Переселения четы воробьёв
Переселения четы воробьёв
Семейство воробьёв жило под кровлей дома. К весне в их гнёздышке стало жарко, и непоседливый воробей предложил своей супруге занять пустой скворечник. Та возразила, сказав, что скворечник чужой, и что скоро вернутся его хозяева. Но воробей её не послушал, и они поселились в скворечнике. Но жить им там пришлось недолго. Вскоре прилетели скворцы и выгнали их.
Воробей вспомнил о дупле в старом клёне, но заглянув внутрь, они увидели там спящую сову и поспешили унести оттуда ноги. Однако воробей не сдавался. Он решил занять старое гнездо ласточек, не обращая внимания на причитания супруги, что скоро и сюда прилетят прежние хозяева, и будет новый скандал. Так и случилось: ласточки выгнали их из своего гнезда с большим шумом.
— Знаешь что, — сказала тогда воробьиха, — лучше жить в своём гнезде, хоть в нём и жарко. Но во всём мире только оно одно — наше.
«Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Августа 7 (20) Священномученик Алексий (Воробьев)
Августа 7 (20) Священномученик Алексий (Воробьев) Составитель священник Максим МаксимовСвященномученик Алексий родился 6 февраля 1888 года в деревне Антонково Уржумского уезда Вятской губернии в семье крестьянина Константина Воробьева. В 1900 году у него умерла мать, и
Игумен Никон (Воробьёв). Письма к чадам[32]
Игумен Никон (Воробьёв). Письма к чадам[32] Дорогая С.! Мир тебе!Жалею, что у вас там не кончаются всякие неприятности. Я тебе предлагаю выполнить совет евангельский, именно: отступи от земли (то есть всей суеты житейской), прилепляйся молитвой, памятью Божией, чтением книг
ИГУМЕН НИКОН (ВОРОБЬЕВ)
ИГУМЕН НИКОН (ВОРОБЬЕВ) (1894—1963)Монашеский постриг отец Никон принял 23 марта (ст. ст.) 1931 года, а в 1933 году, в день в день пострига 23 марта был арестован и сослан в сибирские лагеря на пять лет. После возвращения из лагеря, он проживал в Вышнем Волочке, а когда в годы войны
Другое послание после переселения в Секульский монастырь, к отцам, оставшимся в Драгомирне[1]
Другое послание после переселения в Секульский монастырь, к отцам, оставшимся в Драгомирне[1] Братья и отцы и чада мои духовные, знаю я, что сластолюбие, любовь не по Богу, изнеженность и в особенности самолюбие, как и прочие страсти, побеждают нас всегда и настолько
Перемещения, ссылки и переселения
Перемещения, ссылки и переселения Один старец говорил, что монах — «как пчела, которая повсюду производит мед»[1009]. И когда он пребывает в келье, не имея веских причин ее покидать, и когда он по необходимости вынужден был ее покинуть.Среди причин, которые подталкивали
ЛЮДИ ИЗ ЗЕМЛЯНЫХ ДОМОВ НАЗВАНИЕ * ДЕРЕВНЯ * ЗЕМЛЕДЕЛИЕ * УПОТРЕБЛЕНИЕ ГНИЛОГО МЯСА * НЕОПРЯТНОСТЬ * СЕКСУАЛЬНАЯ РАСПУЩЕННОСТЬ * ПОЛКОВНИК ЛИВЕНВОРТ * ПЕРЕСЕЛЕНИЯ * ПЛЕМЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
ЛЮДИ ИЗ ЗЕМЛЯНЫХ ДОМОВ НАЗВАНИЕ * ДЕРЕВНЯ * ЗЕМЛЕДЕЛИЕ * УПОТРЕБЛЕНИЕ ГНИЛОГО МЯСА * НЕОПРЯТНОСТЬ * СЕКСУАЛЬНАЯ РАСПУЩЕННОСТЬ * ПОЛКОВНИК ЛИВЕНВОРТ * ПЕРЕСЕЛЕНИЯ * ПЛЕМЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ Арикары или Ри, как их называли французские торговцы, по сути своей – тот же народ, что
17. Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
17. Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Слово "всех" относится ближе всего к родам, исчисленным Матфеем от Авраама до Давида. В последующих
13. Всякий, соблазнившийся бесплатным мунитским лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов
13. Всякий, соблазнившийся бесплатным мунитским лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов Уже давно Мун вынашивал идею об изменении статуса своего движения: …создание новой Церкви никогда не было самостоятельной целью преподобного
Раннехристианские писатели об идее переселения душ
Раннехристианские писатели об идее переселения душ Какова же действительная танатология раннехристианских писателей? О пасхальной надежде апостольские и святоотеческие тексты сообщают и часто и много. Из многочисленных свидетельств о ней я приведу лишь одно — ради