11 УРОК
11 УРОК
Тематическое соответствие между Деяниями и Посланиями Павла
18:2; 19:21; 23:11; 28:14–31 Римлянам 18:1 — 19:1 1 и 2 Коринфянам 13:14 — 14:23; 15:36 — 16:6; 18:23 Галатам 18:19 — 20:1; 20:16–38 Ефесянам 16:11–40; 20:1–6 Филиппийцам 17:1–15 1 и 2 Фессалоникийцам 6:1; 17:14–16; 18:5; 19:22; 20:4 1 и 2 Тимофею
1. Прочитайте 12:25 — 13:4а (Варнава и Савл покидают Антиохию)
а. «Это настолько важное событие…». Какое событие? Почему оно настолько важно?
б. Кому Святой Дух открыл Свою волю? С какой целью?
в. Что открыл Святой Дух церкви? В чем заключается значение Духа для нас?
г. Как церковь отозвалась на Божий призыв?
д. Какое отношение имеют к нам обстоятельства призыва Варнавы и Савла?
2. Прочитайте 13:46–12 (Варнава и Савл на Кипре)
Что больше всего поразило проконсула Сергия Павла?
3. Прочитайте 13:13–52 (Павел и Варнава в Писидийской Антиохии)
а. Какое событие, отрицательно повлиявшее на миссионеров, произошло в Пергии?
б. Что именно Лука «явно стремится показать»?
в. Павел пересказывает историю Израиля в период между патриархами и царями. Что он хочет этим сказать?
г. Что подчеркивает Павел в своем рассказе о смерти и воскресении Иисуса?
д. В чем состоит главное отличие между иудаизмом и христианством, по мнению Павла?
е. Как бы вы ответили тому человеку, который станет отрицать, что Лука понимал, что оправдание верой занимало центральное место в доктрине Павла?
ж. Какое влияние оказала иудейская оппозиция на проповедь Благой вести? Какое влияние оказывает оппозиция на вас?
4. Прочитайте 14:1–7 (Павел и Варнава в Иконии)
а. Каким был результат проповеди Благой вести?
б. Почему применение титула «апостол» к Варнаве (14:4, 14) «может вызвать недоумение»? Почему Варнава был назван апостолом?
5. Прочитайте 14:8—20 (Павел и Варнава в Листре и Дервии)
а. Как можно объяснить поведение толпы?
б. Почему то, что говорит здесь Павел, является очень важным?
в. Чем отличается проповедь Павла иудеям в Антиохии и язычникам в Листре? Как мы можем «научиться у Павла такой гибкости»?
6. Прочитайте 14:21–28 (Павел и Варнава возвратились в Сирийскую Антиохию)
Чем занимались Павел и Варнава на обратном пути? Почему?
7. Миссионерская политика Павла
«После своих миссионерских посещений Павел оставлял церкви». Автор рассказывает об основах Апостольского учения, пасторского надзора и Божьей верности.
а. Апостольское учение. Что бы вы включили в «систему основных убеждений»? Почему?
б. Пасторский надзор. Какую модель пасторского надзора установил Павел? Чем она отличается от «знакомой современной модели»?
в. Божья верность. Почему Павел верил в то, что «церкви можно оставить и быть уверенными в том, что они сами справятся со своими проблемами»?
г. Чему служение Павла может научить миссионеров сегодня?