Приложение
Приложение
На Архиерейском Юбилейном Соборе 2000 года прославлены в лике новомучеников и исповедников Российских ХХ века:
Священномученик Алексий (Зиновьев)
Священномученик Иоанн (Бороздин)
Священномученик Константин (Голубев) и иже с ним два мученика
Священномученик Петр (Соловьев)
Священномученик Леонид (Прендкович)
Священномученик Петр (Пушкинский)
Священномученик Вячеслав (Занков)
Мученик Алексий (Серебренников)
Священномученик Александр (Агафоников)
Священномученик Георгий (Архангельский)
Преподобноисповедник Гавриил (Игошкин)
Священномученик Димитрий (Добросердов)
Преподобномученик Амвросий (Астахов)
Преподобномученик Пахомий (Туркевич)
Преподобномученик Варлаам (Ефимов)
Священномученик Иоанн (Хренов)
Преподобномученица Татиана (Бесфамильная)
Мученик Николай (Рейн)
Мученица Мария (Волнухина)
Мученица Надежда (Ажгеревич)
Священномученик Иона (Лазарев)
Священномученик Петр (Озерецковский)
Священномученик Василий (Озерецковский)
Священномученик Неофит (Любимов)
Священномученик Андрей (Воскресенский)
Священномученик Сергий (Бажанов)
Священномученик Николай (Агафоников)
Священномученик Николай (Архангельский)
Священномученик Александр (Соловьев)
Священномученик Емилиан (Гончаров)
Священномученик Созонт (Решетилов)
Священномученик Владимир (Амбарцумов)
Священномученик Всеволод (Смирнов)
Священномученик Александр (Воздвиженский)
Священномученик Сергий (Розанов)
Мученик Иаков (Блатов)
В Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века в послесоборное время были включены
Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 27 декабря 2000 года:
Священномученик Николай (Цветков)
Священномученик Павел (Преображенский)
Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 6 октября 2001 года:
Священномученик Василий (Максимов)
Определением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 26 декабря 2001 года:
Священномученик Василий (Колоколов)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Приложение
Приложение Руководители религиозной организации Свидетели Иеговы на территории СССР и в Российской Федерации с 30-х годов и до настоящего времени Имя и фамилия Возглавлял Руководящий комитет в период Станислав Бурак конец 30-х годов – 1947 год Николай Цыба 1947–1952
Приложение
Приложение Оды Соломона На коптском языке до нашего времени сохранилось одно гностическое произведение под названием «Пистис-София». Содержание его составляют беседы Иисуса Христа с Его учениками, Богоматерью и другими евангельскими женами о различных вопросах,
Приложение 2
Приложение 2 Магистры и кандидаты духовных академий до 1869 г.[1322] СПбДА[1323]
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ ДУРГА КАЛИ ТРИПУР СУНДАРИ (Шодаши) ТРИПУР СУНДАРИ-ЯНТРА (Шодаши) БХУВАНЕШВАРИ ТРИПУР БХАЙРАВИ ДХУМАВАТИ БАГЛА МУКХИ МАТАНГИ КАМЛА ВАРИАНТЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ II
ПРИЛОЖЕНИЕ II Заключительная часть речи, с которой Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур обратился к собравшимся на праздновании своего 50-летия 24 февраля 1924 г.Смиреннее травинки.«Лишь получив возможность слушать хвалу Высшему Предмету Всех Похвал из уст Учителя и
ПРИЛОЖЕНИЕ III
ПРИЛОЖЕНИЕ III Статья Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, опубликованная в журнале «Домой к Богу» в марте 1952 года (Том 1,Часть IX) и озаглавленная «Парамахамса Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа».[Статья начинается
Приложение
Приложение 1. Небиблейская проблематика иконоборческих споров В чем сущность догматического спора об иконах, который так взволновал византийское общество? Первым обвинением в адрес иконопочитателей было то, что они поклоняются идолам. На это иконопочитатели отвечали.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ Проблемы композиции и авторства трактата«Метод священной молитвы и внимания» При первой публикации трактата Hausherr высказал предположение, что автором сочинения является не Симеон Новый Богослов, а Никифор Уединенник. Для подтверждения этой гипотезы ему
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ Творчество как проявление внутренней Жизни бхайравайтов, как средство учения и опора учения в повседневной жизни Живя своей садханой изо дня в день, мистик обожествляется все более и более проявлено. Постепенно в тантрике начинают просыпаться разные таланты