2.14.1 pic_04

Непосвященному не понятен смысл указаний, как их выполнять, что должно произойти вследствие их выполнения. Наука Каббала потому и называется «тайной», что все это совершенно скрыто от человека, не достигшего ощущения высших сил.

Могу только добавить, что выполняющий эти команды пропускает через себя высший свет, а потому ощущает себя в совершенстве познания, безопасности, предсказуемости событий и возможности ими управлять.

Вот это и есть истинная свобода воли. И на этом уровне влияния человек полностью держит в своих руках управление своей жизнью, своим будущим и всей природой. Он – с помощью высшего света – несет в наш мир добро, и это добро возвращается к нему в многократном размере.

Вопрос – Для управления своими будущими состояниями каждому необходимо изучить механизм «переодеваний» души?

Чередование поколений в мире – это лишь появление и исчезновение тел, в то время как душа, наполнитель тел, главное «Я» человека, не исчезает, а лишь меняет тело-носитель. Поэтому относительно душ все поколения от первого до последнего считаются как одно поколение, жизнь которого длится несколько тысяч лет от рождения человечества и до его исправления, достижения полного совершенства и покоя.

Неважно, сколько «переодеваний» в тела проходит каждая душа, ведь смерть тела не отражается на душе – материи высшего уровня, как срезание волос, ногтей – «растительного» в человеке – не отражается на жизни «животного» – тела. Изучив механизм переодевания души в тела, человек освобождается от власти смерти над своими жизнями.

Вопрос – Вернемся еще ненадолго в этот мир, к тем немногим степеням свободы, в пределах которых мы можем действовать независимо, хотя бы в течение одной конкретной жизни.

Есть такой параметр в мироздании, в нашем мире, в нас, на который мы имеем возможность влиять именно в этой конкретной жизни, а он, в свою очередь, влияет на все остальное. Если мы сможем им управлять и узнаем точно, каким образом его менять в лучшую сторону, мы перестанем быть полностью зависимыми от природы.

Вопрос – Что же это такое, что Всеведущая Высшая сила оставляет в нашей воле?

Для этого надо выяснить, в чем наша суть, наше «Я». Из чего состоит человек. В общем, человек состоит из четырех факторов.

Первый фактор называется «маца» – основа. Это базисный, первичный материал, из которого мы созданы, который получен нами от Творца. Это то, что определяет всю нашу суть. Это то, что Творец создал «из ничего». А значит, этот первичный материал уже заранее задан в каждом из нас. Поэтому я и сказал, что исходные данные души не должны нас беспокоить – ведь они заранее заданы.

Как мы можем исследовать любое явление природы? Только если поднимемся своими ощущениями, разумом выше нее и сможем наблюдать с более высокого уровня. Мы можем, например, в подробностях исследовать процесс развития зерна, влиять на его жизни – кругообороты: мы закапываем зерно в землю, предопределяя этим его гибель, но и появление из него новой жизни.

Мы в состоянии проделывать эти манипуляции только с растительной природой, потому что в неживой природе нет кругооборотов жизнь-смерть, а над животной природой мы не можем подняться, ведь мы сами находимся в ней.

То есть, свой, животный уровень, со стороны, свыше, мы обычными своими органами чувств наблюдать не в состоянии. И никакие приборы нам в этом не помогут, потому что все они созданы тоже только на уровне животного восприятия.

Только если выйти из животного уровня, наивысшего в нашем мире, на более высокий уровень, в духовный мир, можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями, как мы исследуем и управляем жизнью зерна. Это-то и позволяет Каббала.

Аналогия с зерном раскрывает механизм нашего развития. Когда зерно в результате своего гниения в земле достигает полного разложения, когда от него не остается практически ничего материального, оно становится прахом, то есть совершенно неживой материей, только тогда из него начинает появляться новая форма, новая жизнь. Прошлая форма полностью исчезла, от нее остался только дух – сила, решимо, информация, которая вызывает к действию новую жизнь.

Если бы мы находились на растительном уровне зерна, мы бы эту жизнь и ее превращения наблюдать не могли. Зерно умирает, разлагается. Относительно своей прошлой жизни оно исчезает полностью… и начинает заново расти, и все основные свойства прошлой жизни переходят к новой жизни. Хотя ничего материального не остается, все сгнивает, из оставшейся от прошлого состояния силы, из духа возникает зародыш. И развивается новый цикл жизни, новая сущность, ничего из прошлого не помнящая.

Вопрос – Но что же в этом новом цикле будет от меня? Что остается от «прошлого состояния», от эмоций, мыслей, от моей неповторимой личности? Ведь вы говорили, что любая личность неповторима.

