Глава 6. О прибежище и помощи христианской
Глава 6.
О прибежище и помощи христианской
Господи, Ты был нам прибежищем в род и род. Прежде, чем появились горы и созданы были земля и вселенная, от века и до века Ты существуешь.
(Пс. 89:2-3)
Бог нам прибежище и сила, помощник в тяжких скорбях, постигших нас.
(Пс. 45:2)
§ 495. Прибежище и помощник христианам есть Бог, как они с Псалмопевцем поют: Бог нам прибежище и сила, помощник в тяжких скорбях, постигших нас. И Сам Он повелевает рабам Своим христианам призывать Его в день скорби их: Призови Меня в день скорби твоей, и избавлю тебя; и ты прославишь Меня (Пс. 49:15). И Бог есть христианам Отец, потому они к Богу, как дети к отцу своему, во всяких нуждах и скорбях прибегают.
Сыны века этого то к князьям и вельможам и прочим своим защитникам в день скорби прибегают, то к маммоне своей, которой служат, простирают руки свои, искупая себя серебром и золотом от належащей напасти, то силу свою, хитрость и коварство свое полагают в защиту себе и помощь. Христиане истинные не так: они все это прибежище, как суетное и богопротивное, оставив, к единому Богу прибегают сердцами и сердцем и устами к Нему вопиют: Господи, Ты был нам прибежищем в род и род (Пс. 89:2). Ты мое прибежище от скорби, объявшей меня. Радость моя, избавь меня от окруживших меня (Пс. 31:7). Они в том поступают так, как дети малые, которые, или в болезни страдая, или видя какую находящую беду, к отцу или матери своей простирают руки и прибегают. Так и христиане, которые есть сыны Божии по вере во Христа Иисуса (Гал. 3:26), ниоткуда не ища и не ожидая помощи, к Богу, как Отцу своему, прибегают и простирают руки, Который говорит: «Не оставлю тебя и не покину тебя», – так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр. 13:5-6). Дерзают христиане и говорят: Одни на колесницах, и другие на конях; мы же имя Господа Бога нашего призовем. Они преткнулись и пали; мы же восстали и исправились (Пс. 19:8-9).
К этому безопасному прибежищу прибегали праотцы, Авраам, Исаак и Иаков, и получили помощь.
К этому семя их праведное и израильтяне простерли руки свои в рабстве египетском – и избавились.
К этому в печи вавилонской разожженной три отрока возопили – и спаслись.
К этому в новой благодати апостолы, святители, мученики, пустынники, преподобные отцы и прочие святые воздевали преподобные свои руки – и не постыдились.
К этому и ныне благочестивые люди верою приступают и вопиют к Нему с пророком: На Тебя уповали отцы наши, уповали, и Ты избавил их; к Тебе взывали и спаслись; на Тебя уповали и не постыдились (Пс. 21:5-6). И молятся с упованием: Да будет, Господи, милость твоя на нас, как мы и уповали на Тебя (Пс. 32:22), – и не посрамляются.
Смотри, возлюбленный христианин, сколь велико блаженство христиан и в этом веке! Если Бог прибежище и помощь христианам, как отец чадам своим, то кто им что может сделать? Если Бог за нас, кто против нас?– говорит блаженнейший Павел (Рим. 8:31). Весь свет не может ничего, ибо весь свет как ничто против Бога, мановению Которого все повинуется. Огонь не жжет, вода не потопляет, меч не сечет, яд смертоносный не умерщвляет, зубы зверей не касаются верного и уповающего на Господа, цари и мучители страшные с беззаконным своим полчищем не могут победить одного христианина, ибо Господь сил с ним. Потому с дерзновением поют: Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова; посему не убоимся, когда будет трястись земля (Пс. 45:8, 3), – о чем и весь псалом этот свидетельствует.
