Первый урок
Первый урок
«И хотя один спрашивает, другой учит, однако смысл доходит до обоих из единого источника мудрости»
Алкуин
И вот занятие в первой школе. Первый ученый должен стать и первым учителем. Ученый уже дал имена некоторым абстрактным образам и как учитель теперь должен научить им учеников. Причем сами эти образы у учеников уже могут быть, но они еще не знают, как они называются. Как же будет идти обучение?
– Очень просто. Учитель будет показывать ученикам что-то и говорить, как это называется. Показывая на дерево говорить «дерево», показывая на камень – «камень» и т. д.
– Не так все просто. Как он узнает, что ученик увидел именно дерево, а не что-нибудь другое?
– Как? Я же говорю: он покажет. Он подойдет к дереву, ткнет в него пальцем…
– В дерево? В целое дерево сразу? Он ткнет пальцем в ствол, в ветку или в листик?
– Будем считать, что части дерева ученик еще не различает. Не дошел еще до такого уровня абстрагирования. По вашей же методике для него пока существует только дерево целиком, без частей.
– Очень хорошо. Но как вы узнали, что он различает именно дерево? Может, он видит целиком только рощу, а отдельное дерево еще не различает?
– Но отдельное дерево – это так понятно!
– Более понятно, чем отдельный ствол или листик? И что значит понятно? Не будем забывать, что мы в первобытной школе.
– Учитель, наверное, должен как-то убедиться в том, что ученик видит именно дерево.
– Правильно. Но как он в этом убедится?
– Он должен… Спросить? Но, подождите, как спросить? Для этого опять нужны слова, которых ученики еще не знают. Как же возник первый вопрос?
– Наверное, это было само слово-знак, которому надо научить, но произнесенное с восходящей интонацией, с интонацией угрозы.
Опасность, угроза жизни всеми воспринимается одинаково и знак, предупреждающий об угрозе, наверное, и был первом знаком-словом.
Первая дикая школа на самом деле держалась на диком страхе. Учитель должен был вырвать дерево с корнями и с криком «дерево» гонять им ученика, пока он не различит его. В следующий раз достаточно с угрозой произнести слово «дерево», как ученик мгновенно вспомнит, о чем идет речь. Вот вам первобытные «вопрос» и «ответ». Правда, со временем нравы смягчались, и от угрозы осталась только восходящая вопросительная интонация.
Ясно, что для обучения более сложным понятиям нужны несколько более гуманные методы. Небо и звезды не вырвешь с корнем и не будешь ими гонять ученика. Сегодня вопросов можно не бояться. Вопросы в обучении есть то, посредством чего формируется знание. С помощью вопросов отсекает учитель все лишнее от научаемого образа. И когда через ответы ученика выясняется, что он узрел именно то, что надо, учитель произносит слово (знак, имя), обозначающее этот образ.
Вот учеба! Прав был Алкуин.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Урок
Урок День обещал быть жарким. Солнце уже поднялось над черепичными и жестяными крышами, но замешкалось и на пару минут увязло в листве деревьев. Деревья не были выше крыш. Просто молодой человек, смотревший на солнце, сидел на лавочке и снизу вверх жмурясь
6 УРОК
6 УРОК Произошло излияние Духа. Сатана предпринял контратаку, но его планы провалились. Теперь полным ходом идет подготовка к миссионерскому распространению христианства в языческом мире. Сначала Лука рассказывает нам о работе, проделанной Стефаном и Филиппом, затем
10 УРОК
10 УРОК Глава 9. Рост Церкви и оппозиция: Деяния 11:19 — 12:24 (с. 272–293) 1. Прочитайте 11:19–30 (Рост: церковь в Антиохии)Лука возвращается к теме 8:1а. Как ширилось благовестие в результате гонений на Иерусалимскую церковь?б. Были ли «Еллины» из стиха 20 греками–язычниками или
11 УРОК
11 УРОК Тематическое соответствие между Деяниями и Посланиями Павла 18:2; 19:21; 23:11; 28:14–31 Римлянам 18:1 — 19:1 1 и 2 Коринфянам 13:14 — 14:23; 15:36 — 16:6; 18:23 Галатам 18:19 — 20:1; 20:16–38 Ефесянам 16:11–40; 20:1–6 Филиппийцам 17:1–15 1 и 2 Фессалоникийцам 6:1; 17:14–16; 18:5; 19:22; 20:4 1 и 2 Тимофею 1.
