МИФ 12: Каноничность — это условность, главное — вера. УПЦ спекулируют каноничностью, а веры там нет
МИФ 12: Каноничность — это условность, главное — вера. УПЦ спекулируют каноничностью, а веры там нет
ИСТИНА
Каноничность — далеко не условность.
По учению священномученика Киприана Карфагенского, «если кто отделился от Церкви, если кто раскольник: то, сколько бы ни клал поклонов, сколько бы ни постился, сколько бы ни молился, ему не спастись».
Тем не менее, стоит дополнительно остановиться на «веры там нет».
Как можно измерить уровень веры? Это не столько количественный, сколько качественный показатель, но есть некоторые показательные факты, которые могут проиллюстрировать этот уровень.
Для православного христианства таким фактом является монашеская жизнь — сколько верных готово отказаться ради Бога от мирской жизни и служить Ему.
Сегодня в Украинской Православной Церкви 240 монастырей. В них — 4 873 монаха. В так называемом Киевском Патриархате — 59 монастырей, в которых 181 инок. В УПЦ монахов в 26 раз (!) больше, чем в «УПЦ КП». В УПЦ, в истинной Церкви Христовой, тысячи простых монахов по всей Украине живут в постоянном духовном подвиге во имя Господа и ежедневно молятся за государство наше и его народ.
А в непризнанной «церкви Киевского патриархата» спекуляции на патриотических и национальных чувствах народа нередко заслоняют собой суть веры. Потому так мало у них монастырей и монашества.
Тысячи восстановленных и возведенных храмов, сотни монастырей, канонизация украинских святых, активная просветительская и благотворительная деятельность — дела, свидетельствующие о вере народа Украины — прихожан УПЦ.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 1. Условность научного знания
§ 1. Условность научного знания В 1904 году отдельными выпусками начала выходить книга Дюгема «Физическая теория, Её цель и строение». Сразу же на эти издания откликнулся французский философ А.Рей, напечатавший в «Ревю философии и морали» статью «Научная философия Г-на
День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму
День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму Царь Дхармы – самый высший в этом мире; Сознанье, что бесчисленные сонмы Татхагат тождественны друг другу. Сейчас я покажу вам жемчуг всевершащий; Кто верит, тот [от Дхармы] не отходит. В этой строфе есть два специальных
д. Заключение: вера Авраама и наша вера (23 — 25)
д. Заключение: вера Авраама и наша вера (23 — 25) В заключение Павел преподает своим читателям урок Авраамовой веры. Он говорит, что библейские слова …вменилось ему не в отношении к нему одному написаны (23), но и в отношении к нам сегодня. Вся история Авраама, как и все
Главное в жизни? – Главное в мире
Главное в жизни? – Главное в мире Вопрос: 1) Почему некоторым людям везет, а некоторым нет (или гораздо меньше)? 2) Что самое главное в жизни?Ответ: Что значит «везет»? Кто это оценивает и по какой шкале? Сказано, что если бы человек видел истину, он бы не променял свою судьбу ни
Каноничность Иак [673]
Каноничность Иак[673] Иак не упоминается в Каноне Муратори, по которому можно судить о том, какие книги почитались священными в Риме конца II века. То, что старолатинский перевод Иак был найден в Codex Corbeiensis (список IX века) и помещен среди неканонических сочинений, делает весьма
Каноничность
Каноничность Уже к началу II века Иуд было достаточно значимо, чтобы его переписал автор 2 Петр. Приблизительно в 200 году на Западе (Канон Муратори, Тертуллиан) Иуд было признано как Писание. На Востоке примерно в это же время (см. Евсевий, Церковная история 6.14.1) Климент
Каноничность и раннее католичество
Каноничность и раннее католичество Из всех 27 новозаветных книг 2 Петр было в древности наименее авторитетным. Западная церковь: в отличие от Иуд, примерно до 350 года его либо не знали, либо игнорировали; да и позже, судя по сообщению Иеронима, многие отвергали его, ибо оно по
Вера Иисуса Христа и Русская вера
Вера Иисуса Христа и Русская вера Один из представителей объединения «Всеясветная грамота»[363] в период празднования 7 500-летия её обретения поведал мимоходом, что в одной из древних книг, хранимых носителями этой традиции, сообщается следующее: «Иисусе Христе, сын
ВЕРА И УЧРЕЖДЕНИЯ ВЕРЫ
ВЕРА И УЧРЕЖДЕНИЯ ВЕРЫ Вера не есть только образ познания Бога и наших к Нему отношений: она совмещает в себе и все спасительные учреждения, данные Богом. Спасительные учреждения составляют веру действующую. Наши умники и не прочь бы, может быть, от учения христианского,
3–6. Ереси черпают силу из слабости веры: истинная вера проверяется в противостоянии им
3–6. Ереси черпают силу из слабости веры: истинная вера проверяется в противостоянии им 3. Тех, кто по слабости своей низвергается ересями, обыкновенно вводят в соблазн некие лица, уже захваченные ересью. Почему же тот или вот этот, люди очень верующие, благоразумные,