Хвала и брань покойникам
Хвала и брань покойникам
К знаменитому подвижнику пришёл начинающий монах, прося указать ему путь совершенства.
— Этою ночью, — сказал старец, — ступай на кладбище и до утра восхваляй погребённых там покойников, а потом приди и скажи мне, как они примут твои хвалы.
На другой день монах возвращается с кладбища:
— Исполнил я твоё приказание, отче! Всю ночь громким голосом восхвалял я этих покойников, величал их святыми, преблаженными отцами, великими праведниками и угодниками Божиими, светильниками вселенной, кладезями премудрости, солью земли; приписал им все добродетели, о каких только читал в священном писании и в эллинских книгах.
— Ну, что же? Как выразили они тебе своё удовольствие?
— Никак, отче: всё время хранили молчание, ни единого слова я от них не услыхал.
— Это весьма удивительно, — сказал старец, — но вот что ты сделай: этою ночью ступай туда опять и ругай их до утра, как только можешь сильнее: тут уж они наверно заговорят.
На следующий день монах опять возвратился с отчётом:
— Всячески поносил я их и позорил, называл псами нечистыми, сосудами дьявольскими, богоотступниками; приравнивал их ко всем злодеям из Ветхого и Нового завета от Каина-братоубийцы до Иуды-предателя, от Гивеонитов неистовых и до Анании и Сапфиры богообманщиков, укорял их во всех ересях от Симоновой и Валентиновой до новоявленной монофелитской.
— Ну что же? Как же ты спасся от их гнева?
— Никак, отче! Они всё время безмолвствовали. Я даже ухо прикладывал к могилам, но никто и не пошевельнулся.
— Вот видишь, — сказал старец, — ты поднялся на первую ступень ангельского жития, которая есть послушание; вершины же этого жития на земле достигнешь лишь тогда, когда будешь так же равнодушен и к похвалам, и к обидам, как эти мертвецы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Мысленная брань
Мысленная брань Отцы мои, братия и чада. Хотя вас здесь и немного[598], но я, смиренный, не могу относиться к вам с пренебрежением, ибо Господь в Своем Святом Евангелии говорит: не презрите единаго от сих, глаголю бо вам, яко Ангели их на небесех выну видят лице Отца Моего
Духовная брань
Духовная брань Отцы мои, братия и чада. Итак, я обязан доставлять и возглашать смиренное и неприятное мое слово вам, чадам Божиими, поистине ежедневно подвизающимся на поприще подчинения, и как бы воодушевлять вас убеждениями, поднимать и собирать вас просьбами и тайными
Мысленная брань
Мысленная брань О чем же нам ныне побеседовать? Да вот о том, яко несть наша брань, по словам апостола, к крови и плоти, но к началом и ко властем [и] к миродержителем тмы века сего (Еф. 6:12). Вследствие этого мы должны много трезвиться, бодрствовать, заботиться, стараться, быть
БРАНЬ
БРАНЬ Наша жизнь — духовная войнаНестъ наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным (Еф. 6, 12); равно и оружия воинства нашего не плотския, но духовные, способные на разорение твердем вражиим (2 Кор. 10, 4), о
БРАНЬ БЛУДНАЯ
БРАНЬ БЛУДНАЯ Аще не Господь созиждет дом целомудрия плоти нашея, всуе труждаемся. Сии слова св. Иоанна Лествичника. Ты жалуешься на брань, коей помогают окружающие тебя предметы, и просишь моего наставления. Что я тебе реку и что возглаголю? Токмо то: прибегай ко Господу,
Блудная брань
Блудная брань Чаша поруганий, как вода жизни, очищает от блудной страсти. [4: 85].Склонным к блудной страсти и любящим красивые лица полезно жить в безмолвии с наставником. [8: 18].Ненависть и памятозлобие иногда помогают к расторжению блудной страсти, [9: 7].К естественной
Борьба и брань духовная
Борьба и брань духовная Сколь бедственно ослабевать при начале вступления в (духовную) борьбу, и о пользе твердого начала. [1: 11–22].Почему Господь одним из новоначальных облегчает брани, а другим попускает. [1: 23].Почему бесы вначале борют нас нерадением. [1: 24].Вступай в
Плотская брань
Плотская брань Почему многие, когда жили в мире, избегали неистовства тела; а когда вступили в монашество, пострадали от плотских движений? [2: 7].Каким воспоминанием погашать в себе похоть плотскую? (См. Блудная брань.). [7:
10:11—15 Пахота, посев и брань: символика суда
10:11—15 Пахота, посев и брань: символика суда В ст. 11 — 15 перед нами открывается широкая панорама земледелия, которая затем переходит в батальную сцену в конце ст. 13. Ефрем — обученная телица, привычная к молотьбе, то есть привыкшая тянуть молотило по снопам. Это была
Брань с духами зла
Брань с духами зла "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". (Еф. 6, 12) "В царство диавола (веельзевула) вступают чрез совершение пороков… Где царство диавола, там, без
18 Брань со страстьми и опытность духовная
18 Брань со страстьми и опытность духовная Ныне неделя, в которую вспоминается чудесное исцеление Господом 38-летнего расслабленного. В Евангелии поминается чудотворная ветхозаветная купель, которую возмущал ангел Господень каждое лето, и кто первый влезал в нее по
Преподобный Никодим Святогорец Невидимая брань
Преподобный Никодим Святогорец Невидимая брань Перевод с греческого Святителя Феофана Затворникав двух частяхИзд. Даръ, Москва, 2005Одобрено Издательским Советом РПЦНабрано для сети Ред. golden-ship, 2009. А СмирновПечатается по изданию: «Невидимая брань. Блаженной памяти
Невидимая брань и невыразимые состояния
Невидимая брань и невыразимые состояния В письме с Синая от 1 марта 1964 года Старец пишет: «Бес часто тревожит меня, несмотря на то что я довел свою плоть до изнеможения. Благодарю Матерь Божию за то, что Она не гнушается мной, но всегда мне помогает.Всеблагий Бог попускает
Страдание от помыслов и брань с ними
Страдание от помыслов и брань с ними Вижу себя, представляю себя, в плену и в большом здании или лучше сказать в обширной тюрьме наполненной арестантами разных сословий и характеров обоих полов, всякого рода злодеи и развратники, разбойники, воры, грабители, убийцы,
Брань богородичного центра с белым братством
Брань богородичного центра с белым братством Опубликовано: Независимая газета. 16.06.93В понедельник, 14 июня 1993 года, в Петербурге завершился трехдневный «Всероссийский покаянный собор», организованный скандально известным Богородичным центром. Теснимые в Москве