Читайте также
Статья первая
Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. I: Die Entstehung der kirchlichen Dogmas. Freiburg–im–B., 1886; Bd. II: Die Entwickelung des kirchlichen Dogmas. Freib., 1887.Von Dr. Adolf Harnack.Professor der KirchengeschichteВ газете «Московские Ведомости» в прошлом (1888) году в № 238 была помещена корреспонденция из Берлина, в которой между прочим читаем: «Важным
Статья первая
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре.Апокалипсис есть такое откровение сокрытых тайн, которое бывает во время озарений ума или в видениях во время сна, или в бодрственном состоянии при помощи
Статья тридцать первая
О воскресении умерщвленных антихристом двух пророков БожиихНо после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои, и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос,
Статья сорок вторая
Об ангеле ином, предупреждающем верных не принимать антихристаИ третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино
Статья сорок третья.
О том, что Сидящий на облаке пожнет серпом произрастания землиИ взглянул я, и вот, светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому. На главе его золотой венец, и в руке его острый серп.Под облаком нужно понимать или чувственное облако,
Статья сорок четвертая
Об ангеле, обрезывающем лозу горечиИ другой ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.И Христос называется Ангелом Великого Совета (Ис. 9,6), но здесь, как это видно из последующего, под ангелом разумеется один из служебных
Статья сорок пятая
О семи ангелах, наводящих на людей язвы пред кончиною, и о стеклянном море, которое видел в ОткровенииИ увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.Везде берется число
Статья сорок шестая
О том, что по излиянии первого фиала на отступниках сделались гнойные раныИз этого мы предполагаем, что святые до тех пор не получат жребия в небесном Иерусалиме, священнодействия и покоя в храме Божием, пока гнев Божий не разлучит праведных от
Статья сорок седьмая
Об излиянии второго фиала на находящихся в мореВторой ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.Неудивительно, что Божественная сила для обличения немощи антихриста и легкомыслия обольщенных
Статья сорок восьмая
О том, что от третьей язвы реки превращаются в кровьТретий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил. За то, что они пролили
Статья сорок девятая
О том, что от четвертой язвы люди опаляются зноемЧетвертый ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вра–зумились, чтобы воздать Ему
Статья шестьдесят первая
О престолах для сохранивших неизменным Христово исповеданиеИ увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли
Статья первая
О духах
Выписка 1. «Дух — существо невещественное, отличное от тела». Такое определение дает западный писатель всякому вообще духу. Из этого определения не исключается и Бог, поставляемый таким образом в один разряд со всеми духами. Не высказано это здесь с
Статья первая
Древность Валаамского монастыря. Местоположение. Почва. Произведение царства растительного. Рыба. Климат. Строения монастырские. Средства улучшения оных. Средства содержания.
Основание Валаамского монастыря относят к веку Равноапостольной княгини
Статья первая
Алеф [1301]Весть горестная внезапно принеслась ко мне — принеслась ко мне стрелою. Пронзила она сердце глубокою раною, — вместе изобразила предо мною картину поразительную, картину мрачную, картину печальнейшую. Тот, кто в нежном возрасте прилепился к