РОЖДЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ПЕДАГОГИКИ
РОЖДЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ПЕДАГОГИКИ
ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ (ок. 570–636)
Исидору Севильскому принадлежит честь ученого, собравшего воедино огромный объем знаний, доставшихся в наследство его эпохе, и сгруппировавшего их в фундаментальный энциклопедический труд. Его интересовало все, в том числе вопросы воспитания и обучения.
Около 600 г. Исидор — архиепископ г. Севильи в Испании. Как крупный авторитет духовенства он председательствовал на церковных соборах 619 и 633 гг. Учредил в Севилье церковную школу.
Многосторонняя ученость Исидора позволила ему стать "первым средневековым энциклопедистом". Наиглавнейший труд севильца — двадцатитомные «Этимологии». Для объяснения смысла и происхождения слов Исидором собран материал по грамматике, риторике, диалектике, медицине, праву, летосчислению, истории, богословию, а также сведения о различных языках и народах. В энциклопедию Исидор включил материалы и о человеке, животных, строении космоса и земли, жилищах и поселениях, камнях и металлах, земледелии, войне, играх, кораблях и одежде, пище и утвари.
Перу Исидора принадлежат также «Сентенции», сочинение, посвященное систематическому изложению христианской догматики и морали, естественнонаучный трактат "О природе вещей", математический — "О числах", исторические сочинения "О знаменитых мужах", "Великая хроника", «Истории» и многие другие.
В данную антологию включен отрывок из сочинения «Синонимы», посвященного в основном изучению грамматики. Исидора буквально захлестывает пафос учения, пафос умственного труда ученика и его наставника. Это наглядно видно в приводимом тексте. Исидор пытается определить тип средневекового ученого и его отношение к учению педагогическим проблемам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Влияние средневековой схоластики на Реформацию
Влияние средневековой схоластики на Реформацию Не вызывает сомнений, что двумя ведущими светочами Реформации были Мартин Лютер и Иоанн Кальвин. Ниже мы рассмотрим возможное влияние на них различных форм схоластического богословия, обращая внимание на то, как в ходе
Глава 3 Хасидизм в средневековой Германии
Глава 3 Хасидизм в средневековой Германии Возникновение хасидизма в Германии – Мистическая традиция и немецкое еврейство – «Сефер хасидим» – Йегуда Хасид и его ученики – Эсхатологический характер хасидизма – Новые идеалы хасидизма: аскеза, атараксия и альтруизм –
памятник средневековой тибетской культуры
памятник средневековой тибетской культуры Ответственные редакторыкандидат медицинских паук С. М. Николаев,доктор исторических наук Р. Е. Пубаев«Чжуд-ши» — классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в
10. Человек – мир – Бог в средневековой исламской культуре
10. Человек – мир – Бог в средневековой исламской культуре Недостаточная концептуальная расчлененность основных философских понятий, контрарностей (вера – знание, нравственность – наука, идеальное – материальное). Взгляд на природу как божественное творение;
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение «И вот, о бхикку, в силу сочетания этих трех возникает развитие зародыша. В этом событии происходит встреча родителей; но если мать не зачала, если около нее не оказалось ни одного
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение
8. Связанность: зачатие, рождение, младенчество, детство, зрелость, смерть и рождение «И вот, о бхикку, в силу сочетания этих трех возникает развитие зародыша. В этом событии происходит встреча родителей; но если мать не зачала, если около нее не оказалось ни одного
ОШИБКА ПЕДАГОГИКИ
ОШИБКА ПЕДАГОГИКИ А теперь я хотел бы поговорить о некоторых конкретных вещах. Говоря о вопросах человеческой жизни, я не буду особым образом выделять молодежь. Выделяя молодое поколение, мы обнаруживаем некий патерналистский подход. Даже когда мы говорим о том, какая у
Введение. ПОНЯТИЕ И ПРОБЛЕМА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ
Введение. ПОНЯТИЕ И ПРОБЛЕМА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ Деление истории на античную, средневековую и новую давно уже стало общепринятым. Однако применение такого рода периодизации к истории философии и истории культуры в целом вызывает серьезные трудности. Прежде всего
ПОЧИТАНИЕ ДЕВЫ МАРИИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ГИМНОГРАФИИ[8]
ПОЧИТАНИЕ ДЕВЫ МАРИИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ГИМНОГРАФИИ[8] Почитание Марии Девы (именно так названа Она в Никео–Константинопольском Символе веры) началось уже в I в. н. э., о чем свидетельствует текст Евангелия от Луки, где присутствуют такие чисто молитвенные обращения к Марии,
5. Рационализм и мистика в европейской средневековой философии
5. Рационализм и мистика в европейской средневековой философии 5.1. Взаимоотношения евреев с представителями других религий. Теперь мы сделаем описание двух классических религиозно-философских систем средневековья, одно из которых называется рационализм, а другое