Том 2. Эпоха пророков. Священная письменность времен Второго Храма Раздел I Эпоха Пророков-писателей
Том 2. Эпоха пророков. Священная письменность времен Второго Храма
Раздел I Эпоха Пророков-писателей
Том 2. Эпоха пророков. Священная письменность времен Второго Храма
Раздел I Эпоха Пророков-писателей
§17 Конец Плена. Пророки времен построения Второго Храма (538-515 года) 1. Кн. Ездры[33]. О возвращении иудеев из Плена повествует главным образом каноническая 1 Кн. Ездры (евр. Эзры). В синодальных изданиях Библии она помещается непосредственно за книгами Паралипоменон и по
ГЛАВА 2 БИБЛЕИСКИИ ПЕРИОД. ЭПОХА ПЕРВОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА (II тысячелетие — V в. до н. э.) Танах, Тора, Пророки, Писания.ТанахСвое Священное Писание иудеи называют Танах. Это слово представляет собой аббревиатуру трех еврейских слов: Тора, Навиим, Ктувим. Навиим (евр. —
ГЛАВА 3 ЭПОХА ВТОРОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА (VI в. до н. э. — I в. н. э.) Иудеи под властью Персии. Соферы — толкователи Священного Писания. Иудеи в мире эллинизма. Септуагинта. Иудейская эллинистическая литература. Филон Александрийский. Иудейское царство Хасмонеев. Саддукеи,
§ 116. Эра пророков "…тот, кого называют ныне пророком (n?bi), прежде назывался прозорливцем" (1 Цар 9:9). Институт «прозорливцев» (roc?h), характерный для номадического периода, действительно, после завоевания модифицировался под влиянием n?b?im, которых израильтяне нашли в
Эпоха Второго Храма Следующий этап становления иудейской религии принято называть послепленным, или эпохой Второго Храма. Этот период ознаменовался тремя крупными событиями. В 621 г. до н. э. царь Иосия осуществил религиозную реформу, которая привела к централизации
§ 18. Эпоха Первого и Второго Храмов В разделе «Пророки» еврейского Священного Писания представлены проводники (посланники к народу) от Бога, наделенные Божественными откровениями и способностью совершать разные чудеса. Ценность этих книг в том, что в них есть анализ и
Эпоха пророков Пророческие книги легче понять, зная ту историческую обстановку, в которой они составлялись. Поэтому мы бегло познакомим читателя с важнейшими событиями тех времен.При сыне Соломона, царе Ровоаме, (980 лет до Р. Х.) единое Израильское царство разделилось на
Дни св. пророков. глава отсутствует
5. Число пророков-писателей и перечисление их книг. Пророческое служение, начавшееся во времена Моисея (Чис 11:25; [29] 12:6 [30]), продолжалось в народе Божием беспрерывно до времен Неемии (умер за 408 лет до Рождества Христова). Впрочем, большая часть пророков, даже стяжавших
3.2.Эпоха Второго Храма 3.3. От крушения Второго Храма до наших
3.2. Эпоха Второго Храма В 546 г. до н.э. Вавилонскую империю завоевали персы. Вскоре после своей победы персидский царь Кир (период правления 558-529 гг. до н. э.) принимает иудейскую делегацию, а весной 538 г. до н.э. издает указ, которым дарует иудеям право вернуться на родину
4. Строительство второго храма Иеговы. Проблема третьего храма Прежде всего, зададимся вопросом: зачем был нужен второй храм? С высоты лет понятно, что таково было требование Иеговы, и это требование обусловлено ответным действием Иеговы по сотворении Мессии. Фактически,
Эпоха Екатерины II (1762–1796 гг.). Возведение армянского храма св. великомученицы Екатерины на Невском проспекте (1771–1780 гг.) Вступив на русский престол, Екатерина II (немка-лютеранка по своему первоначальному вероисповеданию) издала манифест от 4 декабря 1762 г. «О позволении