Оглашение 77 О том, что при помощи подвижничества [должно] возвратиться туда, откуда мы вышли, а не быть преданными вечному огню, живя беспечно[896]
Оглашение 77
О том, что при помощи подвижничества [должно] возвратиться туда, откуда мы вышли, а не быть преданными вечному огню, живя беспечно[896]
Мирские люди
Отцы мои, братия и чада. Слава Богу, и опять скажу – слава Тому, Кто от чрева матери определил нас к этому священному роду занятий, Кто призвал нас к дивной и блаженной высоте монашеского жития. Действительно, нам дано – хотя это и смелое, но не неудачное [выражение] – знать тайны Царствия Небесного (Мф. 13:11) более, чем живущим по привычкам мира, ибо многие из них, умственно близорукие, и видя не видят (Мф. 13:13), каково положение вещей. Ибо что и каково у них? Они считают блаженством богатство и здешнюю славу, радуются наслаждениям и удовольствиям; их приводят в восторг помады и духи, кутежи, мягкие одежды, табуны лошадей, красота домов, блеск прозрачных камней и другая разного рода суета; они смеются, прыгают и скачут, как козлы, наедаются и жиреют, как свиньи на убой (см. Иак. 5:5), – не станем говорить уже о множестве других страстей, ибо в разговорах стараются обойти их порождения и последствия (см. Еф. 5:3). Для них это предмет гордости и торжества, заслуживающий похвалы, но не для распявших, по выражению апостола, плоть со страстьми и похотьми ее (Гал. 5:24), каковы и мы, принадлежащие Господу Иисусу Христу. Ведь у нас, чада, иное желание и к другому стремление.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 70 Об экономе Арсении[872] и о том, что наказывать должно с состраданием, а наказываемым должно быть терпеливыми
Оглашение 70 Об экономе Арсении[872] и о том, что наказывать должно с состраданием, а наказываемым должно быть терпеливыми Братия мои, и отцы, и чада. Я считаю – да и не я один, а, как полагаю, и Сам Бог, – во всяком случае, заслуживающим внимания каждое оправдание предо мною и
Оглашение 71 Об облегчении в дни Пятидесятницы, о том, что смерть приближается с каждым днем и что должно быть рачительным[874]
Оглашение 71 Об облегчении в дни Пятидесятницы, о том, что смерть приближается с каждым днем и что должно быть рачительным[874] Увещание к духовному преуспеянию Отцы мои, братия и чада. Вот мы отпраздновали главный из дней, Пасху, просветились Божественными таинствами[875] и
Оглашение 84 О том, что братство должно пребывать в мире и единомыслии
Оглашение 84 О том, что братство должно пребывать в мире и единомыслии Похвала преп. Феодора достижений братии Отцы мои, братия и чада. Вижу, что по благодати Христа, истинного Бога нашего, животворящего все, и при содействии молитвы нашего общего отца вы перешли к другому
Оглашение 16 <103> О том, чтобы нам переносить жар похоти и бремя подвижничества и не отчаиваться в треволнении искушений
Оглашение 16 <103> О том, чтобы нам переносить жар похоти и бремя подвижничества и не отчаиваться в треволнении искушений Много подвигов, но велики и награды Братия мои, отцы и чада. Для меня нет никакой беды в том, чтобы напоминать вам о спасении. Правда, и это совершенно
Оглашение 81 <566> О том, что путь к добродетели неровен и крут, а ко злу, наоборот, удобен и отлог, и вследствие этого нам нужно стремиться и подвизаться в том, чтобы достигнуть вершины добродетели, дабы таким образом прийти к вечному упокоению
Оглашение 81 <566> О том, что путь к добродетели неровен и крут, а ко злу, наоборот, удобен и отлог, и вследствие этого нам нужно стремиться и подвизаться в том, чтобы достигнуть вершины добродетели, дабы таким образом прийти к вечному упокоению Путь длиной от земли до
Оглашение 5 Должно постоянно прославлять послушание
Оглашение 5 Должно постоянно прославлять послушание Отцы мои, братия и чада. Вы поистине достойны прославления и благословлены Господом, удалившись от мира, возлюбив Бога больше родителей, возлюбив и небесное выше земного, обособившись от братьев и родственников,
Оглашение 6 О том, что не должно превозноситься ни происхождением, ни богатством
Оглашение 6 О том, что не должно превозноситься ни происхождением, ни богатством Отцы мои, братия и чада. Так как вы, составляя насаждение Божие, рождены для духовного плодоношения, то на мне лежит обязанность ночью и днем производить необходимое для вас возделывание и то
Оглашение 9 Посвящено доказательству, что общежитие – высший род подвижничества[1143]
Оглашение 9 Посвящено доказательству, что общежитие – высший род подвижничества[1143] См.