Происходящее с нами, с нашими телами, подобно тому, что происходит с зерном: тело разлагается, мы получаем новое тело, а душа – этот прошлый духовный потенциал, остающийся как ген, как информационная сила, переходит от одного состояния, старого тела, в другое, в новое тело через материальный разрыв, называемый нами «смерть».

Пока предыдущий материал окончательно не разложится, следующий цикл не появится. Только тогда прошлые решимот начинают свой новый цикл развития. Поэтому в иудаизме тело немедленно предают земле. А есть традиции, когда в могилу помещают известь, вызывая его более быстрое разложение – якобы дать возможность быстрее появиться новой жизни, новой стадии исправления.

Переход от жизни к жизни происходит через полное сгнивание зерна: от прошлого должна остаться «суть» – чистая энергия, не облаченная ни в какую внешнюю оболочку. Это и есть решимо. А между ступенями – разрыв, бездна. Потому человек не видит переходов. Но каббалист в течение своей земной жизни тысячи раз переходит от жизни к жизни, управляя переходами, оставляя решимо. Для новой жизни ему нет необходимости избавляться от земного тела, потому что он отождествляет себя с душой.

Вопрос – А можно ли пройти переход жизнь-смерть-жизнь, не умирая физически?

Для того чтобы этот скачок произошел, человек или должен умереть, чтобы душа прошла через этот материальный разрыв и приобрела для следующей ступени развития новое тело-носитель, или «оторваться» от тела, что и делает каббалист, а потому он проходит множество жизней в течение одной земной жизни и может за один раз пройти свой путь от начала до цели творения – возвращения в исходную точку души.

Только если выйти из уровня нашего мира на более высокий уровень, в духовный мир, – только оттуда мы можем наблюдать наши собственные метаморфозы: подобно тому, как человек в состоянии клинической смерти наблюдает со стороны за врачами, сражающимися за его бренное тело. Из высшего уровня можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями и их качеством. Это-то и позволяет Каббала.

Так вот, силы, которые переходят из прошлой жизни, из прошлого тела или зерна, в следующую, называются «маца», информационная духовная основа, суть. Если это было зерно пшеницы, оно останется зерном пшеницы. Если это была определенная душа, она останется той же душой, только облачится в другое тело.

Вопрос – А от чего зависит – в какое тело она облачится, и можем ли мы влиять на выбор этого нового тела?

Душа облачится в тело, соответствующее ей для реализации программы, которая в этой душе находится. Свойства души, исправления, которые она должна пройти, определяют свойства животного тела, которое она создает вокруг себя, в которое облачается.

Своими духовными достижениями в этом кругообороте мы определяем, в каком теле и в каких обстоятельствах очутимся в следующей нашей жизни. Это зависит от решимо, которое после смерти нынешнего нашего тела создаст вокруг себя новое тело. В решимо содержится информация, какие этапы исправления души еще не пройдены и должны реализоваться.

Вопрос – А если человек закончил всю свою земную миссию, он появится ли снова в этом мире?

Да, появится, и самое наилучшее, если человек полностью исправил себя и нисходит в этом мир только для помощи другим.

От того, какое решимо создает тело человека, следуют все различия качеств, характеров, способностей, склонностей, с которыми рождаются люди, – это все определяется внутренним свойством души, потребностью реализовать то, что она должна в этом мире совершить. Поэтому, кстати, недопустимо никакое насилие в процессе воспитания.

Итак, мы выяснили, что первый фактор («маца», основа, суть, наш духовный ген) мы получаем непосредственно от Творца, и понятно, что влиять на него никак не можем.

Для человека этот первый фактор включает в себя и происхождение, и ментальность предков, и приобретенные ими знания, которые проявляются в потомках как бессознательные привычки, свойства личности, физические и душевные качества. В человеке могут быть заложены склонности к вере или к критическому мышлению, к материальным благам или к духовному, к скупости, стыдливости и т.д. Эти свойства подобны зерну, потерявшему форму в земле, и передаются нам вне материального носителя, автоматически наследуются нами, и поэтому часть из них проявляется в нас в обратном, противоположном выражении.

Второй фактор – это законы, по которым развивается наша суть. Эти законы неизменны, заранее заданы Творцом, потому что вытекают из природы сути и той, ее заранее заданной формы, к которой она обязана прийти как к цели творения. Каждое зерно, растение, животное, человек имеет внутри себя программу (законы) своего развития – этот самый второй фактор. Поэтому и на этот фактор мы влиять никак не можем.

Существуют еще два «внешних» фактора (третий и четвертый) нашего развития. Внешними они являются относительно души. Это внешние условия, которые изменяют меня сознательно или своим давлением, непроизвольно или наперекор мне.

