8. Откуда взялся дух для сотворения Иисуса Христа?

8. Откуда взялся дух для сотворения Иисуса Христа?

Иегова и дьявол, объединившись со времен патриарха Авраама, отвергли чистые фракции духа Саваофа и сорок два поколения иудеев регулярно поставляли после своей физической смерти чистые фракции подлинного человеческого духа в райскую область Саваофа. Эти фракции не были востребованы дьяволом, и из-за их отсутствия дух еврейского народа по своей информационности все более и более сближался с фарисейским духом дьявола, а значит, и проникался ненавистью не только к Отцу Небесному, но и к своему духовному Творцу Саваофу. Не имея возможности достучаться до человеческого духа еврейского народа с помощью ветхозаветных пророков, Саваоф спланировал послать иудейскому народу своего Мессию, сформировав его из чистых фракций невостребованного человеческого духа, о чем и регулярно информировал иудеев через тех же пророков. Сорок два поколения евреев после смерти отдавали свои святые фракции человеческих душ, помимо воли дьявола, Богу Саваофу. Эти святые фракции и стали той основой, из которой была сотворена душа Иисуса Христа. После воскресения, тело Иисуса Христа получило нетварную основу святых духов Яхве и Иеговы, и перестало содержать атомы и молекулы химических элементов и их соединений. Поэтому душа Иисуса Христа, а после его воскресения и телесная оболочка, были полностью сотворены из чистых и святых фракций сорока два поколения еврейского народа. Все-таки правильнее сказать, что Сын Божий Иисус Христос сотворен из святых фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. После грехопадения, которое совершилось 350 тысяч лет назад, греховные люди арийского человечества оставляли свои духовные оболочки в раю, когда переходили в Царствие Небесное. Эти оболочки после очищения Саваоф тоже мог использовать для сотворения телесной оболочки Иисуса Христа. Эти вопросы будут рассмотрены в следующей главе. Сейчас же ответим на вопрос: мог ли Иисус Христос открыто сказать иудеям, что Он пришел восстановить тот Закон, который был выбит на уничтоженных скрижалях и который издревле был основой духовно-нравственной жизни доадамова человечества? Совершенно очевидно, что такое заявление было бы воспринято «ревнителями» Закона как прямое богохульство. Иисус Христос не исполнил бы возложенную на Него миссию и был уничтожен без суда и следствия озверелой толпой дьявольских «ревнителей» Закона, как были уничтожены и многие ветхозаветные пророки. Но ведь есть и другая сторона вопроса: могли ли иудеи уже со времен Моисея жить по новозаветным законам и одновременно исполнять волю дьявола и формировать левостороннюю небожественную ветвь земного человечества? Ответ на этот вопрос тоже очевиден: духовно-нравственные Законы Отца Небесного несовместимы с Законами Торы и выросшими из нее «Талмудом», «Каббалой» и «Зогаром». Нельзя совместить добро и зло, ложь и истину, и двуличную лукавость и беззакония фарисейского духа, с истинной любовью к людям и человеческой совестью. Если вдруг по каким-то таинственным причинам иудеи в наше время объявят иудаизм ложной религией и признают истинность христианского православия, то вяло текущий Апокалипсис сразу же вступит в свою завершающую фазу. Еврейский народ должен оставаться до конца дней таким, каков он есть, и честно служить Господу Израиля. В этом не только их спасение, но и спасение на неопределенный срок всего земного человечества.