Игумения Мария († 1961)

Из воспоминаний духовной дочери матушки Марии Максимовны Ищенко:

«Матушка Мария рассказывала нам, что ее двухлетней подбросили в монастырь. Ее крестный отец - Ксенофонт. Она пишется Мария Ксенофонтовна.

Я все «матушка» да «матушка», а тогда матушкой мы ее не звали, она не велела звать - опасно было. А звали ее Няней. Она даже в монашеском одеянии в последнее время не ходила, а в обычном мирском. Мы никому не говорили, что она монахиня, даже соседи не знали. Но Няня в Москву в монастырь ездила, ей давали с собой деньги, записочки. Кто-то на нее доносил. Она очень много сидела в тюрьмах. Придут с обыском - ничего не найдут. Она говорит: «Забирайте!» - «Распишитесь» - «Я неграмотная». А она знала много языков. Няня жила у регента Покровской церкви Алексея Васильевича на улице Фрунзе. От них ее посадили - она кого-то в церкви обличила.

В тюрьме ее избивали, она показывала нам рубцы. Били по голове, но она ум не теряла. В тюрьму она шла с охотой. Там она лечила людей и, выходя, выводила за собой своей молитвой. Там были люди и невинные.

Однажды мы сидим, а приехала духовная дочь матушки тетя Паша, такая хорошая, кроткая женщина, матушка ее очень любила. Она сидит, голову понурила. А у матушки был батон в руках. Она им как стукнет тетю Пашу по голове. Та подняла голову: «Спаси Господи, Няня!» - «Паша, ты знаешь, какой сейчас у тебя на голове сидел? Видела - испугалась бы».

После очередной тюрьмы матушка жила у моей тети. Тетя забеременела и хотела делать аборт, а матушка ей не велела. Матушка Мария уехала в Москву, а тетя сделала. Няня вернулась и говорит: «Я как тебе говорила - не делай! Я хотела у тебя жить и умирать, а теперь я у тебя жить не буду». Тетя однажды видела, как она молилась и стояла на воздухе...

Все гостинцы, что приносили матушке, она раздавала.

Я игумению Марию боялась. Даже думать о ней боялась. Она была в Москве, а я себе думаю: «Как нам хорошо без нее, тихо. Перестала бы она к нам ходить». Приезжает матушка и говорит моей свекрови: «Ты знаешь, что Манюня думает про меня? Чтобы я к вам не ходила».

У моей мамы семья была очень верующая, в роду было девять церковных, и монахи, и игумении. Тетка мамы игумения Анастасия умерла в 30-х годах. О ней матушка говорила, что она очень сильная, всех нас спасет до седьмого колена.

Матушке Марии было открыто то, что на этом и что на том свете.

Мне матушка говорила: «Володька твой ко мне на кладбище ходить не будет. А ты ходи. Я тебя и оттуда не оставлю, всегда тебе помогу, ты только проси». Вот я и прошу все время. Я очень чувствую матушкину помощь...

Раз я купила молоко, а я очень люблю холодное молоко, налила в кружку и выпила, остальное кипячу. Приходит свекровь: «Матушка сказала: «Манюня опять холодного молока напилась! Поди, скажи, что ей нельзя». У меня хронический бронхит. А матушка уж умерла. Свекровь молилась и услышала ее голос.

У матушки Марии было очень много духовных чад и в Самаре, и в Москве. Дом в Зубчаниновке ей купили ее московские «овечки». Когда она приезжала в Москву, они с вокзала ее несли на руках, не давали ступить на землю - так ее чтили.

Она здесь выйдет на улицу и говорит: «А семья-то у меня какая большая! А дети и внуки какие все умницы, все в министерстве в Москве работают». Здесь нас ругает, их хвалит, туда приедет - начинает нас хвалить, их ругать. Людей она очень любила.

Матушке было много лет. Моей двоюродной сестре Миле, когда та приехала из Киева, она сказала, что ей двести лет. А нам говорила, что ей сто два года. До последних дней она ходила, даже одна к нам приходила. Я уже рассказывала, что она отрезала вот такой кусочек от ленточки, которую вплетала в свою косу (эта коричневая ленточка у меня есть): «Господь продлил мне столько веку. Я должна умереть на Пасху».

После этого она усадила всех пить чай. Принесенный нами чай высыпала на кухне в таз, и скоро от него пошел необыкновенный аромат по всей квартире. «Вот теперь можно раздавать». Мы сделали пакетики, чтобы его разделить, моя свекровь говорит: «Мне чаю не надо, у меня твоего чаю полно» - «Марфа, Марфа, бери - даю последний чай». И все-таки дала ей. Через этот матушкин чай происходили исцеления. Мы его пьем до сих пор с 61-го года.

Матушка накануне последней своей Пасхи напекла такие пироги - не передать, и много! Володя ездил к ней и привез целый чемодан пирогов. Она к своим поминкам напекла пироги.

Ее сразу парализовало на пасхальной неделе - левую руку, а правой она продолжала креститься. Мы тут же вызвали «скорую», но когда она приехала, матушка уже умерла. Это было 13 апреля 61 года. Она очень боялась, что ей сделают вскрытие. И врачи «скорой» без слов дали справку о смерти.

Матушку похоронили не в том месте, где хоронят священнослужителей Церкви, потому что время было такое - начало хрущевских гонений.

Она хотела, чтобы ее похоронили на городском кладбище, потому что в Зубчаниновке далеко, никто ездить не будет. Здесь ее духовных чад почти нет, все умерли. Раньше на ее могилку всегда приезжали ее духовные чада из Москвы, но сейчас и оттуда приезжают меньше.

