ОШИБКА ПЕДАГОГИКИ
ОШИБКА ПЕДАГОГИКИ
А теперь я хотел бы поговорить о некоторых конкретных вещах. Говоря о вопросах человеческой жизни, я не буду особым образом выделять молодежь. Выделяя молодое поколение, мы обнаруживаем некий патерналистский подход. Даже когда мы говорим о том, какая у нас прекрасная молодежь, в этом чувствуется взгляд сверху вниз. Не говорит же молодежь: «Какие прекрасные у нас старики». По крайней мере, я ни разу не слышал. А вот у пожилых людей, у людей зрелых есть желание сверху вниз посмотреть и сказать: «Какие вы милые, какие у вас глаза хорошие, какие вы все умные». Мне кажется, что надо просто всерьез говорить о жизни — какая разница, молодой ты человек или старый? И молодой, и старый переживают боль, страдают от нанесенных ран. Молодежь — это зрелая часть нашего общества. Я думаю, что ошибки нашей педагогики и сводятся к неизменному патернализму. Мы смотрим сверху вниз, любим постоянно критиковать, очень любим поправлять, очень любим требовать, чтобы молодежь непременно жила так, как мы жили прежде или как живем сейчас.
На самом деле, молодежь — это органическая часть всего общества, и говорить о проблемах с молодежью надо тем же языком, которым следует говорить с людьми старших поколений. И не должно быть никакого сюсюканья, никакого подыгрывания. Вспоминаю, как я впервые участвовал в большой молодежной конференции. Это было в далеком 1968 году в Праге, в Чехословакии. Первый раз я оказался на очень большой межхристианской ассамблее — я был послан туда как представитель православной молодежи Советского Союза. То был особый год — кто не помнит того времени, знает о нем по книгам: в августе месяце в Прагу были введены советские войска. Это было очень сложное время в истории нашей страны и Восточной Европы.
Конгресс, в котором я участвовал, проходил в марте, за несколько месяцев до этих событий. И я вспоминаю о чувстве, которое пережил: перед огромной молодежной аудиторией выступали различные деятели — общественные, политические, и я ловил себя на мысли, что каждый из них желает понравиться молодежи, а для этого пытается использовать молодежный жаргон, молодежную одежду. Вот выходит такой уже старчик, а пытается вести себя, как молодой человек, и выглядит комично, карикатурно.
«А ТО ИЗБАЛОВАЛИ НАС — А МЫ И РАДЫ ИЗБАЛОВАТЬСЯ…»
Почти в каждой своей речи, обращенной к молодежи, Святейший Патриарх повторяет мысль, которая кажется мне очень верной: не надо делать из нас «касту», не надо относиться к нам как–то особенно, заигрывать с нами. Конечно, молодежь — будущее Церкви (если говорить о Церкви земной), но тогда тем более надо относиться к ней серьезно, «как к взрослым». И так же серьезно, ответственно должна относиться к себе и жизни вокруг сама молодежь. А то избаловали нас — а мы и рады избаловаться.
Мария Хорькова, Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова http://www.evestnik.ru/rubric/9/812
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
„Ошибка Стефана“
„Ошибка Стефана“ Речь идет о гробнице Авраама. Затруднение возникает при сопоставлении двух текстов, которые, впрочем, говорят о различных вещах.Быт. 23:17 сообщает, как Авраам приобрел в свое владение „поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера,
„Ошибка Матфея*
„Ошибка Матфея* „Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать серебренников" и т. д (Мф. 27:9).Критики заявляют, что слово „Иеремия1* вкралось сюда по ошибке, вместо слова „Захария”, т. к. это пророчество находится не у Иеремии, а у Захарии
Ошибка Гувера
Ошибка Гувера Опубликовано в 28 выпуске "Мекор Хаим" за 2000 год. Что заставило первое существо выйти из воды на сушу? Конечно, безумие!Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика— В одном нашем комментарии рассказывается, что Давид обратился к Всевышнему с
Ошибка ученых
Ошибка ученых Шрила Прабхупада: Ошибка ученых в том, что они не знают о существовании двух энергий: материальной и духовной. Они говорят, что все материально, и что все происходит из материи. Изъян их теорий в том, что они начинают с материи, а не с духа. Поскольку материя
Ошибка
Ошибка Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с
ОШИБКА В СЧЕТЕ
ОШИБКА В СЧЕТЕ Были (а может, и теперь есть) умники, которым представлялось, что муки не будут вечны; но не было еще, кажется, ни одного, кто отвергал бы совсем загробные мучения. Чувство правды существует у самых отчаянных грешников и мешает им думать так; даже те невидимые
Ошибка адвоката
Ошибка адвоката Жили мы в Москве, отец занимался адвокатурой. Мне в то время минуло четыре года, я был единственным сыном, и в честь отца назван Сергеем. Любили меня родители безумно.По делам своих клиентов отец часто ездил в Петербург. Так и теперь он поехал туда на два дня
Ошибка Вольтера
Ошибка Вольтера Вольтер, почитав Библию, пришел к заключению, что она недостойна внимания. Он написал целый ряд трудов против нее и считал, что достаточно опроверг ее, а если для ее окончательного разрушения будут нужны еще удары, их, конечно, нанесет Ля Гарп, его молодой
Ошибка
Ошибка Тёдо изучал дзэн у наставника Когэцу и постиг "состояние ничто".В то время школа дзэнского наставника Хакуина процветала, и ученики со всей страны рекой стекались к великому учителю.Тёдо тоже хотел пойти и устроить диспут с Хакуином, но Когэцу советовал ему не
1. Роковая ошибка
1. Роковая ошибка С тех пор как была опубликована моя книга «Где Бог, когда я страдаю?», я начал получать письма от людей, разочаровавшихся в Боге.Молодая мать писала мне о том, как радость, с которой она ожидала рождения ребенка, вдруг обернулась горечью и скорбью. Девочка
РОЖДЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ПЕДАГОГИКИ
РОЖДЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ПЕДАГОГИКИ ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ (ок. 570–636) Исидору Севильскому принадлежит честь ученого, собравшего воедино огромный объем знаний, доставшихся в наследство его эпохе, и сгруппировавшего их в фундаментальный энциклопедический труд. Его
3. Ошибка Израиля
3. Ошибка Израиля [Сделаем несколько пояснений. В книге Левит мы читаем (4: 1-3): <И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; <если священник
[Ошибка в мистике ]
[Ошибка в мистике] Можно еще задуматься, как это могло произойти. Можно дать этому объяснения, интеллектуальные, но правильные; можно рассказывать истории об этом; можно находить основания и даже причины, они будут верны, то есть люди будут вправе их называть; найдут