Оглашение 23 О том, чтобы не жить беспечно и что Царствие Божие внутри нас есть
Оглашение 23 О том, чтобы не жить беспечно и что Царствие Божие внутри нас есть Похвалы добродетелям монашеской братии Братия и отцы. Ввиду того что нам возвещается целое море наставлений наших боговдохновенных отцов, мне совсем не следовало бы проповедовать, так как для
Оглашение 30 О том, что, живя в братстве, нужно отказываться от своей личной воли, а также подтверждение обетов святого образа
Оглашение 30 О том, что, живя в братстве, нужно отказываться от своей личной воли, а также подтверждение обетов святого образа Добровольное рождение Отцы мои, братия и чада. Хотя моя молитва, исходящая из нечистых уст, остается бездейственной, тем не менее я продолжаю
Оглашение 37 О сплоченности братства в Боге, именно – что, живя во плоти, братья являются выше тела и мира[1185]
Оглашение 37 О сплоченности братства в Боге, именно – что, живя во плоти, братья являются выше тела и мира[1185] Братия и отцы. Бог посетит свой сад, которым являетесь вы; Насадивший вас, как истинный виноградарь, напоит вас водою Святаго Духа, возрастит в меру совершенства (см.
Оглашение 41 <NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным
Оглашение 41 <NPB. T. 9/2. P. 140> О том, как должно жить всем подчиненным Отцы, братия и чада. Как, по вашему мнению, я должен радоваться и веселиться, видя ваше духовное и нерасторжимое общение, непрерывно пребывающее и всегда возрастающее в божественных оправданиях! Ведь
§ 192. Предопределение Божие одних к вечному блаженству, других к вечному осуждению, условно, и основывается на предведении того, воспользуются ли, или не воспользуются они благодатию.
§ 192. Предопределение Божие одних к вечному блаженству, других к вечному осуждению, условно, и основывается на предведении того, воспользуются ли, или не воспользуются они благодатию. Если же в Слове Божием говорится, что Бог одних предопределил к вечной славе (Рим. 8, 29),
Св. мученик Конон градарь (Уроки из его жизни: а) всем нам должно трудиться; б) должно быть простосердечным и в) как подражать мученикам?)
Св. мученик Конон градарь (Уроки из его жизни: а) всем нам должно трудиться; б) должно быть простосердечным и в) как подражать мученикам?) I. Ныне Св. Церковь совершает память св. мученика Конона градаря (огородника). – Св. Конон был родом из Назарета галилейского, жил и
40. О видении душою духовного в себе света, о светах вражеских и о том, как сделать, чтоб, живя в мире, быть чужду мира
40. О видении душою духовного в себе света, о светах вражеских и о том, как сделать, чтоб, живя в мире, быть чужду мира Что ум наш, когда начнет в нем ощутительно действовать божественный свет, соделовается весь светлым, так что сам богато видит сей сущий в нем свет, в этом не
14. Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим
14. Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим "Патрусим..." С тем же самым, а также и с несколько измененным ("Петрос") наименованием данная народность встречается и во многих др. местах Священного Писания, где они помещаются между Ефиопией и Мицраимом (Ис.