5. КАРУЛІЯ

5. КАРУЛІЯ

Другъ Старца О. Каллиникъ говорилъ о себ?: «Я прожилъ въ безпрекословномъ послушаніи 18 л?тъ и почувствовалъ, что окр?пъ духовно» — за это О. ?еодосій особенно почиталъ его и сл?довалъ вс?мъ его сов?тамъ и указаніямъ. Въ 1915 году игумену Пантелеімоновскаго монастыря благод?тели прислали достаточную сумму денегъ съ просьбой построить на А?он? церковь во имя Святыхъ Сергія Радонежскаго и Афанасія А?онскаго, память коихъ празднуется въ одинъ день — 5-го Іюля. Им?я уже достаточно церквей- параклисовъ въ своемъ монастыр?, О. Мисаилъ, по своей дружб? къ Старцу О. ?еодосію, предложилъ ему построить церковь на Карул?, об?щая помогать во всемъ нужномъ, и такимъ образомъ въ 1915-мъ году началась постройка церкви по плану и подъ наблюденіемъ Старца, въ 1917-мъ году церковь была закончена и освящена греч. Архіепископомъ Ниломъ, жившемъ тогда на Каре? на поко?. Старецъ освятилъ церковь во имя Святыя Троицы, вторымъ праздникомъ назначилъ Покровъ Божіей Матери, также и память пр. Сергія и Афанасія особо ежегодно празднуется, по желанію жертвователей. Кстати, при этой церкви Св. Троицы есть неболой колоколъ, привезенный изъ Скита Оптиной Пустыни. На «Новой ?иваид?» — пустыни Пантелеімоновскаго монастыря на С?вер? А?она, подвизался въ отдельной калив? монахъ О. Игнатій, онъ полагалъ начало монашества въ Оптиной Пустыни и былъ н?которое время келейникомъ О. Іосифа (ученика Старца Амвросія Оптинскаго), онъ привезъ съ собою оттуда небольшой колоколъ, который и подарилъ Старцу ?еодосію. Этотъ колоколъ до посл?дняго времени находится при этой церкви.

Про себя Старецъ О. ?еодосій говорил, что онъ всю жизнь заботился молиться внимательно, но на внутреннюю «художественную» молитву перейти не р?шался, не им?я опытнаго въ этомъ д?л? наставника и боясь «прелести» (поврежденія духовнаго отъ незам?тныхъ обмановъ врага), так что онъ до посл?днихъ л?тъ жизни держалъ церковное суточное правило и внимательную келейную молитву. Вечерню, утреню и часы въ будніе дни обычно по четкамъ: 33 четки за утреню (съ полуночной и 1-мъ часомъ. добавляя «Честнейшую» и славословіе), 12 за часы, а со временемъ не считая уже число четокъ, но бол?е внимая молитв? — по часамъ: за буднюю утреню 2 часа, за вечерню и часы по часу. Ежегодно Старецъ прочитывалъ весь кругъ житій Святыхъ, а последніе годы занялся писаніемъ, сокращая житія святыхъ, и наконецъ, по сов?ту ученика своего (посл? смерти О. Каллиника и О. Игнатія) Схимонаха О. Никодима (который желалъ навести Старца заняться внуренней «художественной» молитвою по «Добротолюбію»), Старецъ занялся сокращеніемъ Словъ преп. Симеона Новаго Богослова, что и расположило Старца заняться «художественной» молитвою, с соединяемою съ дыханіемъ и біеніемъ сердца. И чтобы пріучиться сначала къ непрестанной молитв?, старецъ совершалъ большое количество молитвъ по 12.000 въ день по «Страннику» («Разсказы Странника»).