2.18 Поиски смыслов
2.18 Поиски смыслов
Газета «Новости недели»
От Метулы до Эйлата – таков географический разброс читателей, которые обращаются с вопросами к раву Лайтману. В последнее время по понятным причинам особенно много вопросов, связанных с обострением ситуации в стране. Мы выбрали из них такие, которые повторяются особенно часто. Если кому-то эти ответы покажутся не достаточно конкретными, то мы лишь напоминаем, что вы задаете вопросы не политику, а каббалисту.
Вопрос – Израиль пережил столько войн и террора. И, наконец, наметился какой-то просвет, надежда на мир. Неужели нам снова придется воевать за эту землю?
А что мы, по-вашему, сейчас делаем? И кто нам давал основания для надежды на мир с нашими соседями? Мы воюем за эту землю, только пока очень плохо воюем. Потому что получаем мало поддержки свыше. Пока мы не поймем, насколько связаны эти две вещи – борьба за землю Израиля и изучение ее духовных корней, связей с высшими мирами, пока мы не откроем книгу «Зоар», которая содержит эту информацию и которая предназначена именно нынешним поколениям (в прошлом она была открыта лишь избранным единицам) – мы будем вынуждены воевать. Чем дольше мы не осознаем это, тем в более жестких условиях окажемся, тем больше оружия, тем больше активных боевых действий нам придется предпринять, тем больше жертв потребуется, чтобы выжить на этой земле.
Вопрос – За многие века человечество прошло через такие испытания и страдания, что с трудом верится, что цель Творца, как пишется во всех религиозных книгах, заключается в том, чтобы дать наслаждение творению, то есть нам. Почему же Творец так медлит с реализацией этой цели? Нельзя ли ускорить процесс, и можем ли мы этому способствовать. Посмотрите, ведь еще наши дедушки-бабушки почти поголовно верили в Творца и в то, что Он создал нас для добра. И что они получили за свою веру? А сегодняшнее поколение вообще раздроблено. Плохо при этом всем, человечество не слишком-то счастливо. Можно ли изменить это положение, особенно в Израиле?
Разумеется, можно. И именно на евреях лежит эта задача. Не выполняя ее, мы тормозим все человечество на пути к достижению совершенного состояния и реализации цели творения, а себе мы роем глубокую яму.
Посмотрите, как ненадолго хватило евреям обычного «земного» патриотизма. На полвека не хватило. И это после двухтысячелетнего изгнания и Катастрофы! Мы выдохлись, мы пустые. И это не случайно. Еврейскому народу уже недостаточно слепой веры. Ему нужно знание и понимание всех процессов, всего строения мироздания, ему нужна и конкретная информация о том, что такое эта земля, какие духовные силы, какие информационные параметры ее характеризуют.
Без этого знания, которое сегодня открыто для всех, у нас не будет духовных сил за нее воевать. А знание это действительно открыто, причем на многих языках, в Интернете эта информация совершенно бесплатно существует на 22 языках, так что никакого оправдания типа «не знали – не ведали» у нас не будет. Именно мы должны ускорить все процессы, ускорить продвижение творения к Цели.
Вопрос – «Третий Храм» – это категория духовная или без постройки здания Третьего Храма на Храмовой горе в Иерусалиме невозможно достичь духовного совершенства человека и общества?
Теоретически духовного совершенства можно достичь и без постройки Храма, без архитекторов и строителей. Но поскольку человек в процессе изучения высших миров меняет себя, исправляет свои свойства и начинает влиять тем самым на духовные корни мироздания, то, исправив себя до уровня «Храм», он вызывает соответствующее воздействие оттуда, откуда нисходит духовное управление на все ветви в нашем мире.
И это воздействие будет таковым, что всем, кто может иметь отношение к постройке Храма на Храмовой горе в Иерусалиме, снизойдет указание – и как строить, и из чего строить и когда приступить к постройке. Наш мир, маленький и конечный, – самая последняя, низшая точка творения. Все, что в нем происходит, – происходит исключительно под воздействием свыше.
Все, что делает сейчас каждый из нас – как он работает, создает или разрушает, о чем думает, чего желает, все перемещения каждого объекта в нашем мире – это следствия нисходящих свыше сил. Мы сами ничего не определяем. Кроме одного – мы внутренними исправлениями можем влиять на то, какое воздействие на нас будет оказано свыше. Подъем снизу вверх возможен – подъем наших намерений, наших мыслей, наших стремлений.
Мы можем полностью управлять всем миром. Причем не на бессознательном уровне, как в случае с киббуцниками Негева, которые одним своим страстным желанием, требованием (им самим неведомо, куда и кому направленным) вызвали дожди в пустыне, а понимая – что, от Кого и как мы хотим получить.
Мы будем услышаны, как только узнаем – не из сказок и легенд – а воочию, к Кому мы обращаемся. Храм – свидетельство того, что мир находится в уравновешенном состоянии. И это состояние достижимо, но лишь одним путем – исследованием, изучением устройства всего мироздания и замысла Творца.
Это неправда, что «пути Господни неисповедимы». Они были неисповедимы, покуда не пришло время их постичь. И первыми это должны сделать мы – евреи, живущие на этой земле. Я надеюсь присутствовать при постройке Третьего Храма.
