Е.Поселянин. А Серафим?
Е.Поселянин. А Серафим?
не казалось, что я вижу его живым. В белом балахончике, с медным крестом, материнским благословением, на груди, с невыразимою любовью в глазах на лице, сияющем внутренним светом, он быстро бежит навстречу и машет обеими руками к своей груди, крича:
— Гряди, радость моя, гряди ко мне!
А то я вижу его стоящим в молитве на камне тысячную ночь, с безбрежною верою в то, что Бог поможет ему одолеть "врага". Он поднял к небу свои светлые голубые глаза, и бледные уста шепчут чуть короткие слова молитвы мытаря:
— Боже, милостив буди мне грешному!
А кругом шепчет своим непрерывным шепотом вековой темный бор, и все тайна, тайна, тайна…
Вижу его с ангельскою улыбкой на лице, сидящим на колоде у дальней пустыньки. Усердно подает он кусок хлеба из лежащего у ног его мешка большому медведю, а умное животное бережно принимает удлиненным ртом угощение пустынника.
Вижу, как сияние яснее дня наполнило его келью, как стены ее раздвинулись, и старец на коленях, протянув руки вперед, восклицает:
"Се Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная Госпожа Богородица и Приснодева Мария грядет к нам?!"
И в небесной славе нисходит к "убогому Серафиму" Всесильная Царица земли и неба и долго говорит с ним, как с близким и родным человеком.
… И чудится мне, поверх этого земного Серафима, согбенного старичка в белом балахончике, с больными ногами, с лицом, светящимся радостью и благодатью, другой образ.
Там, превыше небес, где непоколебимо стоит утвержденный до начала веков страшный престол Господа Славы, где первые чины ангельские не смеют поднять очей на зрак Вседержителя, — там, близко-близко к великому престолу стоит он, оправданный, венчанный победным венцом, непостижимый Серафим. И звучат в моих ушах слова, сказанные в одном явлении святителя Митрофана больному в Сибири:
— Что ты не просишь помощи у Саровского старца Серафима? Он еще не прославлен на земле, но имеет великое дерзновение у Бога.
И куда обращены взоры этого праведника? К нам, на ту землю, где он был утешителем страдающих, другом одиноких. И как чудно то, что вы по опыту знаете, какое близкое участие в вашей жизни, во всех ваших обстоятельствах, может принимать, если вы призываете, этот небожитель!
И чем дольше вы думаете о нем, тем светлее и чище становится на душе, — вы точно переродились и на время вернулись назад, в лучшие дни отрочества и юности. Снова, как тогда, душа расширяется предчувствием чего-то светлого, прекрасного; вам кажется столь достижимо легким начать полезную, безгрешную жизнь, не готовя себе для будущего ни одного упрека. И в созерцании этого человека вы забываете все печальные опыты жизни, — все, на что вы надеялись, чего трепетно ждали, и что не пришло, образовав незаполнимую пустоту в вашей жизни, все разочарования и горькие уроки. Все, все нечистое, печальное, темное смыто с вашей души, когда вам светит Серафим. И на все зло в мире, на всякое свое горе вы можете воскликнуть: "А Серафим?"
Евгений Поселянин
10 июля 1903 г.