Два ошибочных действия отказа от создания благоприятных обстоятельств для практики щедрости другими людьми
Два ошибочных действия отказа от создания благоприятных обстоятельств для практики щедрости другими людьми
(5) Не принимать приглашения в гости.
Если мы отказываемся от приглашения в гости или от совместного приема пищи из-за гордости, гнева, неприязни или безразличия, мы лишаем другого человека возможности создать положительную силу (bsod-nams, санскр. punya, положительный потенциал, заслуга) проявляя гостеприимство. Если у нас нет уважительной причины для отказа, мы принимаем приглашение, независимо от того, насколько беден тот дом, куда нас приглашают.
(6) Не принимать подарки.
Причина здесь та же, что и в предыдущем случае.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Обличение гордости и превозношения над другими людьми
Обличение гордости и превозношения над другими людьми В отличие от фарисеев, простой народ, в том числе такие общепризнанные грешники, как мытари, шли к Христу, радовались Его учению о Царстве Божием и охотно принимали то, чего требовал Господь. Для фарисеев близкое
3:21—35 Призыв к здравомыслию и добрым отношениям с другими людьми
3:21—35 Призыв к здравомыслию и добрым отношениям с другими людьми Внутри данного отрывка нет таких тесных связей между отдельными его элементами, как это наблюдалось в других разделах, хотя форма преподнесения вести та же. Вводная фраза настоятельно призывает отнестись
Семь ошибочных действий, препятствующих практике далеко ведущей щедрости
Семь ошибочных действий, препятствующих практике далеко ведущей щедрости Щедрость (sbyin-pa, санскр. дана) определяется как состояние ума, для которого характерна готовность отдавать. Оно включает готовность отдавать материальные предметы, защищать от опасных ситуаций, а
Два ошибочных действия, мешающие совершенствованию в готовности отдавать другим материальные предметы
Два ошибочных действия, мешающие совершенствованию в готовности отдавать другим материальные предметы (1) Не делать подношений Трем драгоценностям посредством наших тела, речи и ума.Из-за пребывания в плохом настроении, например из-за раздражения по какому-либо поводу,
Два ошибочных действия, мешающие совершенствованию в готовности защищать других от опасных ситуаций
Два ошибочных действия, мешающие совершенствованию в готовности защищать других от опасных ситуаций (3) Не выказывать почтения к старшим.Объектами здесь являются наши родители, учителя, обладающие превосходными качествами, и все люди, которые старше нас. Когда мы не
Четыре ошибочных действия в ситуациях, когда мы в первую очередь заботимся о других
Четыре ошибочных действия в ситуациях, когда мы в первую очередь заботимся о других (1) Игнорировать людей, нарушивших нравственную дисциплину.Если мы из-за гнева, неприязни, лени, безразличия или забывчивости игнорируем, пренебрегаем или унижаем людей, которые нарушили
Три ошибочных действия, относящихся к нам самим
Три ошибочных действия, относящихся к нам самим (5) Зарабатывать на жизнь нечестным способом.Речь идет о нечестных способах зарабатывать на жизнь. В первую очередь, это пять способов: (а) обман или притворство, (б) лесть и приятные слова, призванные одурачить других, (в)
Два ошибочных действия, относящихся как к нам, так и к другим
Два ошибочных действия, относящихся как к нам, так и к другим (8) Не воздерживаться от поведения, которое станет причиной потери доброго имени.Предположим, мы любим есть мясо. Если нас окружают буддисты-вегетарианцы, а мы настаиваем на том, чтобы поесть мяса, это вызовет их
Четыре ошибочных действия, препятствующих практике далеко ведущего терпения
Четыре ошибочных действия, препятствующих практике далеко ведущего терпения Терпение (bzod-pa, санскр. кшанти) – это готовность без гнева общаться с теми, кто причиняет нам вред, терпеть трудности в практике Дхармы и страдания.(1) Оставлять четыре положительные практики.Эти
Три ошибочных действия, препятствующие практике далеко ведущего радостного усердия
Три ошибочных действия, препятствующие практике далеко ведущего радостного усердия Радостное усердие (brtson-grus, санскр. вирья) – это получение удовольствия от совершения созидательных действий.(1) Окружать себя последователями вследствие жажды почитания и уважения.Когда
Устранение нервной озабоченности собой, когда мы находимся с другими людьми
Устранение нервной озабоченности собой, когда мы находимся с другими людьми Мы практикуем следующую фазу упражнения, сначала сидя в кругу других участников группы и затем в парах, глядя на партнера. При этом мы работаем с собственным опытом видения другого человека
Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен
Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен Невозможно достичь стадий прорыва и скачка вперед без предварительной практики махайоги и ануйоги – если не в этой жизни, то в предыдущих. По этой причине термин атийога – синоним дзогчен – обычно входит в
Хвала щедрости
Хвала щедрости Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским, 2 о том именно, что, проходя через все тяжкие испытания, они и в избытке радости своей, и в крайней своей нищете изобиловали своей великой щедростью. 3 Я сам тому свидетель,