Урок 1. Предисловие
Урок 1. Предисловие В основу данного курса положена статья раби Ю. АШЛАГА «ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ КАББАЛА» («ПТИХА ЛЕ ХОХМАТ АКАБАЛА») написанное им как одно из предисловий к его комментарию «СУЛАМ» к книге «ЗОАР». Статья является кратким описанием создания миров СВЕРХУ-ВНИЗ, от
Урок.
Урок. День обещал быть жарким. Солнце уже поднялось над черепичными и жестяными крышами, но замешкалось и на пару минут увязло в листве деревьев. Деревья не были выше крыш. Просто молодой человек, смотревший на солнце, сидел на лавочке и, снизу вверх, жмурясь,
Урок для нас
Урок для нас 1 Кор. 10:6, 11:645. «А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы». «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков».СЦ 3,171, 172:646. Церковь в Батл-Крике не поддержала санаторий своим
135. Урок отречения
135. Урок отречения У султана Аурангазеба была дочь Зебуннисса. Принцесса была само совершенство. Она слыла не только красавицей, но и очень образованной девушкой, сочиняла стихи, высоко ценила индийскую культуру и обладала добрым и отзывчивым нравом. Как-то раз
Первый урок
Первый урок «И хотя один спрашивает, другой учит, однако смысл доходит до обоих из единого источника мудрости» Алкуин И вот занятие в первой школе. Первый ученый должен стать и первым учителем. Ученый уже дал имена некоторым абстрактным образам и как учитель теперь
Урок
Урок А дорожка цветочная от листвы разузорена, Словно лапы паучные, словно мех ягуаровый...Он пробормотал про себя отрывок из Северянина, а затем вслух добавил: «Надо было на русскую филологию поступать». Ему действительно лучше было бы пойти на русскую филологию.
Комментарий (Урок 1)
Комментарий (Урок 1) Основной стих: Быт. 1:1Задачи учителя:Помочь понять основание Божьего права владычествовать над каждой личностью.Помочь ощутить благоговение перед Божьим величием, как описано в Ис. 6.Побудить чтить Божье право владычества над естеством человека.План
[Урок 2] 5-11 января
[Урок 2] 5-11 января СОЗДАНИЕ МИРА Библейские тексты для исследования: Быт. 1:1-13; Ис. 45:18; 1 Ин.1:5; Откр. 22:5; 2 Кор. 4:6; 2 Петр. 3:5; Иов 38:4-6.Памятный стих: «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он
Комментарий (Урок 5)
Комментарий (Урок 5) Основной стих: Быт. 9:4-6Задачи учителя:Помочь понять важность творения для христианской этики и морали.Помочь ощутить разницу между моралью, основанной на творении, и моралью, основанной на эволюции.Побудить научиться самоотверженному служению,
[Урок 13] 23-29 марта
[Урок 13] 23-29 марта И ВНОВЬ ТВОРЕНИЕ Библейские тексты для исследования: Откр. 21:1-5; Быт. 3:19; 1 Кор. 15:52-58; Быт. 6:11-13; Ис. 11:6-9; Ин. 14:1-3.Памятный стих: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петр. 3:13). В отрывке 2 Петр. 3:10-13 Петр
Урок
Урок Подготовительная часть урока предназначена для выяснения цели присутствия ученика на занятиях. Это может показаться странным, но такая работа является важнейшим фактором в дальнейшем ходе урока: с какой целью я сейчас начинаю учебный процесс и каких результатов
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта, который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас