3. Первые проповедники
3. Первые проповедники
И вот в то время в мире насчитывался шестьдесят один арахант.
Тогда Возвышенный сказал своим бхикку:
«О бхикку, я освобожден от всех оков – от божественных и от человеческих. Идите же, бхикку, идите своим путем для блага многих, для блаженства многих, из сострадания к миру, для благоденствия, для пользы, для блаженства дэвов и людей!
Не ходите вдвоем. Провозглашайте дхамму, о бхикку, благодатную в ее начале; провозглашайте дхамму благодатную в ее середине и благодатную в ее конце. Как в духе, так и в букве объявляйте всесовершенную, наичистейшую, праведную жизнь. Есть существа, глаза которых лишь немного покрыты пылью страсти. Они погибают, ибо не слышат дхаммы. Будут и такие, которые поймут. Я сам, о бхикку, пойду в Урувелу, в пригород верховного вождя, чтобы провозгласить дхамму».
Тогда Мара, злодей[17], подступил к Возвышенному и, подойдя, обратился к нему в стихах:
Мара сказал: «Связан ты всеми оковами, человеческими и божественными, окован могучими оковами. Ты не уйдешь от меня».
Возвышенный сказал: «Свободен от всех оков я, божественных и человеческих.
Свободен я от оков! Ты побежден, всеобщая погибель!»
Мара сказал: «В самом воздухе скрыты оковы, там, где ум бегает туда и сюда.
Этим свяжу тебя, отшельник! Ты не уйдешь от меня!»
Возвышенный сказал: «Формы и звуки, запахи и вкусы, все приятные касания чувств,
Желания и воля ушли от меня. Ты побежден, всеобщая погибель!»
Тогда Мара, злодей, говоря: «Возвышенный знает меня! Благотворитель знает меня!» – ушел, опечаленный и унылый, – и исчез в отдалении[18].
(«Виная» I, 21; «Самъютта» I, III)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.