Учение и назидание других
Учение и назидание других
Не должно слушать помыслов, внушающих нам идти в мир для назидания других. [3: 11].
Как поступать при вразумлении ближнего в его погрешностях? [8: 20].
Желающих научиться истине должно вразумлять здравым учением. [26: 124].
Кому можно учить других? И кто должен внимать токмо себе? [26: 131].
Не удивляйся тому, если обличаемые тобою враждуют на тебя за это. [26: 132].
Иногда могут учить и боримые прежними навыками, подобно погрязшим в тинном болоте, и потому умеющим предостеречь от того же и других. [26: 14].
Почему не должно судить тех, кои словами учат, а сами к деланию ленивы? [26: 154].
Как вредят себе объявляющие и разглагольствующие о духовном, чтоб приобрести телесное? [26: 241].
Как безмолвнику обращаться с приходящими в отношении наставления их? [27: 83].
Если кто может пользовать других словом, и не пользует, то какой он получает от сего вред? (В Слове к пастырю.) [13: 8].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 38: О том, что не всякий может учительствовать, но только тот, кого поставил на то Божий промысел, как человека способного и делающего все то, чему учит других, и победившего страсти; и о том, что простой человек должен внимать себе, чтобы, желая укрепить других, не разрушал самого себя; и о т
Глава 38: О том, что не всякий может учительствовать, но только тот, кого поставил на то Божий промысел, как человека способного и делающего все то, чему учит других, и победившего страсти; и о том, что простой человек должен внимать себе, чтобы, желая укрепить других, не
Глава 41: О тех, кого Бог призвал быть учителями: чем шире они распространяют учение, тем большей благодати удостаиваются; таким надлежит учить других неустанно; а те, кто относится к ученикам небрежно, навлекают на себя страшное наказание; и еще о том, что в монастыре непременно должен быть настоят
Глава 41: О тех, кого Бог призвал быть учителями: чем шире они распространяют учение, тем большей благодати удостаиваются; таким надлежит учить других неустанно; а те, кто относится к ученикам небрежно, навлекают на себя страшное наказание; и еще о том, что в монастыре
1. В назидание душе моей
1. В назидание душе моей Внидите во врата его во исповедании, во дворы его в пениях. Псал. 99.Крепость моя и пение мое—Господь, и бысть мне во спасение.Глас радости и спасения в селениях праведных. Пс. 117.Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе: аще не предложу
383. Обратившимся от заблужденья дается совет вразумлять других и посылаются книги, руководствующие к обличению штундистов и других сектантов
383. Обратившимся от заблужденья дается совет вразумлять других и посылаются книги, руководствующие к обличению штундистов и других сектантов Милость Божия буди с вами! Благодарение Господу, высвободившему вас из сетей диавольских. Стойте теперь и мужественно
392. Назидание при наступлении Нового года
392. Назидание при наступлении Нового года Милость Божия буди с вами! Насилу я собрался писать вам. Кое-какие хлопоты зашли. А тут наши заленились в город ездить. Очень вам благодарен за благожелания. Помоги Господи год наставший провести в страхе Божием. - Не к тому ли и сон
В других языках (и у других народов) встречается ли прямая аналогия со словом Лазарет?
В других языках (и у других народов) встречается ли прямая аналогия со словом Лазарет? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Слово «лазарет» происходит от странноприимнической больницы для прокаженных (в Италии), названной в память евангельского
6. Уроки в назидание
6. Уроки в назидание Лука рассказывает историю об обращении Корнилия с большим мастерством. Но имеет ли эта история непреходящее значение? В сегодняшнем мире нет больше римских сотников, а язычники уже в течение многих столетий являются полноправными членами церкви.
22. Откуда взялись люди на других материках нашей планеты? Как могли представители животного мира других континентов достичь ковчега?
22. Откуда взялись люди на других материках нашей планеты? Как могли представители животного мира других континентов достичь ковчега? Критики Библии, ссылаясь на тот факт, что когда мореплаватели открывали новые земли, они уже находили там аборигенов, спрашивают: Как сюда
77. Мистика или назидание? Выбор апостола Павла и «Откровение» Иоанна Богослова. Христианская мистика за церковной оградой
77. Мистика или назидание? Выбор апостола Павла и «Откровение» Иоанна Богослова. Христианская мистика за церковной оградой Раннее христианство, жившее еще недавней памятью об Иисусе Христе и верой в его скорое второе пришествие, в единение с Богом, было по своим
Глава IV. Внешняя жизнь Иисуса. Открытое учение и учение эзотерическое. Чудеса. Апостолы. Женщины
Глава IV. Внешняя жизнь Иисуса. Открытое учение и учение эзотерическое. Чудеса. Апостолы. Женщины До сих пор я стремился осветить светом самого Иисуса Христа ту часть Его жизни, которая в Евангелиях остается в тени, или скрывается под покровом легенды. Я пытался указать на
В назидание друзьям
В назидание друзьям Написал я эти строки в назидание вам, друзья. В них таится смысл глубокий, уверяю в том вас я. Вам приятно жить с здоровьем, делить радости семьи, Обладать свободой полной и богатствами земли. Эти дары драгоценны, но есть лучше много раз У Творца всея
Глава 1377: Употребление молока и слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И, поистине, в домашнем скоте есть для вас назидание: Мы поим вас тем, что (образуется) в утробах (животных) между помётом и кровью, - чистым молоком, приятным для пьющих»[3184] .
Глава 1377: Употребление молока и слова Всемогущего и Великого Аллаха: «И, поистине, в домашнем скоте есть для вас назидание: Мы поим вас тем, что (образуется) в утробах (животных) между помётом и кровью, - чистым молоком, приятным для пьющих»[3184]. 1846 (5605). Сообщается, что Джабир
13. Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» св. Андрея, Архиепископа Критского
13. Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» св. Андрея, Архиепископа Критского "Великий покаянный Канон" св. Андрея, Архиепископа Критского, представляет драгоценность литургического богословия Православной Церкви.Это бессмертное творение содержит 250
ЭКСКУРС III. УЧЕНИЕ О ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ У СВ. АФАНАСИЯ ВЕЛИКОГО И ДРУГИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ
ЭКСКУРС III. УЧЕНИЕ О ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ У СВ. АФАНАСИЯ ВЕЛИКОГО И ДРУГИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ Арианством был поднят двоякий вопрос, оно питалось из двух источников сомнений. Первый относился к учению о Св. Троице, второй к учению о Боге как Творце мира. В первом отношении арианство
Гл. XXVIII. Учение Татиана, энкратитов и других
Гл. XXVIII. Учение Татиана, энкратитов и других 1. От вышеупомянутых (лжеучителей) произошли уже многие отрасли многих ересей, потому что многие, даже все желают сами быть учителями и уклониться от той ереси, которой держались. Образуя учение из другой системы мнений и потом