Читайте также
Феофана, епископа Никейского, речь первая, отвечающая на некий вопрос относительно Божественнейшего света, явленного апостолам на горе Фаворской (кем–то заданный со злым намерением и из праздного любопытства), и разрешающая некоторые неизбежные разногласия; в ней же
Речь третья, в которой выносится на рассмотрение высказывание божественного Максима, выдвигаемое против нас еретиками–акиндинистами: «Сей наибожественнейший Свет, на Фаворе воссиявший, есть не что иное, как символ»; и доказывает речь сия, что Свет этот одновременно и
а. Речь Петра в свою защиту (4:8—12)
Суд начал свой допрос с прямого вопроса Петру и Иоанну: Какою силою или каким именем вы сделали это [т. е. исцелили хромого]? Сразу вспоминается один из иудейских начальников, который спросил Иисуса, какой властью он очистил храм (Лк. 20:1–2). В
б. Речь Павла в свою защиту (24:10—21)
Как только правитель дал ему знак говорить, Павел стал строить свою защиту. Он так же начал с captatio benevolentiae, хотя оно было намного скромнее и умереннее, чем обращение Тертулла: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем
б. Павел строит свою защиту (26:1–23)
Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя.
Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свое защищение: 2 Царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться пред тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи, 3 Тем
Глава 2. Что говорят астрологи в свою защиту.
Аргумент первый
«Астрология истинна, потому что она подтверждается опытом. Люди, рожденные под одним и тем же знаком, проявляют одни и те же черты характера и с большой долей вероятности избирают один и тот же род деятельности».
Вечный продолжает свою речь
1 И Вечный сказал Аюбу из бури:2 — Препояшь себя, как мужчина;Я буду спрашивать, а ты отвечай.3 Опровергнешь ли ты Мой суд?Обвинишь ли Меня, чтобы себя оправдать?4 Есть ли у тебя мощь, как у Всевышнего,и гремит ли голос твой, как у Него?5 Что ж, укрась
Речь Стефана перед Высшим Советом
1 Затем верховный священнослужитель спросил Стефана:— Это так?2 Стефан ответил:— Братья и отцы! Выслушайте меня. Всевышний, пребывающий в славе, явился нашему праотцу Ибрахиму, когда он жил ещё в Месопотамии — до того, как он поселился в
Речь Стефана перед Синедрионом
Тогда первосвященник спросил его: «Так ли это?»2 Стефан ответил: «Братья и отцы! Послушайте меня! Бог, великий в славе Своей, явился праотцу нашему Аврааму еще до переселения в Харран, когда он жил в Месопотамии, 3 и сказал ему: «Оставь землю
Глава VII. Речь Архидиакона Стефана (1—56). Его мученическая кончина (54—60)
1
"Так ли это?".., т.е. говорил ли ты действительно то, в чем тебя обвиняют (VI, 11, 13,
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Такая же готовность к самопожертвованию должна отличать и учеников Христа.
23. Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою. 24. Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою? 25. Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и
10. Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. 11. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; 12. приходите, говорят, я достану
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
(Мк. 8:35; Лк. 9:24). Буквально "нашедший душу свою..." "найдет ее". Кроме указанного места, изречение в несколько измененном виде встречается еще Матфея 16:25; Лк. 9:24; 17:33; Ин.
Речь Стефана перед Высшим Советом
1 Затем первосвященник спросил Стефана:— Это так?2 Стефан ответил:— Братья и отцы! Выслушайте меня. Бог славы явился нашему праотцу Аврааму, когда он жил еще в Месопотамии — до того, как он поселился в Харране. 3 «Оставь свою страну и своих
Речь первомученика Стефана и ее отличительные особенности
В. Певницкого. После речей апостола Петра, в Деяниях апостольских обращает на себя внимание длинная речь первомученика и архидиакона Стефана, сказанная им перед Синедрионом и израильтянами, когда его привели на