5.1.2 Книга «Зоар» II в., фрагменты
5.1.2 Книга «Зоар» II в., фрагменты
Роза[65]
Раби Хизкия начал: «Сказано, как роза среди шипов» («Песнь Песней», 2,2). Спрашивает: «Что означает роза?» Отвечает: «Это – Малхут (душа). Как роза среди шипов, есть в ней красное и белое, так и Малхут, есть в ней закон и милосердие. Как роза имеет 13 лепестков, так и Малхут состоит из 13 видов милосердия, окружающих ее со всех сторон». Ведь, как сказано: «В начале создал Элоким»[66],– изначально создал 13 слов для охраны Малхут, и вот они: ЭТ[67], НЕБО, И-ЭТ[68], ЗЕМЛЮ, И-ЗЕМЛЯ, БЫЛА, ПУСТА, И-ХАОТИЧНА, И-ТЬМА, НАД, ПОВЕРХНОСТЬЮ, БЕЗДНЫ, И-ДУХ.
Буквы Амнона Сабы[69]
Буква Бэт
Вошла к Творцу буква Бэт и сказала: «Создатель мира, хорошо мною сотворить мир, потому что мною (моим свойством) благословляют Тебя и высшие и низшие. Ведь Бэт – это Благословение». Ответил ей Творец: «Конечно, тобою (твоим свойством) Я создам мир, и ты будешь началом мира!»
Буква Алеф
Буква Алеф не решалась предстать пред Творцом. Спросил ее Творец: «Почему ты не входишь ко мне, как все остальные буквы?» Ответила ему: «Потому что видела, что все остальные буквы вышли от Тебя без желанного ответа (создать своим свойством мир). И, кроме того, видела я, как Ты дал букве Бэт этот большой подарок. А ведь не может Царь Вселенной забрать обратно свой подарок и передать его другому!» Ответил ей Творец: «Хотя с буквой Бэт Я создам мир, но ты будешь стоять во главе всех букв и раскрытие Моего единства душами произойдет только через тебя, с тебя всегда будут начинаться все деяния мира, и все единство – только в тебе».
ВЫСШАЯ МУДРОСТЬ[70]
Спросил рабби Юдай: «Что означает слово „В начале“?» Это мудрость, на которой стоит мир, дабы войти в высшие скрытые тайны. В нем находятся шесть высших свойств, из которых рождается все. Из них же создались шесть источников высшей мудрости, нисходящих в большое море – в общую душу, Малхут. Кто создал шесть высших свойств? – Скрытый Неизвестный.
ДВЕ ТОЧКИ[71]
Буква Бэт слова «Берешит» («В начале») показывает, что два свойства соединяются вместе в Малхут. Одно свойство скрытое, а второе – явное. Но так как нет различия между ними, оба называются «Начало». Кто постигает одно свойство, постигает также и второе, потому что Он (высший свет) и имя Его (Малхут, душа) – едины, как сказано: «И познаете, что это единственное имя Творца» (постигните, что ваши души и высший свет слиты воедино).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
«Книга Зоар». Глава «Ноах»
«Книга Зоар». Глава «Ноах» 38. До прегрешения Адама, у него не было ничего от этого мира, т.е. не было «келим» (сосудов) для получения света Хохма.308. Виноград – это свет Хохма. Если свет Хохма получают без экрана, то пьянеют, т.е. теряют способность принимать ради отдачи.А когда
1.19 Книга Зоар
1.19 Книга Зоар глава «Цав», пп. 113-114 (Ночь Ошана Раба) 113. «Приди и смотри» (бо ве рэ) – эти 7 звуков, являющихся ХАГАТ НЕХИ, зависят от речений уст во все дни года. А сейчас в 7 дней Суккота есть зависимость только от деяний, и мы должны действовать, а не говорить, потому что этим
3. Послесловие к книге «Зоар»
3. Послесловие к книге «Зоар» Известно, что правильное и последовательное выполнение Торы приводит к слиянию с Творцом. И необходимо понять, что имеется в виду под словом «слияние». Ведь не может мысль постичь Его, поскольку ограничена она рамками времени, трехмерного
4. Зоар 4.1 Введение
4. Зоар 4.1 Введение Книга «Зоар» написана великим каббалистом РАШБ”И – раби Шимоном бар Йохай (бар Йохай означает сын Йохая; раби от слова рав – большой, мудрый). РАШБ”И родился спустя 40 лет после разрушения 2-го Храма. Был учеником самого таны (тана – особый мудрец
Послесловие к книге «Зоар»
Послесловие к книге «Зоар» Известно, что правильное и последовательное выполнение Торы приводит к слиянию с Творцом. И необходимо понять, что имеется в виду под словом «слияние»? Ведь не может мысль постичь его, поскольку ограничена она рамками времени, трехмерного
1.9 Рашби. «Книга Зоар»
1.9 Рашби. «Книга Зоар» «*Книга Зоар – особый каббалистический источник, она появилась в преддверии выхода из духовного постижения в духовное изгнание. Это широко известный труд.Сегодня Книга Зоар включает в себя только каббалистические комментарии на отдельные главы из
Кто написал Зоар? – РАШБ"И
Кто написал Зоар? – РАШБ"И Вопрос: Почему книга Зоар считается написанной РАШБ"И, если известно, что ее писал его ученик рабби Аба? Сочинения АР"И (Китвей АР"И) записал его ученик Хаим Виталь, но он как бы стенографировал, а ведь рабби Аба вроде как кодировал, т.е. пропускал
Книга Зоар и сводки новостей. Как помочь миру?
