Иоиль.
Иоиль.
Этот пророк тоже очень интересен. Я заметил — чем короче пророчество, тем больше в нём смысла.
Оно и понятно. В больших пророчествах мало от бога и очень много от человека.
«Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте все, пьющие вино!..
Рыдай, как молодая жена, препоясавшись вретищем, о муже юности своей!..
Краснейте от стыда, земледельцы! Рыдайте, виноградари!..
Препояшьтесь вретищем и рыдайте, священники!..
Трубите трубой на Сионе и бейте тревогу на Святой горе!..
Ибо наступает день Господень, ибо он близок…
Раздирайте сердца ваши, а не одежды, и обратитесь к Богу вашему…
Кто знает, не сжалится ли он?..»
И тут появляется что-то новенькое.
«Ибо в те дни, когда я возвращу плен Иуды и Иерусалима,
Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата,
И там проведу над ними суд за народ Мой, и за наследие Мое…
И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу,
И продавали отроковицу за вино, и пили…»
Не о Страшном ли суде речь? Очень может быть. Но только судить будут другие народы — за иудеев. И ещё. Судя по всему, суд уже состоялся.
«И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды.
И они продадут их Савеям, народу отдаленному — так Господь сказал».
«Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне…
Перекуйте орала ваши на мечи, и серпы ваши на копья.
Слабый пусть говорит: «я силен».
Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела!..
Ибо близок день Господень к долине суда!
И будет Иерусалим святынею, и не будут иноплеменники ходить через него…
Египет сделается пустынею, и Едом — пустою степью…
А Иуда будет жить вечно, и Иерусалим — в роды родов».
Для Иоиля это будущее, а для нас — прошлое. Или настоящее?