Вопрос – Как вы объясняете, что такие люди, как Мадонна, Розанн, Мик Джагер, занимаются Каббалой? Что общего между ними и этой наукой?
Я не знаком лично с этими людьми, а потому никак не могу объяснить вам их личных мотивов. Великий АР"И писал, что в период последних поколений, перед раскрытием Каббалы, до того как массы встанут на путь постижения высших миров и Творца, будет всплеск увлечений всевозможными мистическими учениями, магией, гаданиями, гороскопами. Так оно и происходит. И это лишь свидетельствует о том, что людям стало тесно в рамках нашего маленького материального мира, и они, не зная еще истинной дороги, выхода в духовные миры, ищут всякие лазейки.
Я полагаю, что к истинной Каббале то, чем занималась Мадонна, отношения не имеет. Но людям такого типа, достигшим всего в этом мире, видимо, и этого «всего» мало. Однако же вовсе необязательно стать поп-певицей, чтобы почувствовать несовершенство и ограниченность нашего узкого маленького мира, чтобы понять, что за его пределами существуют и другие миры, доступные нам на определенном этапе развития души. А в наше время уже многие души достигают этого этапа.
Потому и открыта Каббала – не для фокусов и развлечений, а для того, чтобы раскрылись эти миры, для того, чтобы человек стал полноценным партнером Творца. Процесс продвижения к этому столь увлекателен, что интуитивно это чувствуют многие, в том числе и перечисленные вами «звезды», и делают попытки хоть в какой-то форме прикоснуться к тайному еврейскому учению.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 17: О том, что не следует ради тщеславия слишком докапываться до глубоких догматических и тайных смыслов Писания, как и исследовать суды Божии
Глава 17: О том, что не следует ради тщеславия слишком докапываться до глубоких догматических и тайных смыслов Писания, как и исследовать суды Божии 1. Из ОтечникаК авве Зинону пришли братья и спросили:— Что означает написанное в книге Иова: "И небеса нечисты в очах Его?"
Поиски Я
Поиски Я Ни одна из совокупностей не есть Я. Даже все совокупности разом не есть Я. Тело не есть Я. Даже ум не есть Я. Хорошо уясните, что ничто из этого не есть Я. Совокупности — это основа, на которую мы навешиваем обозначение "Я", но они не являются Я; Я это нечто иное. Я не
Поиски Я
Поиски Я Ни одна из совокупностей не есть Я. Даже все совокупности разом не есть Я. Тело не есть Я. Даже ум не есть Я. Хорошо уясните, что ничто из этого не есть Я. Совокупности — это основа, на которую мы навешиваем обозначение "Я", но они не являются Я; Я это нечто иное. Я не
2.2.4. Множественность смыслов Писания
2.2.4. Множественность смыслов Писания Достаточно часто можно услышать такое мнение, что в традиционной экзегетике, иудейской или христианской, всякая библейская фраза получает только одно «правильное» толкование. Однако на деле это мнение совершенно не соответствует
Поиски прошлого
Поиски прошлого Я ищу минувшее время Между строк архивных листков, В вязи слов, начертанных теми, Кто в пространствах иных веков. Я ищу забытые годы Меж страниц зачитанных книг, В повестях, элегиях, одах… Драгоценный прошлого миг Я ловлю, осмыслить пытаясь Духа предков
59. Экспансия смыслов и текстов Писания в коммуникативное пространство социума
59. Экспансия смыслов и текстов Писания в коммуникативное пространство социума Судьбоносное время сложения религии – это своего рода коммуникативно-религиозное потрясение общества, по своей культурной и социальной значимости сравнимое с последствиями тектонических
Поиски истины
Поиски истины Вторым источником человеческих суждений о существовании Бога являются неустанные поиски истины, жажда познания.В рамках всех известных истории великих цивилизаций стремление человеческого разума отыскать ответы на основные философские вопросы
ПОИСКИ СОКРОВИЩА
ПОИСКИ СОКРОВИЩА Слово Божие должно быть предметом нашего изучения. Мы должны воспитывать наших детей в истинах, находящихся там. Оно — неиссякаемое сокровище, но люди не находят этого сокровища, потому что не ищут его так, чтобы оно стало их достоянием. Очень многие
Поиски души
Поиски души Д-р Сингх: По мнению ученых, увидеть духовную душу очень трудно. Они говорят, что ее существование весьма сомнительно.Шрила Прабхупада: Как они могут увидеть ее? Она слишком мала, чтобы ее можно было увидеть. У кого такое острое зрение?Д-р Сингх: И все же они хотят
Ловушка ложных смыслов
Ловушка ложных смыслов В глубине каждого движения человека есть стремление к своему благу, пусть и криво понимаемому, и оно обладает максимальной устойчивостью и силой. Например, если человек любит поесть, он может говорить: «Да, я пощусь, я стараюсь ограничивать себя», но
17. Духовные поиски
17. Духовные поиски Еще два дня мальчики пытались вызволить несчастное животное, попавшее в западню. Им даже удалось спустить туда плошку с водой, которую козел, испуганно метнувшись, тут же перевернул. Они пытались освободить его от сети, но он начинал угрожать им рогами, и