Первая сессия: учимся быть открытыми
Первая сессия: учимся быть открытыми
Вступление
В эти выходные меня попросили дать учение на тему, которую не так легко сформулировать: «Как бороться с иллюзиями по поводу буддизма», или «Буддизм с реалистической точки зрения», или, возможно, «Практический подход к буддизму». Я должен признаться, что мне было нелегко упорядочить в своем уме то, о чем именно рассказывать и что делать в эти выходные. Я мог бы рассказать о сложностях, с которыми я сталкивался в буддизме, на примере собственного опыта или о сложностях, с которыми сталкивались мои друзья и знакомые. Но может оказаться, что эти истории не будет иметь непосредственного отношения к тому, с чем столкнулись вы. И это проблема. Потому, с одной стороны, может быть полезно обсудить только общие для большинства людей сложности. С другой стороны, формированию этого курса могут помочь ваши высказывания о том, что вам хотелось бы узнать, и о тех сложностях, с которыми сталкивались вы.
Далее, мне бы не хотелось, чтобы наш курс состоял только лишь из технических вопросов о том или ином аспекте буддизма. Я думаю, что для каждого из нас будет полезнее обсудить основные проблемы, которые могут быть общими для многих людей, пытающихся следовать практическому подходу к Дхарме, а именно сложности с принятием учителя или с признанием необходимости в учителе, сложности, связанные с тантрой, и так далее.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Учимся реагировать на проблемы без расстраивающих чувств
Учимся реагировать на проблемы без расстраивающих чувств Сбалансированная чувствительность по отношению к проблемам других людей предполагает, что мы слушаем с сочувствием и чувством печали, а затем отвечаем с сердечностью, пытаясь успокоить и ободрить человека.
Важно практиковать с открытыми глазами
Важно практиковать с открытыми глазами Кроме того, я нахожу, что, выполняя различные буддийские практики, в которых мы считаем себя равными другим или ставим себя на место других, я по-настоящему не испытываю переживаний на уровне сердца, если я практикую их в форме
Позволяем себе быть открытыми
Позволяем себе быть открытыми Когда мы с нашим лучшим другом, вся защита, вся оборона может разрушиться. Вполне возможно быть полностью открытыми, просто сопереживать и находиться рядом с этим человеком, не цепляясь за него. Это бесспорная радость – не драматическая
Учимся расслабляться
Учимся расслабляться Я считаю это ключом, руководством к тому, как начать чувствовать искренне. Это руководство состоит в том, что сначала нам нужно стать открытыми. Иногда мы боимся почувствовать что-либо, так как на самом деле не знаем, что в результате произойдет, – как
Обретаем мужество быть открытыми
Обретаем мужество быть открытыми То есть теперь вопрос в том, как мы учимся принятию. Давайте вернемся к нашему простому примеру. Как вы соглашаетесь стать открытыми? Что вы думаете?Участник: Когда мы понимаем, что это полезно, то с этим легче согласиться. Чем больше мы
Учимся быть открытыми
Учимся быть открытыми Участник: (переводчик) В детстве мы очень открыты, но из-за неприятных переживаний, из-за плохого обращения, мы постепенно закрываемся, постепенно возводим вокруг себя защитные стены. Поэтому сейчас, когда мы предположительно должны убрать эти
Учимся говорить «нет»
Учимся говорить «нет» Есть еще один вопрос, который мне хотелось бы поднять и который относится к открытости. Это переживаемый многими людьми опыт, когда, став открытыми, они чувствуют, что всегда должны говорить «да» и не могут никому сказать «нет». Вместо того чтобы
Вторая сессия: надежное направление (прибежище)
Вторая сессия: надежное направление (прибежище) Открытость к обучению Как мы говорили вчера, мы пытаемся почувствовать себя открытыми, чтобы быть полезными другим людям, – относиться к другим искренне, не прячась за защитными стенами. Открытость необходима нам не только
Третья сессия: отсутствие осознавания реальности
Третья сессия: отсутствие осознавания реальности Вторая благородная истина – истинные причины страдания Точно так же как мы рассмотрели Первую благородную истину с более личной и принимающей точки зрения, нам необходимо рассмотреть и остальные три Благородные истины,
Четвертая сессия: смысл принятия прибежища
Четвертая сессия: смысл принятия прибежища Прибежище как основное направление наших жизней Мы обсуждали различные проблемы, с которыми мы время от времени сталкиваемся в буддизме, и уделяли особое внимание общим для большинства из нас сложностям в практическом
Седьмая сессия: тантрическая практика
Седьмая сессия: тантрическая практика Тантра – практика высокого уровня Давайте в нашей последней совместной сессии немного поговорим о тантре. К тантре нам тоже необходим практический подход.Когда западные люди обращаются к тантрическим учениям тибетского буддизма,
С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ
С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ Как–то равви Леви Ицхак сказал маггиду из Кожниц, у которого в то время гостил, что собирается поехать в Вильну, центр противников хасидского учения, чтобы устроить там с ними публичный диспут.«Сперва я должен задать тебе один вопрос, – произнес на это
Учимся управлять собой
Учимся управлять собой Будда учил, что высшее состояние человеческого существа — это покой и равновесие. Ум должен быть похож на озеро, чью гладкую поверхность ничто не способно нарушить.Однако у большинства современных людей все обстоит иначе. Стрессы, негативные
Часть первая Как быть воином
Часть первая Как быть воином В необъятном зеркале мира, Безначальном и бесконечном, Дан был дар бытия человекам, С ним – и хаос, и путь к свободе. Где свободнорожденную веру Люди предали страху неверья, Без числа родились толпы трусов. Где свободнорожденная