Книга Зоар и сводки новостей. Как помочь миру? Вопрос: Позволю себе две цитаты: «В 73 году, т.е. после 7 лет раскрытия Машиаха бен Йосеф, все цари мира соберутся в большом римском городе, и Творец изольет на них свыше огонь, град, камни, и исчезнут они с лица земли. И только цари,
Книга Зоар Кравцова
Книга Зоар Кравцова Вопрос: Недавно побывал в синагоге, там в продаже была книга Зоар, только с несколько сомнительным комментарием, составленным неким Кравцовым. Знаете ли Вы про эту книгу и автора, можно ли ее читать?Ответ: Кравцов – не каббалист. Вроде он себя таким и не
Зоар или ТЭ"С? – В наше время – ТЭ"С
Зоар или ТЭ"С? – В наше время – ТЭ"С Вопрос: «Зоар» означает сияние, как сказано, что «праведники сидят с коронами на головах и наслаждаются сиянием Шхины» – проявления Творца (света) в общей душе, называемой Шхина. Об этом сказано в книге Зоар. Везде, где в каббалистических
1.5 Отрывки из книги «Зоар»
1.5 Отрывки из книги «Зоар» Недельная глава «Лех Леха»183. Когда Исраэль (человек, стремящийся к Творцу, называемый «Исраэль», от слов Исра, яшар – прямо, и Эль – Творец) находится (своими свойствами, желаниями) в святой земле (святая земля – Эрэц Кдуша – от слов эрэц, рацон –
4.4 « Зоар» о явлении Машиаха
4.4 « Зоар» о явлении Машиаха Недельная глава «Берейшит»234-250. Как Машиах бен Йосеф, так и Машиах бен Давид, не могут раскрыться до раскрытия души Моше. Потому что малхут включается в бину и в ней, таким образом, отсутствует сама ее часть, а проявляются только первые девять
1.5. «Книга Зоар»
1.5. «Книга Зоар» Следующим монументальным трудом по каббале стала «Книга Зоар» (иврит – «Сияние»). Это сочинение и по сей день пользуется огромной популярностью во всем мире, неизменно оставляя за собой репутацию кладезя каббалистической мудрости. На титульном листе
5.1.1 Книга Создания. «Сефер Ецира», XVIII в. до н. э., фрагменты
5.1.1 Книга Создания. «Сефер Ецира», XVIII в. до н. э., фрагменты Авраам («Сефер Ецира», XVIII в. до н. э., фрагменты)[64]Часть 1Тридцатью двумя скрытыми путями нисхождения высшего света установила высшая сила свою власть, управление, могущество, вечность, отделенность, единство и
5.1.4 Й. Ашлаг "Предисловие к никге «Зоар» XX в., фрагменты
5.1.4 Й. Ашлаг "Предисловие к никге «Зоар» XX в., фрагменты Й. Ашлаг. ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ «ЗОАР»(XX в., фрагменты)[73]1. Мое желание в этом предисловии – прояснить некоторые простые, на первый взгляд, вещи, объяснить которые пытались практически все, и много чернил было пролито для
Ответ о Книге Зоар
Ответ о Книге Зоар «Зоар» означает сияние, как сказано, что «праведники сидят с коронами на головах и наслаждаются сиянием Шехины» – проявления Творца (света) в общей душе, называемой Шхина. Об этом сказано в книге Зоар. Везде, где в каббалистических книгах указано «так