Мы всегда приносим на могилку матушки воду, ставим к кресту на то время, пока молимся у нее. Потом она стоит у нас дома полгода и не портится. Все ее пьют, вода очень вкусная.

Матушка советовала: «Чистишь картошку - читай «Отче наш», режешь картошку - читай «Богородицу». Тесто ставишь - читай «Богородицу». Пироги она пекла очень толстые, очень вкусно варила варенье...

Матушка говорила, что женщина, которая для продажи разбавляет молоко водой в этой жизни, в вечности будет разделять молоко с водой и никогда не разделит.

Когда в Москве собиралось правительство, матушка говорила: «Языки чешут». Говорила нам: «Ляжете спать в одной власти, встанете в другой». Так и произошло: легли - был Хрущев, встали - Брежнев...

Матушка говорила: «Придет время - в храмах службы станут сокращать. Сначала сократят часы. Когда не будут читать «Верую», в храме благодати не будет. В храм тогда ходить не надо, молитесь дома. Будет время - все будет. Но ни купить, ни продать тогда нельзя будет».

Матушка говорила, что к нам еще придет - с зонтиком, в шляпе, но мы ее не узнаем...

Игумения Мария умерла в 1961 году, по сей день верующие приходят на могилку самарской старицы.

Рассказывает Людмила Белкина: «26 апреля 2201 года на старом городском кладбище по объявлению в «Благовесте» на панихиду у могилы игуменьи Марии пришло около ста человек. С каждый разом матушка Мария собирает к себе все больше людей. А этот день был особенным: 40 лет назад в четверг на Пасхальной седмице упокоилась игуменья Мария. Как всегда у нее на могилке, в душу вливалась неизъяснимая Пасхальная радость. Священник Дионисий Толстов служил панихиду и долго читал наши длинные записочки. Вдруг совсем недалеко от нас, тесно обступивших голубую могильную оградку, к небу взметнулся целый столп огня метра четыре-пять высотой. Огромный костер грозил перекинуться на соседние деревья и спалить все вокруг. Мы стали усиленно молиться и крестить костер. Священник не прервал панихиду, она продолжалась под грозный треск огня. Но уже минут через десять огонь утих. В тот день на кладбище повсюду сжигали ветки, но это были скромные маленькие костерки. А это неизвестно почему загорелось все дерево, огнем был объят весь ствол. Так бесы безуспешно пытались помешать нашей соборной молитве на могиле игуменьи Марии.

Закончилась панихида, все стали собирать с могилки конфеты, печенье, воду от матушки и щедро одаривать друг друга на прощание. Эти продукты, побыв на могилке старицы, обретают особую исцеляющую силу.

Как всегда, от матушки уходить не хотелось. При жизни игуменья Мария не отпускала от себя никого, прежде не напоив своим дивным чаем, который благоухал райскими цветами и исцелял. И сейчас, я заметила, она никогда не отпускает без подарка. Вот что произошло только этой весной. Мы приходили убираться на ее могиле, и, уходя, ощутили нежный запах цветущих деревьев, хотя ни одно дерево в тот момент рядом не цвело. Другие ощущали благоухание от могилы или оно их сопровождало по дороге с кладбища. Семилетняя Елена вместе с мамой пела на могилке «Трисвятое» - и услышала, как матушка им подпевает. А, уходя, обернулась и увидела саму матушку, которая стояла рядом с крестом, их провожая.

Матушка Мария совершила чудо, вернув отроку Сергию потерянные серебряные нательный крест и образки Пресвятой Богородицы и Сергия Радонежского. Об этом случае стоит сказать подробнее. Мама Сережи, Наталия, и он сам – верующие люди, они часто ездят в паломничества по святым местам. Образок Божией Матери «Троеручица» Сергей привез в свое время с Афона, образок был приложен к чудотворной иконе. Образок Сергия Радонежского был приложен к мощам Преподобного Сергия. Крест и образки Сергей потерял сразу после их приезда из Троице-Сергиевой Лавры, причем непонятно как: они висели, казалось бы, надежно, на толстой цепочке. Горю их не было предела. Всю ночь не спали, плакали, молились, наутро дали объявления в газету, на телевидение с просьбой вернуть потерю за большое вознаграждение. Душа у Наталии болела: чем прогневали Господа и Божию Матерь, Преподобного Сергия? На их объявления никто не откликнулся. Скоро Наталия с подругой поехали на могилу к матушке Марии – убраться после зимы к панихиде. Когда Наталия вернулась домой, к ней бросился сияющий сын: «Мама, я нашел!» Он возвращался из школы и увидел на асфальте тротуара лежащие кучкой свой нательный крест и образки, не было только цепочки. С момента потери прошло 11 дней! Крестик и образки едва ли могли лежать столько времени на тротуаре, где постоянно ходят люди. В эту самую минуту, когда Сережа нашел свою дорогую потерю, которую словно специально положили на его пути, Наталия находилась на могиле матушки, и ей был дан знак: раздалось сильное благоухание. Так большое горе обратилось в великое утешение, а потеря оказалась к славе Божией, во укрепление веры. Игуменья Мария дала нам понять, что и сейчас надо чаще обращаться к ней за помощью, как к живой.

Сережа с мамой тоже был на этой панихиде, многие потом приложились к его нательному кресту и образкам, а Наталия стояла в сторонке, глаза ее были полны умиленных слез».

Господи, упокой душу схиигумении Марии, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!