Читайте также
Суть - это покой
Он всегда ходит сам по себе, Медленно прохаживается сам по себе.С того самого мига, как я осознал путь, я понял, что у меня нет ничего общего с рождением и смертью.Идя и сидя, я пребываю в дзен. Говоря или молча, я движусь безмятежно, ведь суть - это покой.Я
Св. мученица Акилина
(Уроки из ее жизни: любовь к молитве и терпение суть великие добродетели христианина)
I. Рано созрела для высшего духовного подвига душа двенадцатилетней св. мученицы Акилины, память коей совершается ныне, подготовленной к подвигу христианским
Поучение 2-е. Свв. праведные Богоотцы Иоаким и Анна
(Уроки из их жизни: о) благочестие не мешает семейной жизни; б) христиане не должны чуждаться семейной жизни и в) страшиться многочадия)
I. Перенесемся, христиане, мыслию нашей за девятнадцать почти веков назад, к тем
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни
74. Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни
Милость Божия буди с Вами!Пишете: «О, когда бы поскорее! Сейчас бы улетела куда-нибудь в пустыню, чтобы ничего не
Суть жизни
Осознаниe жизни eсть осознаниe сeбя и зависит только от сокращeния, потому что нeвозможно ни одному творeнию выйти из границ, в которых оно создано. И до тeх пор, пока посторонняя сила вызываeт сокращeния творeния, чeловeка, он считаeтся нeживым.И только послe того, как
Суть Каббалы
Каббала – этот учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну.высокую цель – постижение Творца созданиями, существующими в этом мире.Согласно Каббале, все человечество и каждый индивидуум
1.1.2 Суть свободы
«При общем рассмотрении свободу можно отнести к закону природы, пронизывающему все стороны жизни. Мы видим, что животные в неволе страдают, и это свидетельство того, что природа не согласна с порабощением любого творения. И не случайно человечество сотни
1.1.2 Суть свободы
«При общем рассмотрении свободу можно отнести к закону природы, пронизывающему все стороны жизни. Мы видим, что животные в неволе страдают, и это свидетельство того, что природа не согласна с порабощением любого творения. И не случайно человечество сотни
Не в аскетизме суть
Отец Аммон-девственник пришёл однажды к отцу Антонию и сказал ему:— Я знаю, что мой аскетизм превышает твой. Почему же твоё имя славится на свете больше моего?Отец Антоний ответил ему:— Потому, что я люблю Бога сильнее, чем
Суть буддизма
Цзуй-ань, думая, что он достиг чего-то в дзен, совсем молодым монахом оставил монастырь Цзу-мина и отправился странствовать по Китаю. Когда он через несколько лет вернулся посетить монастырь, его старый учитель спросил:— Скажи мне, в чём суть
Суть каббалы
Великий каббалист XX века Й.Ашлаг (Бааль Сулам [5]) пишет: «Наука каббала представляет собой причинно-следственный порядок нисхождения Высших сил, которые подчиняются постоянным и абсолютным законам, связанным между собой и направленным на то, чтобы раскрыть
Суть каббалы
Для базисного определения основ каббалы приведем следующую формулировку из статьи великого каббалиста XX века Бааль Сулама «Суть науки каббала»:«Что представляет собой наука каббала? Вопрос этот, конечно, возникает у каждого разумного человека. И чтобы дать
1. Суть дела
Пусть те, кто разделяют Христа, будут рассечены мечом, да разделят их на части, да сожгут их живьем!
Второй Эфесский собор, 449
В 449 году самые выдающиеся отцы христианской церкви собрались в Эфесе, городе в Малой Азии, чтобы обсудить насущные богословские
Суть смирения
Священное Писание рассматривает смирение как фундаментальную добродетель, без которой ни в чем добром нельзя преуспеть. Господь начал Нагорную проповедь со слов: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5 : 3). Это было призывом к смирению, и
СУТЬ ДЗЭН
О позе лзалзэн сознание и тело обладают замечательной способностью принимать вещи такими, как они есть, приятны они или неприятны.В наших писаниях (Самьюктагама-сутра 33) говорится, что имеются четыре типа лошадей: превосходные, хорошие, посредственные и плохие.