ВОЙТИ С БОГОМ В ОСОБЫЕ ОТНОШЕНИЯ
ВОЙТИ С БОГОМ В ОСОБЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Очень большую роль в формировании образа играет вера. Некоторые говорят, что можно быть человеком добрым и нравственным и при этом не быть верующим. Это действительно так: есть люди и добрые, и нравственные, и при этом не религиозные. И ответ на вопрос, почему так происходит, — в том, что Бог в наше сердце, в нашу природу заложил нравственный закон, и если мы не повреждаем этой природы, то живем в соответствии с Его законом, даже если и не очень много знаем о Боге. Но нередко — и чаще всего — бывает так, что под влиянием внешних обстоятельств, под влиянием факторов, которые сбивают «стрелку компаса», человек не способен удержать, сохранить в порядке свое нравственное чувство, и религия, вера в первую очередь предназначена для того, чтобы помогать человеку его сохранять.
Если взять языческую религию, то там дело обстояло несколько иначе — были божества, которым надо было приносить жертвы, в некоторых культах даже самые страшные жертвы, вплоть до человеческих. Это делалось для того, чтобы задобрить божество; нужно было расположить его к себе, а в ответ на эти действия, по мнению тех, кто так поступал, это божество должно помогать человеку в решении конкретных утилитарных задач. В христианстве совершенно другое отношение к Богу. Именно поэтому христианская религия, православная вера (в данном случае мы будем говорить о Православии как религии абсолютного большинства нашего народа) — это не способ задобрить Бога; это способ войти с Богом в особые отношения. Православная вера дает нам возможность войти в живое соприкосновение с Богом, и Бог помогает человеку сохранять нравственное чувство.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4 Войти в тайну
4 Войти в тайну Жизнь в духе Мы живем в культуре, которая в явлениях общественной жизни выдвигает на первый план разум, желание, сексуальность, жар, насилие, но где мало места для «сердца» — для самого центра человека. Человек сегодня в основном живет в этих трех
§ 1. СОБЫТИЕ "ОТНОШЕНИЯ" КАК ИСХОДНАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ВОПРОШАНИЯ. "ЛИЧНОСТЬ" КАК ЕДИНСТВЕННАЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОТНОШЕНИЯ
§ 1. СОБЫТИЕ "ОТНОШЕНИЯ" КАК ИСХОДНАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ВОПРОШАНИЯ. "ЛИЧНОСТЬ" КАК ЕДИНСТВЕННАЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОТНОШЕНИЯ Словом "личность" (????????) мы называем соотнесенную действительность. Соотнесенный характер термина проявляется уже в его
1. Основу Церкви составляют близкие отношения христиан с Богом.
1. Основу Церкви составляют близкие отношения христиан с Богом. Павел и Силуан и Тимофей — церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе (1Фесс.1:1) Павел пишет, что Церковь находится не в учении философов и даже не в нормах морали. Призвание Церкви — быть в
1. Войти (10:19–22)
1. Войти (10:19–22) Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, 20 Который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою, 21 И имея великого Священника над домом Божиим, 22Да приступаем с искренним сердцем, с
Глава 1 Как войти в состояние сомати?
Глава 1 Как войти в состояние сомати? Из Дели мы прилетели в Катманду — столицу Непала. В аэропорту нас встретили Валерий Лобанков и Валентина Яковлева — участники нашей экспедиции, которые уже более недели проработали в этой стране. Вместе с ними был Шесканд Ариэль —
«МНОГИЕ ПОИЩУТ ВОЙТИ, И НЕ ВОЗМОГУТ»
«МНОГИЕ ПОИЩУТ ВОЙТИ, И НЕ ВОЗМОГУТ» Учителя Церкви говорят о том, что духовная жизнь человека находится в прямой зависимости от состояния его совести. По мысли св. отцов, совесть есть голос Божий в человеке, предостерегающий его от различных уклонений, разрушающих
ВОЙТИ В ЦАРСТВО
ВОЙТИ В ЦАРСТВО Цель учения Иисуса Христа – достижение Царства Небесного. Причём интересно, что оно принадлежит немногим, что врата в него уже и узок путь, что лишь немногие умеют его пройти, достигнув таким образом спасения, что те, кто не войдёт в Царство Небесное, –
233 Спаситель желает с любовью войти
233 Спаситель желает с любовью войти Спаситель желает с любовью войти -Что ж не откроешь ты дверь?Не может Господь стороною пройти -Друг мой, ты в это поверь.Припев: Время идёт, а Спаситель всё ждёт.В сердце Его ты впусти.Открой Ему дверь,Пусть к тебе Он войдёт.О, как Он желает
«Недостоин войти»
«Недостоин войти» Молодой сибиряк Владимир Пушкарев, которому дано было стать потом иноком Ферапонтом, пришел в монастырь в июне 1990 года, причем пришел из Калуги пешком. Был в старину благочестивый обычай ходить на богомолье пешком, чтобы уже в тяготах и лишениях
Как войти в Дао?
Как войти в Дао? Однажды ученик спросил мастера дзен:— Учитель, как войти в Дао?— Ты слышишь журчание ручья? — вопросом на вопрос ответил мастер.— Да, и что? — снова спросил ученик.— Это путь, чтобы
В рай можно войти только с другими
В рай можно войти только с другими Душа чему-то противостоит - безверью ли, тоске иль вырожденью, но ей, как одинокому растенью, в чужую тень склониться предстоит. Олег Чухонцев. М. крестилась в конце января, и вскоре наступил Великий пост.«Тошно было, враг сильно нападал»…-
3. и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему (Исааку) жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
3. и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему (Исааку) жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, "и клянись мне Господом Богом... что ты не возьмешь..." Это — первая, отрицательная сторона миссии Елиезера: ему запрещалось брать Исааку в
«Недостоин войти»
«Недостоин войти» Молодой сибиряк Владимир Пушкарев, которому дано было стать потом иноком Ферапонтом, пришел в монастырь в июне 1990 года, причем пришел из Калуги пешком. Был в старину благочестивый обычай ходить на богомолье пешком, чтобы уже в тяготах и лишениях
Как войти в храм
Как войти в храм Итак, вы решили отправиться в храм, но все же у вас есть некоторые опасения – а вдруг вы нарушите какие-то правила, сделаете что-то не так? Не бойтесь, правила поведения в церкви не так уж и сложны. А если вы даже и совершите какую-то ошибку, то истинно