торжественности способствует и совершаемое при
Образ исполнения
В соответствие большему значению утрени сравнительно с вечерней и характеру песни Бог Господь, она поется напевом самым богатым — напевом {с. 628} тропаря, который служит как бы последним ее припевом. Частнее о пении «Бог Господь» Типикон в настоящем
Глава X: Взгляд на (образ) исполнения пророчеств о судьбе Иерусалима, с примечаниями касательно (образа) изъяснения пророчеств о последних днях мира
Остановимся мыслью на том месте, где Богочеловек беседовал с учениками о будущем; вообразим, что перед нами проходят над