Это безопасное прибежище и нам отверсто, только должно беречься, чтобы не затворить его грехами. Отворил его нам Сын Божий святейшим Своим послушанием и смертью, смертью же крестной. Тому слава, честь и благодарение со Отцом и Святым Духом вовеки. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Слово 39. Послание к брату Григорию, об изречении: «Господи, прибежище был еси нам»
Слово 39. Послание к брату Григорию, об изречении: «Господи, прибежище был еси нам» Господин и брат Григорий! Да спасет тебя Господь за все твое ко мне расположенье и за любовь духовную. Слышал я стороной, что государь наш, владыка Тверской смущается на меня, бедного, по
Тройственное Прибежище
Тройственное Прибежище • Какими же методами можно добиться того, чтобы сознание стало практикой?Прежде всего нужно принять Прибежище и размышлять о действиях и их следствиях. Прибежище это Три Драгоценности: Будда, Его Учение и Духовное Сообщество.Когда живое существо
День второй: карма и прибежище
День второй: карма и прибежище Продолжение разговора о воздержании от речи, вызывающей распри Вчера мы говорили о пятом разрушительном действии, которым является произнесение слов, вызывающих распри. Мы уже поговорили о трех разрушительных действиях тела и о первом
ПРИБЕЖИЩЕ И БОДХИЧИТТА
ПРИБЕЖИЩЕ И БОДХИЧИТТА Так что же приводит нас к учению Будды? Через какие врата нам нужно войти? Какова, так сказать, «умственная почва», в которую мы должны посадить семя Дхармы? Это принятие прибежища. Именно в нем заключается разница между буддистом и небуддистом,
Вторая сессия: надежное направление (прибежище)
Вторая сессия: надежное направление (прибежище) Открытость к обучению Как мы говорили вчера, мы пытаемся почувствовать себя открытыми, чтобы быть полезными другим людям, – относиться к другим искренне, не прячась за защитными стенами. Открытость необходима нам не только
Прибежище как основное направление наших жизней
Прибежище как основное направление наших жизней Мы обсуждали различные проблемы, с которыми мы время от времени сталкиваемся в буддизме, и уделяли особое внимание общим для большинства из нас сложностям в практическом применении буддийских учений к нашим жизням.
Прибежище, простирания и бодхичитта.
Прибежище, простирания и бодхичитта. Объяснение того, как практиковать эту махамудру неослабевающей традиции драгоценной Кагью, состоит из трёх частей: вступительные практики, основная практика и заключительный материал. Первая из них начинается с принятия Прибежища и
ПРИБЕЖИЩЕ
ПРИБЕЖИЩЕ На протяжении всех лет обучения Будда советовал своим ученикам полагаться на Три драгоценности, иначе называемые «Тремя редкими и драгоценными». Формально человек делает это, открываясь Будде, Дхарме и Сангхе. Это внешнее Прибежище – необходимое условие
Прибежище
Прибежище Для блага всех существ мы принимаем Прибежище:• в Будде – полном развитии ума;• в его Учении, которое ведет нас к этой цели;• в Сангхе, друзьях на пути;• в Сангхе, друзьях на пути;• и прежде всего в ламе, который всегда представляет Кармапу. Лама соединяет в себе
СОКРОВЕННОЕ ПРИБЕЖИЩЕ
СОКРОВЕННОЕ ПРИБЕЖИЩЕ Намо В пустой сущности, дхармакайе, В познающей природе, самбхогакайе, Во множественном выражении, нирманакайе - Я принимаю прибежище Вплоть до просветления. Падмасамбхава Некоторые концепции буддизма напоминают западную концепцию всеведущего и
Прибежище
Прибежище Довольствоваться слепой верой недостаточно, нужно знать, что такое буддийское учение и как его правильно практиковать. Без знания невозможна практика. Существует два вида практиков: те, кто следует вере, и те, кто следует Дхарме, то есть учению. Буддийские
Прибежище и Бодхичитта
Прибежище и Бодхичитта Первая из предварительных практик — это принятие прибежища и зарождение бодхичитты. Иногда они практикуются вместе с низкими поклонами, известными как простирания. В прошлом мы создали огромное количество негативной кармы, посредством нашего
МОЛИТВА ВДОВЫ О ЗАЩИТЕ, О ПОМОЩИ, О ПРОСВЕЩЕНИИ МОЛИТВА ВДОВЫ О ЗАЩИТЕ, О ПОМОЩИ, О ПРОСВЕЩЕНИИ И УМЯГЧЕНИИ ОБИДЧИКОВ (СОСТАВЛЕНА СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕЙ ОЛЬГОЙ)
МОЛИТВА ВДОВЫ О ЗАЩИТЕ, О ПОМОЩИ, О ПРОСВЕЩЕНИИ МОЛИТВА ВДОВЫ О ЗАЩИТЕ, О ПОМОЩИ, О ПРОСВЕЩЕНИИ И УМЯГЧЕНИИ ОБИДЧИКОВ (СОСТАВЛЕНА СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНЕЙ ОЛЬГОЙ) О премилостивый Господи Боже мой Иисус Христос, прилпе душе моя по Тебе, и мене прият десница
Глава 16 1. Моав ищет помощи у иудейского царя
Глава 16 1. Моав ищет помощи у иудейского царя 1. Посылайте агнцев владетелю земли из Селы в пустыне на гору дочери Сиона; 2. ибо блуждающей птице, выброшенной из гнезда, будут подобны дочери Моава у бродов Арнонских. 1-5. Моавитяне, в страхе пред нашествием врагов (ассирийцев),
11. Прибежище ублюдков
11. Прибежище ублюдков Уилл Кэмпбелл вырос на бедной ферме в Миссисипи. Книжник, не вписывавшийся в свое сельское окружение, он прилежно учился и проложил себе путь в Йельскую духовную академию. После выпуска он вернулся на юг, чтобы проповедовать, и возглавил религиозную