Хранилище с золотом
Хранилище с золотом
В некоем городе царь построил странное здание и объявил подданным: «Кто войдет внутрь, может взять столько золота, сколько унесёт». Горожане бросились к постройке, но прочитали надпись: «Вход только для немых».
Нашли немого человека и отправили его внутрь с наказом принести побольше золота. Немой вошёл, но вскоре вышел, попросил бумагу, перо и написал: «На второй двери надпись: „Вход только для глухих“».
Горожане отыскали глухонемого человека, объяснили ему свою просьбу и отправили в здание. Он скоро вышел и написал следующее: «На последней двери надпись: „Вход только для слепых“».
С большим трудом нашли немого, глухого и слепого человека, но объяснить ему, что нужно сделать, никто не мог. Потом догадались — вырезали свою просьбу на деревянной доске. Слепоглухонемой понял, о чём его просят, и принёс горожанам золото.
«Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого.» (1Кор. 10:24)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 2-е. Св. мученик Лаврентий архидиакон и папа Сикст (Где хранилище церковных сокровищ)
Поучение 2-е. Св. мученик Лаврентий архидиакон и папа Сикст (Где хранилище церковных сокровищ) I. Воспоминаемый в нынешний день св. священномученик архидиакон Лаврентий отличался особенной привязанностью к своему архипастырю, святителю римскому, папе Сиксту. Когда, по
2. Легенды шумеров о золотом веке
2. Легенды шумеров о золотом веке Сохранились свидетельства о том, что шумерийцы, создатели древней культуры Двуречья, знали сказание о блаженной жизни первых людей. Один из текстов гласит: В стародавние времена не было ни змей, ни скорпионов, Не было гиен и не было
Глава двадцать восьмая. Кувшин с золотом
Глава двадцать восьмая. Кувшин с золотом Так было однажды услышано мною. Победоносный пребывал в Шравасти, в саду Джетавана, предоставленном ему Анатхапиндадой. В то время монахи, вернувшись из летнего уединения, собрались там, где находился Победоносный. Победоносный,
Сарга 119. О золотом кольце.
Сарга 119. О золотом кольце. 1. Васиштха сказал:Как если бы золото начало считать себя только кольцом, забыв о своей природе золота, и плакало бы «увы, я потеряло свою золотность!», так и бесконечное Сознание забывает себя, считая себя по глупости отдельным эгоистическим
Глава 5. Воспоминания о Золотом Веке?
Глава 5. Воспоминания о Золотом Веке? После столетий борьбы и скитаний библейский Израиль нашел свой постоянный духовный центр в Храме и царском дворце в Иерусалиме. Как рассказывают книги Царств, помазание Давида, сына Иессея, в качестве царя над всеми племенами Израиля
Глава 5. Малый Кайлас — хранилище камня Шантамани
Глава 5. Малый Кайлас — хранилище камня Шантамани Интуитивно я уже почти верил, что эта красивая заснеженная пирамидка на западном отроге Большого Кайласа и есть тот самый загадочный Малый Кайлас. В глубине подсознания я ощущал, что в этом Малом Кайласе сокрыта какая-то
Пятое видение: о золотом светильнике и двух оливах
Пятое видение: о золотом светильнике и двух оливах Ангел, прежде говоривший со мной, возвратился и разбудил меня, как обычно будят от глубокого сна. 2 Ангел спросил меня: «Что ты видишь?», — я ответил: «Светильник вижу, весь из золота, сверху на нем чаша и семь лампад на семи
Сказание о Золотом Будде
Сказание о Золотом Будде — По преданию, — заметил Мессинг, — эту статую сюда принес сам Будда еще в IV веке. В одном из своих обличий он странствовал по здешним местам и в час заката увидел гору Калат. Неописуемая красота поразила Будду, и тогда он решил, что на этом месте
7. И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его;
7. И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его; Увлечение внешним блеском государства было заранее осуждено еще Моисеем. И пророк Исаия обличает здесь евреев за то, что они из-за денег
9. Но вы видите, что много проломов в стене города Давидова, и собираете воды в нижнем пруде; 10. и отмечаете домы в Иерусалиме, и разрушаете домы, чтобы укрепить стену; 11. и устрояете между двумя стенами хранилище для вод старого пруда. А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того
9. Но вы видите, что много проломов в стене города Давидова, и собираете воды в нижнем пруде; 10. и отмечаете домы в Иерусалиме, и разрушаете домы, чтобы укрепить стену; 11. и устрояете между двумя стенами хранилище для вод старого пруда. А на Того, Кто это делает, не взираете, и
19. Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.
19. Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки. 19-20. Идола выливает художник... приделывает серебряные цепочки... приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твердо. Людям, не знающим или
16. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
16. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Дается еще одна характеристика фарисейства, не имеющая особенно близкой внешней связи с другими характеристиками. Нетрудно заметить, что
2. И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом
2. И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом "И был Аврам очень богат..." Или, как в еврейском тексте выражено, "очень тяжел", что служит обычным в Библии указанием на изобилие внешних благ: И был Аврам очень богат… серебром и золотом..." Это первое библейское
4.1. Церковь — «верное хранилище Священного Предания»
4.1. Церковь — «верное хранилище Священного Предания» «Пространный Катехизис» на вопрос, «есть ли верное хранилище Священного Предания?», дает следующий ответ: «Все истинно верующие, соединенные священным преданием веры, совокупно и преемственно, по устроению Божию,