Глава 1

Глава 1

«Как юноше содержать в чистоте путь свой?» «Хранением себя по Слову Твоему»

Пс. 118:9.

— Будем купаться или нет? — спросила Паша подруг.

— Конечно, будем, — сказала Лена. Таня же ничего не сказала, а стала раздеваться. Было жаркое лето и так хотелось поскорее войти в воду и ощутить прохладу. Кругом стояла тишина. Лес за рекой как бы дремал под зноем. Аромат трав наполнял воздух. Девушки весело плескались, плавали, перегоняя друг друга. В их весёлом смехе слышалось столько беззаботности, чистой детской радости.

— Паша, ну давайте же скорее одеваться, не можем же мы много времени купаться, — сказала Лена, поправляя свои светлые длинные выцветшие от солнца волосы.

— Ещё немного, — крикнула Паша и нырнула в воду, голова её долго не показывалась.

— А я так не могу, как ты, — сказала Таня, подплывая к вынырнувшей подруге. Они ещё немного поплавали и торопливо стали одеваться. Им ещё бы хотелось погреться на солнышке, полежать на песке, который узкой жёлтой полоской тянулся у самого берега. Но мысль, что кто-нибудь может заметить их обнажёнными, страшно пугала их. И девичья стыдливость, и сознание, что вид обнажённого их тела может повести к греховным мыслям других, заставляла их спешить одеваться. Недавно они слышали проповедь про Давида, как этот чудный муж веры-псалмопевец, впал в грех потому, что увидел купающуюся обнажённую женщину.

— Идёмте, посидим вот здесь под деревом, — сказала Таня. — Я расчешу свои волосы.

Только они сели и Таня распустила волосы, как послышалось радостное приветствие:

— Здравствуйте, сёстры! — По дороге шёл стройный юноша Петя, ведя под узцы лошадь.

— Ты что её поить?

— Поить.

— Так ты посиди немного с нами.

— Некогда, сейчас управлюсь с лошадью, да нужно на собрание вечернее не опоздать. А вы что, купались?

— Купались. Мы у тёти Агаши картошку пололи. Взмокли от жары и решили искупаться, — сказала Паша.

Петя ничего не сказал, отвёл лошадь в сторону. Лошадь вошла в воду и стала пить. Петя был весь потный. Ведя лошадь на водопой, он мечтал искупаться, но теперь тут были сестры и он, почесав затылок, подумал: «Неудобно ». А идти далеко в сторону не было времени. Местность кругом была открытая. Напоив лошадь, он вскочил верхом на неё.

— Ну, прощайте, сестрички, — и поехал домой.

— А всё-таки я не понимаю, — сказала Таня. — Мы ведь при станции живём, что называется город, и везде здесь девчата и ребята купаются вместе и загорают на солнце.

— Это мирские, — заметила Паша. — А нам всё-таки неприлично. Ведь написано, что мы должны во всём поступать прилично, как святые.

— Так значит, — сказала Лена, — прячь своё тело даже от солнышка?

— Нет, загорать-то не грех, — заметила Паша, — но так, чтоб не видели, а то взглянет какой-нибудь 6рат, у него появится соблазн или похоть, а в Писании говорится, что не нужно давать повод к соблазнам.

— Ну, — сказала Лена, — ведь Спаситель сказал ещё так: «Если око твоё соблазняет тебя, вырви его ». Пусть эти братья вырывают своё око, чтоб не соблазняться чрез него.

— А я слышала, в одном месте, — сказала Таня, — пошла молодёжь на речку.

Братья купались отдельно, а сестры отдельно. И вот одна сестрёночка стала тонуть. Пока братьев докричались, она и утонула. А купались бы вместе, глядишь, этого бы не было. Да, купаемся-то отдельно, могут и хулиганы обидеть. А с братьями-то лучше, безопаснее.

— В Писании сказано, — сказала Паша, — «К свободе призваны вы, братья, только бы эта свобода не была поводом к угождению плоти». У нас нет правил то не делать или это делать. Всё зависит от духовного состояния, сознания, обстоятельств. Павел рекомендует: «Каждый поступай по удостоверению ума своего». Пусть не осуждают нас, стыдящихся, и тех, которые не стыдятся купаться с братьями. Лишь бы всё было чисто.

— А скажи, Паша, я вот расчёсывала волосы при Пете, это может тоже нехорошо?

— А как ты сама думаешь?

— Да я прямо сама не знаю. Ведь волосы наша честь и красота. Ведь мы не прячем красоту наших лиц, зачем же мы будем прятать красоту наших волос?

Паша ничего не ответила, и они пошли в гору, приближаясь к молитвенному дому. Было время начала собрания. Молитвенный дом был переполнен народом. Стало душно. Чудно пел хор. Среди голосов особенно ясно выделялся дискант Паши и бас её брата Гоши. Петя пел рядом с Гошей. Он сильно потел и изредка, незаметно, почёсывая затылок, всё думал: «Аль напрасно я не искупался, сестёр постеснялся, аль хорошо поступил, соблазн не принёс?»

Среди проповедей особенно интересна была проповедь старенького, низкого ростом, всем известного по кротости брата Петрова. Он говорил о том, как женщина слезами омывала ноги Иисуса и волосами отирала их. Он говорил от сердца о любви к Иисусу, о покаянии пред Ним, о том, как лились слёзы у грешницы на ноги Иисуса, как она была прощена. На глазах многих присутствующих блестели слёзы. Далее брат коснулся волос. Он описывал картину любви к Христу этой женщины, которая своими волосами отёрла ноги Его. Он говорил о том, что растить волосы — честь для женщины. Это дано им как покрывало. И с горечью говорил, что некоторые стали подстригать волосы свои чуть не как мужчины. «Вот был бы Христос сейчас здесь, омыли бы вы Ему пронзённые ноги слезами?» — «Омыли». А вытереть волосами? » — «Вот, у кого стриженные волосы, чтобы стали делать? Не вытрешь уже короткими!»

Две хористки, у которых были подстриженные волосы— Нюся и Мила — сидели красные от стыда и низко опустили головы. После этой проповеди никто уже из девушек верующей молодёжи не отрезал своих волос.