Критическая ситуация!
Критическая ситуация!
– Ничего страшного! Все нормально.
Существует сильное эгоистическое желание Сарай, стремящееся, но не способное соединиться с альтруистическим свойством Авраам. Поэтому вместо свойства Сарай я использую менее эгоистическое, более слабое, промежуточное состояние Агарь.
Но, в принципе, именно Сарай является тем желанием, благодаря которому я поднимусь. А промежуточное состояние – Агарь – помогает мне лишь немного приподняться, набраться сил, соединиться с Авраамом и создать следующую ступень.
На следующем этапе действительно возникает суд, некая «разборка» – сравнительный анализ между свойствами Агарь и Сарай. Мы видим, что Агарь возникает по прошествии 10 лет со времени развития свойства Сарай, но именно благодаря ей, Агари, человек поднимается на следующую ступень.
Начиная с этой новой ступени, мы в состоянии использовать более эгоистическое свойство Сарай и подниматься теперь вместе с ним. В связи с этим изменением, Сарай получает имя Сара, которое соответствует ее новому положению.
– Сара произносит горькое слово «обида».
– Потому что человек не в состоянии мгновенно обрести альтруистические желания. Он не может одним махом подняться на ту ступень, где вся сумма эгоистических свойств, приобретенных в Египте, отдается Творцу. Эти свойства уже обработаны, но еще нет возможности использовать их на отдачу. Об этом человек сожалеет. Ему обидно.
И говорит Авраам: «Разве я виноват в том, что я не в состоянии подняться вместе с Сарой?».
Внутри нас, нашего внутреннего «театра», обыгрываются эти персонажи. И надо попытаться разобраться в себе: где эти чувства, которые разговаривают между собой таким образом, как они действуют внутри себя. Я как-то сравнивал это с театром кабуки. В человеке разыгрываются его внутренние свойства, но во внешних персонажах. Это очень интересно – взять внутренний мир человека, вытащить его наружу, превратив в персонажи, которые разыгрывают его внутреннюю трагедию.
– И мы чувствуем полное сопереживание, ведь всё это внутри нас.
– Абсолютно все внутри меня. Ты задавал вопрос о постижении мироздания. Оказывается, все, что я вижу, – это на самом деле внутри меня. Этот театр представляется мне снаружи, хотя он внутри. Творец желает мне показать мои внутренние свойства. Все, что я вижу в этом мире, – это проекция моих внутренних свойств.
– Шаг за шагом мы погружаемся в постижение образов Торы: Агарь, Сарай, Ишмаэль[37]… Так постепенно мы начнем постигать мир вокруг нас и поймем, для чего мы существуем и кто мы такие.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.