То есть третий фактор нашего развития – это внешние условия, которые могут частично изменять путь развития объекта: он может пройти развитие по хорошему или по плохому пути.

Опять же модель развития зерна, доступная для нашего наблюдения, хорошо иллюстрирует это утверждение. Если мы засадим два участка одним сортом зерна, но будем по-разному воздействовать на них: один закроем от солнца, не дадим достаточно воды, не уберем сорняки, а другому создадим хорошие условия, мы обнаружим, насколько внешние факторы влияют на развитие. Вырастет в конечном итоге то же зерно, но с какими проблемами роста, и каким оно будет по качеству!

Итак, мы подошли к четвертому фактору – изменениям внешних условий. Т.е. мы видим, что, меняя внешние условия, мы можем влиять на свою судьбу. Мы не можем влиять на себя сами, непосредственно, но, изменяя внешние условия вокруг себя, мы можем определять свое будущее, свои будущие мысли, желания, устремления, одним словом, качества.

У человека могут быть очень «неблагоприятные» первый и второй факторы – то, что мы называем наследственностью (слабость физическая, ментальная, психологическая, духовная), но если он находит для себя, как зерно, правильный участок для развития, то, «подставляя» себя под благотворное влияние среды, может достичь невероятного результата.

Итак, Каббала учит, что под влиянием правильной среды я могу создать в себе желание к духовному, к достижению цели творения. Естественным путем это желание может появиться во мне в итоге вековых страданий. Под воздействием же общества я могу значительно ускорить свое созревание. Выбор общества – и есть единственный свободный выбор, оставленный человеку Творцом.

Нам необходимо создать для себя такую среду, которая бы тянула нас к совершенству, к постижению духовных миров, потому что, достигнув их, я стану управлять своей судьбой и избавлюсь от всех страданий.

Вопрос – Но где же найти такую среду? Где на земле, а не в высших мирах, находится место с такими благоприятными для развития условиями?

Идеально, если человек находит группу, стремящуюся к цели творения, которая может повлиять на него так, что и он предпочтет духовное развитие. Смотрите, как пишет об этом рабби Й.Ашлаг в предисловии к основному учебнику по Каббале «Талмуд Десяти Сфирот» (п.155):

«Зачем же каббалисты обязывают каждого, независимо от возраста, пола и пр., человека изучать Каббалу? Потому что есть в изучении Каббалы великая сила, о которой желательно знать всем: изучающий Каббалу, даже если не понимает, что изучает, только одним своим желанием понять, возбуждает на себя воздействие высшего света».

Это явление обусловлено тем, что душа человека до ее нисхождения в наш мир была наполнена высшим светом. Когда же душа низошла в наш мир и поместилась в тело, свет, ее наполнявший ранее, остался в высшем мире. Вот он и светит свыше душе, желая в нее вернуться. Но светит только в меру занятия человека Каббалой, потому что Каббала – это и есть методика наполнения души светом.

Человек обязан в каком-либо из кругооборотов достичь наполнения своей души. Стремление души наполниться бывшим в ней светом, ощущается человеком как различного рода страдания. Чем больше проходит времени, в течение которого человек не наполняет душу светом, тем больше усугубляются его страдания. В конце концов, страдания вызовут осознание их причины – необходимость вновь наполнить душу светом. И приведут человека к желанию овладеть методикой наполнения светом – Каббалой.

Когда человек обращается к истинным каббалистическим источникам, на него свыше начинает изливаться духовный свет. Когда человек изучает Каббалу не один, а в группе, с учителем-каббалистом, то на всех действует общая духовная сила, свет, во много раз мощнее того, который светит одному человеку. Таким образом, группа создает вокруг себя особый духовный фон, и она сама, благодаря этому свету, становится той средой, которая вырастит человека и сбережет ото всех невзгод.

Об остальных факторах даже не стоит вспоминать, и ни в коем случае не сожалеть о недостатке способностей, о рождении не в той стране, семье и пр. – для каждого созданы оптимальные условия развития. В будущем мире никто не сможет пожаловаться на то, что ему не предоставили возможность достичь совершенства! Есть один параметр, в котором я свободен и должен действовать, – я сам должен создавать себе среду.

Поэтому мы везде открываем бесплатные курсы для начинающих. Так поступали каббалисты во все века. Каждая из таких групп, как маленькое общество, влияет на находящихся в ней. В будущем эти группы будут укрупняться, сливаться в большие общества. Ведь с каждым месяцем все больше людей осознает, что нет иного пути в этом мире, спасающего ото всех невзгод.

Эти группы постепенно сформируют новый духовный фон всего нашего общества, а затем и всего мира. А начинаем мы с вами!