Часть третья (путь в будущее)

Часть третья (путь в будущее)

Дошли до Берлина, и до Нью-Йорка дойдем.

http:// www.varvar.ru/, 20 июня 2006 г.

В первой части книги мы очертили духовные явления, претендующие на воплощение в будущей России. Показали современный кризис России, и тенденции мирового глобализма как в значительной степени безликого и само разрушительного явления. Во второй части описаны базисные понятия нашей веры, которые ранее излагались и в других книгах. Их изложение здесь потребовалось для того, чтобы книга приобрела полноту, и читатель не мучился в поисках этих материалов других изданиях.

Языческое знание дается здесь для того, чтобы его можно было применить, противопоставить глобализму в нашей обыденной жизни. Без практического использования основ язычества, преодоление духовного господства глобализма, и так же глобалистического господства со стороны РПЦ, кажется невозможным.

В третьей части, даются так же фрагменты языческого знания, которые не публиковались ранее. Помимо этого, в третьей части даны описания сегодняшнего и будущего состояний языческого движения. Разбирается, какие шаги должно сделать языческое движение для выхода на новый качественный уровень чтобы предложить прообраз новой жизни России. Такой жизни, в которой русский этнос будет не разрушаться, а становиться сильнее. При этом, государство Российское будет не воевать со своим народом, а будет заинтересованно в его оздоровлении. Автор полагает, что заглядывает в будущее русского язычества и российского государства.

Безусловным остается то, что язычество является нашим духовным оружием. Это то, что должно быть применено для защиты наших душ от вредоносных этнических влияний. По замыслам волхвов язычество должно правильно организовать нас и позволить прийти к здоровому единству. Единство обусловлено тем, что язычество содержит в себе основные — базисные пласты народной культуры, без упорядочивания которых вообще нельзя говорить о какой-то самоорганизации народа. Единство народа должно возникнуть не на основе выступления против чего-то (против попов, евреев, демократов, глобалистов, масонов, и т. д.). Единство должно возникнуть на основе позитивного начала. Требуется единство в знании и в готовности созидать.

Только уже имея внутри себя позитивный, жизнеспособный идеал, мы можем выстоять и преодолеть глобализм. Понимая, что нам придется бороться за свои ценности, мы обязаны глубже осознать и приблизить их к себе. Тогда возникает ясность: что есть наш этнический идеал, и что именно есть этническое сопротивление — т. е. за что же именно следует бороться и побеждать.