§ 6. Оценка язычества

§ 6. Оценка язычества

Понятием «язычество» в христианстве выражается, в первую очередь, то «ветхое», наследственное начало в человеке, которое, возникнув в результате его отпадения от Бога, затем, в процессе истории, выявляется и развивается в различных формах и видах. Человек в настоящем состоянии, по христианскому учению, представляет собой не естественно-нормальное существо, но глубоко поврежденное и по душе, и по телу. В нем добро смешано со злом, «новое» с «ветхим», и требуется постоянная, сознательная духовно-нравственная работа личности, чтобы стать полноценным, «новым» (Еф. 4, 24) человеком.

Язычество, таким образом, есть, прежде всего, такое направление жизни, которое характеризуется ложным отношением человека к Богу, к себе, к миру. Поэтому оно включает в себя как различные религии и мировоззрения, так и всех тех людей, в том числе и христиан, которые живут

«по стихиям мира, а не по Христу»

(Кол. 2; 8). Ибо в каждом человеке живет по природе христианин и язычник. И только искреннее избрание Христа нормой, идеалом своей жизни делает человека христианином. В противном случае, даже исповедуя Православие, оставаясь формально в Церкви, исполняя все внешние ее обряды и предписания, он может в полном смысле слова оказаться настоящим богопротивным язычником:

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного»

(Мф. 7, 21).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

11. Современное состояние иудейства и язычества.

Из книги Обозрение пророческих книг Ветхого Завета автора Хергозерский Алексей Никитич

11. Современное состояние иудейства и язычества. По династическим расчетам (3 Цар 12:25–27 [76]) нанесенный Иеровоамом I удар закону Моисееву до того потряс Церковь в царстве Израильском, что там в религию стали удобно проникать всякие ветры человеческих учений и прихоти


§ 5. Истоки и сущность язычества

Из книги Путь разума в поисках истины. Основное богословие автора Осипов Алексей Ильич

§ 5. Истоки и сущность язычества Что породило и продолжает порождать язычество в человеке и обществе?Основной причиной его возникновения является ложное самоопределение человека. Книга Бытия повествует о том, как первые люди соблазнились сорвать запрещенный плод с


ЗАКАТ ЯЗЫЧЕСТВА

Из книги У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана) автора Донини Амброджо

ЗАКАТ ЯЗЫЧЕСТВА Речь идет не о линейном и бесконфликтном процессе — такого и быть не могло. Чувства и интересы, которые задел Юлиан, после его смерти энергично укреплялись. Но еще многие годы свобода отправления языческого культа не ограничивалась, и он мог


Тонкая отрава язычества

Из книги Православие и грядущие судьбы России автора Рождественский Архиепископ Никон

Тонкая отрава язычества Признаюсь откровенно: я перестал, потому что устал, удивляться тому, что творится у нас на православной Руси... Хочется уверить себя, что все это — тяжелый сон, кошмар, что вот-вот проснешься, и он рассеется, и утреннее солнышко приласкает тебя своими


2. Развитие язычества и идолопоклонства

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

2. Развитие язычества и идолопоклонства В самом начале войны против Неба сатана разработал системы ложного богослужения или ложные религии в противовес поклонению истинному Богу, чтобы люди забыли о Творце. В широком смысле мы можем обозначить эти ложные религии


НОВОЕ НАСТУПЛЕНИЕ ЯЗЫЧЕСТВА. ПРОРОК ИЛИЯ (X–IX вв. до Р. Х.)

Из книги Как читать Библию автора Мень Александр

НОВОЕ НАСТУПЛЕНИЕ ЯЗЫЧЕСТВА. ПРОРОК ИЛИЯ (X–IX вв. до Р. Х.) 1. Распад царства Израильского (3 Цар 12.1–25)1 И пошел Ровоам в Сихем, ибо в Сихем пришли все Израильтяне, чтобы воцарить его.2 И услышал о том Иеровоам, сын Наватов, когда находился еще в Египте, куда убежал от царя


§32 Новое наступление язычества. Пророк Илия

Из книги Исагогика. Ветхий Завет автора Мень Александр

§32 Новое наступление язычества. Пророк Илия 1. Разделенные царства в Х-IX веках до Р.Х. (3 Царств 15-22; 4 Цар 1-2). На протяжении первых ста лет после раскола контакты между двумя еврейскими царствами не прекращались. Иногда их монархи заключали союзы, иногда враждовали. Иудея в


§7. Падение язычества

Из книги Никейское и посленикейское христианство. От Константина Великого до Григория Великого (311 — 590 г. по Р. Х.) автора Шафф Филип

§7. Падение язычества Окончательное уничтожение язычества в Восточной империи можно отнести к середине V века. В 435 г. Феодосии II велел разрушить храмы или превратить их в церкви. В начале правления Юстиниана I (527 — 567) на гражданских должностях и при дворе оставались еще


2. Призыв Павла уйти от язычества (6:14 — 7:1)

Из книги 2 Послание к Коринфянам автора Барнетт Пол

2. Призыв Павла уйти от язычества (6:14 — 7:1) Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием ? Что общего у света со тьмою ? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром ? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма


1.4. «Топос» полемики язычества и христианства

Из книги Григорий Нисский. Создание канона автора Щипина Римма Владимировна

1.4. «Топос» полемики язычества и христианства Переход от Античности к Средневековью отражен устойчивыми метафорами и зачастую мыслится как система оппозиций. Зарождению христианской философии, противостоящей философии языческой, посвящено исследование А.Х.


Различия в развитии христианства и язычества.

Из книги Апологетика автора Зеньковский Василий Васильевич

Различия в развитии христианства и язычества. Приведенные нами примеры с достаточной ясностью вскрывают, как внехристианские понятия и учения могли войти в состав христианской доктрины — через их рецепцию. Этот процесс менее всего может быть уподобляем известному уже


Брутальная святость: реставрация язычества?

Из книги Религиозные практики в современной России автора Коллектив авторов

Брутальная святость: реставрация язычества? Фигура Ивана Грозного, без сомнения, не лишена «силы», несущей определенный привлекательный заряд, который, оформляясь в некую религиозную систему, оказывает влияние на ее концептуальные приоритеты. В случае с почитанием


Конец язычества

Из книги Всеобщая история религий мира автора Карамазов Вольдемар Данилович


Яд язычества

Из книги Православие и неоязычество. Где правда? автора Максимов Георгий

Яд язычества В 15 лет мне попадает в руки Ницше «Антихристианин» и вся логика моих мыслей подводится к тому, что виновно в моей слабости Христианство — «религия рабов». Я помню как сейчас, ту ночь, когда я сорвал с шеи свой крестик на веревочке, с которым меня крестили. Потом