Читайте также
Какой добродетелью можно приблизиться к Богу?
На высоту Божью только выходят смирением. Предающий себя Богу приближается к Нему, а возносящийся далеко отходит от
Правило 10: Какой конец греха, и какой конец заповеди Божией
Глава 1. Корень греха — смерть.(Ин. 3, 36): «не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Рим. 6, 20–21): «когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда?
1.1 Урага сутта. «Змея»
1. Кто сдерживает свой возникающий гнев, как врач останавливает силу яда, проникшего в тело, — тот монах покинет оба берега, как змея сбрасывает с себя изношенную кожу.2. Кто всецело отринул от себя страсти, как, ныряя в воду, срывают лотос, тот монах
1.3 Кхаггависана сутта. «Рог носорога»
34. Отбросив в сторону свое прежнее насилие против всех существ и не вредя никому из них, пусть не жаждет никто ни сынов, ни друзей, пусть он грядет одиноко, подобно носорогу.35. Из близости к людям возникают страсти и печаль возникает,
1.6 Парабхава сутта. «Потеря»
Так я слышал:Однажды ночью некое божество, прекрасное видом, осветившее собою всю окрестность, снизошло к Совершенному и, приветствовав его, отошло к стороне; и стоя в стороне, обратилось к Совершенному с такими словами:90. — Мы вопрошаем тебя,
1.7 Васала сутта. «Презренный»
Так я слышал:Рано утром, одевшись и взяв свою чашу, вышел Совершенный, чтобы просить подаяния. В то время пылал очаг в жилище брахмана Аггикабхарадваджи, и у порога были выставлены приношения. Совершенный, прося подаяния и ходя от дома к дому,
1.8 Метта сутта. «Дружелюбие»
142. Вот, что следует исполнить тому, кто ищет здесь доброго, кто жаждет своему духу покоя: пусть будет он прямодушен и бодр, совестлив и кроток в речи, уступчив, не горд.143. Пусть он идет своим путем, успокоенный, не отягощенный заботами, с утихшими
2.1 Ратана сутта. «Сокровища»
221. Все духи, пришедшие сюда, вы, привязанные к земле и витающие в воздухе, — будьте все вы счастливы и внемлите сказанным словам.222. Внемлите, о духи! — будьте милосердны к людскому роду, и днем и в ночи приносящему свои жертвы, ревностно
2.2 Амагандха сутта. «Оскверняющее»
238. Кто питается плодами и корнями, праведным путем полученными от праведных, тот никогда не лжет, никогда не жаждет телесных радостей.239. Кто ест затейливые кушанья, вкусно состряпанные, поданные другими, кто любит рисовую пищу, — тот
2.3 Хири сутта. «Смирение»
252. Кто нарушает завет смирения, кто, говоря: «Я — друг тебе», — не поступает так, чтобы дружба его стала явною, — так ты думай о нем: «Он не друг мне».253. Чьи слова к другим всегда ласковы, но не таковы поступки, — в том разумный признает человека, на
2.8 Нава сутта. «Судно»
315. Славьте того, от кого поучаетесь Дхарме, как боги восхваляют Индру, — великое слово возвещает он вам, мудрый, достойный, прославленный.316. В глубоком раздумье вникнув в Дхарму, разумный и в жизни своей следует правилам, согласным с ним: он
4.9 Магандия сутта. «К Магандие»
835. — Даже видя прекрасных дочерей Мары, я не чувствовал в себе похотливых влечений, — говорил Будда, — что же мне в теле твоей дочери, наполненном водой и выделениями?.. Я не попру его даже своею ногой!..836. — Ты отвергаешь такую жемчужину, —
4.16 Сарипутта сутта. «К Сарипутте»
955. — Никогда прежде я не видел подобного, — так говорил славный Сарипутта, — и никто никогда ни слыхал о подобном вещателю прекрасного слова, наставнику, снисшедшему к людским немочам.956. Разогнавши все мраки, он, ясно зрящий, явился
Глава 112
КАКОЙ ХАМЕЦ ЗАПРЕЩЕНО ДЕРЖАТЬ В ДОМЕ В ПЕСАХ, А КАКОЙ РАЗРЕШЕНО
1. Всякое кушанье, к которому примешан хамец, даже если там сейчас нет никакого хамеца, а остался только вкус от него, как в случае, когда хамец из кушанья вынут, - такое кушанье запрещено держать дома в
«Сутта об огне»
(«Адитта-[парияйя]-сутта»)[ВСТУПЛЕНИЕ]После провозвестия Закона в Сарнатхе и Варанаси Шакьямуни отправился обратно к месту Просветления в Урувилву и Гаю, дабы обратить Кащьяпу с братьями и учениками. Они были признаны оком Просветлённого «пригодными» ко