Глава 2. О том, что Бог есть Отец христианам истинным

Глава 2.

О том, что Бог есть Отец христианам истинным

И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, – говорит Господь Вседержитель.

(2 Кор. 6:18; Иер. 3:19; Ос. 1:10)

§ 487. Хотя и всех людей, которые и не знают Бога, Бог есть Отец, как Создатель и Промыслитель всех, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5:45), однако верных Своих, которые веруют в Него, знают Его, единого истинного Бога, почитают Его, боятся и любят Его и усердное Ему послушание стараются оказывать, особым образом называется и есть Отец. Это человеколюбие Божие, что Он называться и быть Отцом верных своих благоволил, во многих местах Святого Писания в утешение наше изображается. К Нему Сын Божий молиться апостолов и через них нас научил: Молитесь же так: Отче наш, Иже еси на небесех! да святится имя Твое, и проч. (Мф. 6:9 и след.). К Нему Исаия молится: Ты еси Отец наш (Ис. 63:16). И Сам Он обещал верным быть их Отцом: и буду вам Отцем, и прочее (2 Кор. 6:18). И верные Ему вопиют: Авва Отче! (Рим. 8:15). А если Бог Отец есть верных, то и верные – сыны Его, как апостол говорит: Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3:26-27).

§ 488. От этого источника человеколюбия Божия проистекает нам, грешным, любезный христианин, многоразличное утешение, которым, как хладною водою в жажде, в приключающемся бедствии прохлаждаемся.

1) От этого живого и сладкого источника проистекли столь многие и милостивые Его обещания, которыми пророческие и апостольские книги преисполнены.

2) Если Бог Отец наш, то кто на нас? Если Бог за нас, кто против нас?– говорит богомудрый Павел (Рим. 8:31). Если Бог Отец наш, то, без сомнения, Он за нас.

Какой отец за сынов своих не стоит? Кто может озлобить нас, от руки Его восхитить, погубить, если мы не захотим? Ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя, – говорит Он через пророка верному Своему Иакову (Ис. 43:1-2). С ним Я в скорби, и избавлю его (Пс. 90:15). Если Бог Отец наш, то чего не можем испросить у Него, если по воле Его и с верою просить Его будем? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (Рим. 8:32).

Отец плотской, хотя бы и хотел просящим детям просимое подать, но часто и не подает, ибо не все, что хочет, может, а Бог Отец наш не так: как все благое хочет, так как преблагой, так и все может, как всемогущий подать нам. Потому поведено нам всего просить у Него: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7:7). Близок Господь ко всем призывающим Его во истине (Пс. 144:18). Волю боящихся Его сотворит, и молитву их услышит, и спасет их (Пс. 144:19).

3) Это человеколюбие Его ободряет нас за содеянные грехи не отчаиваться, но с верою и надеждою стучать в двери милосердия Его. Как же отец над кающимися и с сожалением и слезами просящими прощения не умилосердится? Потому поведено к Нему молиться: «Отче! остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» (Мф. 6:12). Отсюда и прочие утешения в нужном случае можешь почерпнуть, христианин. Эту благодать, умом нашим непостижимую, заслужил нам Сын Божий, Иисус Христос, Который благоволил быть Сыном человеческим, чтобы нам Бога Отцом сделать, и Своего Отца нашим Отцом, и нас, сынов человеческих, сынами Божиими сделать, по Писанию: Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились (Ин. 1:12-13).

Отсюда, возлюбленный христианин, поучайся и познавай:

1) Сколь велико к нам человеколюбие Его, ибо Он Царь царствующих и Господь господствующих, перед Которым все народы как ничто, благоволил Отцом называться и быть для нас бедных, смиренных, отверженных и повинных вечному осуждению, и принять нас Себе в сыны и дщери. Рассуждая об этой воистину неизреченной любви, которой и Ангелы святые удивляются, святой апостол Иоанн так с удивлением говорит: Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими (1 Ин. 3:1).

2) Как должно христианам этот высокий титул и небесное достоинство помнить, и беречь более всего сокровища мира этого и более жизни своей, и не прельщаться титулами мира этого и суетной славой, но довольствоваться тем единым, что Бога Отцом имеют и суть сыны Божии верою во Христе Иисусе.

3) За это неизреченное человеколюбие Отца Небесного благодарить сердцем и устами, и прославлять и хвалить имя Его святое.

4) Любить Его от веры нелицемерной и усердное Ему от любви послушание оказывать.

5) Любить друг друга, как братию, имеющую единого Отца – Бога.

6) Удаляться от всякого греха, ибо им благоутробный Отец оскорбляется и оскорбляющий лишается отеческой Его милости и праведному Его гневу подпадает.

7) Отлучившимся и удалившимся от Него не должно медлить, но с покаянием и слезами возвратиться к Нему, и с глубоким смирением повергать себя пред святейшими очами Его, и, признавая грех свой, исповедаться: Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих, – как блудный сын сотворил (Лк. 15.18-19).

8) Возвратившимся не должно опять отлучаться, дабы не отвергнуться вовеки от святейшего Его лица и святой Его семьи – избранных Божиих.