Читайте также
XV. Александрийская Церковь.
Св. Климент АлександрийскийЛитература: Chadwick; Мейендорф, Введение; Болотов; Шмеман, Исторический путь; Quasten.1. Александрия была вторым по величине городом Римской империи. Она была основана в 331 г. до Р.X. Александром Македонским.Это был громадный
XVI. Ориген. Александрийская и антиохийская школы христианской мысли
Литература: Мейендорф, Введение; Chadwick; Шмеман, Исторический путь; Болотов; Quasten.1. Преемником Климента в катехетической школе стал Ориген (184-254), роль которого в истории христианства трудно переоценить. Его
8. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ПАТРИАРХИЯ
Православная Церковь в Египте возглавляется Александрийским Патриархом, носящим титул «Блаженнейшего и достойнейшего Отца, Господина и Владыки, Папы и Патриарха Великого града Александрии, Ливии, Пентаполя (Пентаполь — от греческого
Глава вторая. ИСЛАМ В СРЕДНИЕ ВЕКА (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА
§135. Общий обзор. Александрийская и антиохийская школы
Троица и христология — две самые сложные проблемы и самые емкие догмы богословия, причем они тесно связаны между собой. Поэтому разработка одной из них сразу же привела к изучению другой и к волнениям, с этим
100. Тырновская литературная школа (вторая половина XIV – начало XV в.). «Книга о писменах» Константина Костенечского (после 1410 г.)
Говоря по существу, исправление (редактирование) текста всегда направлено на изменение его «наличного» содержания (в том числе путем устранения
2.1.2. Александрийская Церковь в период арабского господства и крестовых походов
Упадок самого города Александрии начался со времени его завоевания арабами. Во второй трети VII в. восточные провинции Византии подверглись нашествию арабов-мусульман. В сентябре 642 г.
2.1.3. Александрийская Церковь в период турецкого господства
С захватом Константинополя в 1453 г. турками-османами турецкое господство постепенно распространяется не только на Ближнем Востоке, но и в Юго-Восточной Европе и на африканском континенте. В 1517 г. Египет стал
Александрийская и Месопотамская Литургии
Эти Литургии в отдельных своих элементах (краткость преанафоральной части, неустойчивость структуры канона) являются как бы промежуточными по типу между Византийской группой и Римской
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА ЭКЗЕГЕЗЫ.
Предшественниками А.ш. экзегезы были эллинизированные иудейские богословы, философы и писатели Александрии. Одним из первых представителей этого направления был Аристобул (2 в. до н.э.). Он и его последователи усвоили *аллегорический метод
Александрийская теология (Ale-xandrian Theology).
Хотя предание о том, что
христианскую веру в Александрию принес евангелист Марк, не
поддается проверке, вполне вероятно, что она впервые появилась там в
апостольские времена. Подтверждением этому служит то, что к 150 г.
христианство
ШКОЛА ШАММАЯ И ШКОЛА ГИЛЛЕЛЯ
Победа кроткогоТри года продолжался спор между школою Шаммая и школою Гиллеля. Каждая настаивала на правильности своих толкований Закона. Но раздался Бат-Кол:– Устами и тех, и других гласит слово Бога Живого, но поступать следует по