Проповедь Аполлоса (18:24-28)
Проповедь Аполлоса
(18:24-28)
Проведя в Антиохии некоторое время, святой Павел отправился в свое третье путешествие. Он стал проходить по порядку страну Галатийскую и Фригию с целью утвердить в вере основанные им там прежде христианские общины. Из дальнейшего видно, что спутниками его были в этот раз Тимофей и Ераст (19:22).
Прерывая рассказ о путешествии Павла, Дееписатель сообщает затем данные о неком иудее Аполлосе, родом из Александрии, который был сильным деятелем в утверждении христианства, особенно в Коринфе, как это видно и из 1-го послания к Коринфянам. Дееписатель отзывается о нем с похвалой, как о муже красноречивом и сведущем в Писаниях.
Он пришел в Ефес, вероятно, в то именно время, когда святой Павел совершал свое третье путешествие по Малой Азии, и еще до прибытия его в Ефес отправился в Грецию. Он был наставлен в христианской вере, но не вполне, так как знал только крещение Иоанново. Видимо, и сам он был крещен только крещением Иоанновым, а потому не имел и дара Духа Святого. Тем не менее, горя пламенной ревностью, он «говорил и учил о Господе правильно», хотя и неполно. Слушавшие его в Ефесской синагоге Акила и Прискилла сейчас же заметили, что он недостаточно наставлен в «пути Господнем», приняли его к себе в дом и «точнее объяснили ему путь Господень». Вероятно, рассказы Акилы и Прискиллы побудили его идти в Ахаию, и деятельность его там, в особенности, как известно, в Коринфе, была сильна и плодотворна. Он аргументировано доказывал Иудеям на основании Писания, что Иисус из Назарета есть действительно Мессия. Позже он был епископом в г. Смирне, перед священномучеником Поликарпом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Память святых Апостолов Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита и Кесаря
Память святых Апостолов Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита и Кесаря Святые Апостолы Сосфен, Аполлос, Кифа, Тихик, Епафродит и Кесарь принадлежали к лику 70 Апостолов, избранных Господом Иисусом Христом для благовестия Христова, спустя некоторое время после
Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата
Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата Первоначально сии святые были слугами императора Диоклитиана [1]. Видя чудеса святого великомученика Георгия [2] они, по примеру царицы Александры [3], оставившей земную славу и обратившейся ко Христу, обратились также и
Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата
Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата Первоначально сии святые были слугами императора Диоклитиана [1]. Видя чудеса святого великомученика Георгия [2] они, по примеру царицы Александры [3], оставившей земную славу и обратившейся ко Христу, обратились также и
Память святых Апостолов Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита и Кесаря
Память святых Апостолов Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита и Кесаря Святые Апостолы Сосфен, Аполлос, Кифа, Тихик, Епафродит и Кесарь принадлежали к лику 70 Апостолов, избранных Господом Иисусом Христом для благовестия Христова, спустя некоторое время после
XXXIII Архидиакон Стефан, его проповедь и мученичество. Гонение на учеников и рассеяние их из Иерусалима. Распространение Евангелия. Проповедь Филиппа в Самарии. Симон-волхв. Обращение эфиопского евнуха. Состояние Церкви к концу царствования Тиверия
XXXIII Архидиакон Стефан, его проповедь и мученичество. Гонение на учеников и рассеяние их из Иерусалима. Распространение Евангелия. Проповедь Филиппа в Самарии. Симон-волхв. Обращение эфиопского евнуха. Состояние Церкви к концу царствования Тиверия Избранные диаконы,
16:12—14 О возвращении Аполлоса
16:12—14 О возвращении Аполлоса Это последняя тема, о которой писали коринфяне Павлу. Они просили о возвращении Аполлоса. Как явствует из 1:12; 3:4; 4:6, настоятельная просьба некоторых коринфян понятна, и хотя Павел имел основания остаться на длительное время в Коринфе, он все же
ПРОПОВЕДЬ
ПРОПОВЕДЬ ПРОПОВЕДЬ — дидактическое произведение ораторского типа, содержащее этические требования (обычно с религиозной окраской) и понуждающее слушателя к эмоциональному восприятию этих требований. П. первоначально была вызвана к жизни великим духовным движением
Проповедь
Проповедь Проповедь за богослужением IV–V вв. занимала не менее значительное место, чем в прежние века, благодаря живости богословских споров и повышению общего уровня образования в клире (многие церковные деятели IV–V вв. получили образование в лучших светских школах
Проповедь
Проповедь Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.Один богатый человек задумал устроить большой ужин и позвал много гостей. Когда все было готово и настало время ужина, хозяин послал слугу пригласить званых. Но все они стали отказываться. Один сказал: я купил имение, мне нужно
ПРОПОВЕДЬ
ПРОПОВЕДЬ 927 Запомни, цель твоего апостольского служения – распространять добро и свет, рвение, великодушие, дух самоотречения, постоянство в труде и упорство в ученьи, щедрость в жертве, совершенное милосердие, стремление к новым знаниям и радостное повиновение
2. Проповедь
2. Проповедь Из-за этой неразвитости обряда, основное место в богослужении занимала проповедь (как сейчас у протестантов). Апостолу Иакову даже приходилось бороться со словоохотливыми проповедниками (Иак. гл. 3). В этой связи уместно вспомнить и другой эпизод, относящийся к
Служение Аполлоса в Эфесе
Служение Аполлоса в Эфесе 24 В Эфес тем временем пришёл иудей по имени Аполлос, родом из Александрии h, человек образованный и хорошо знающий Писание. 25 Он был научен Пути Повелителя и говорил очень горячо и убедительно, правильно уча об Исе, но единственным обрядом
Проповедь Евангелия и проповедь предопределения — части одной проповеди и потому не противоречат друг другу
Проповедь Евангелия и проповедь предопределения — части одной проповеди и потому не противоречат друг другу 36. Итак, не следует [думать], что проповедь предопределения препятствует проповеди пребывающей и преуспевающей веры, чтобы те, кому дано повиноваться, услышали
Служение Аполлоса в Эфесе
Служение Аполлоса в Эфесе 24 В Эфес тем временем пришел иудей по имени Аполлос, родом из Александрии d, человек образованный и хорошо знающий Писания. 25 Он был научен Пути Господа и говорил очень горячо и убедительно, правильно уча об Иисусе, хотя сам он знал только крещение
Письма о. Аполлоса (Попова) к святителю Игнатию [203 ]
Письма о. Аполлоса (Попова) к святителю Игнатию [203] № 1 Благодетельнейший Батюшко!За письмо, писанное от 15-го марта, чувствительнейше благодарю Вас. Свидетель Господь, как утешительно Ваше внимание и отрадно по душе и по телу. Да воздаст Вам Господь сторицею!Паки являюсь
Память святых Апостолов Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита и Кесаря
Память святых Апостолов Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита и Кесаря Святые Апостолы Сосфен, Аполлос, Кифа, Тихик, Епафродит и Кесарь принадлежали к лику 70 Апостолов, избранных Господом Иисусом Христом для благовестия Христова, спустя некоторое время после