СМИРЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

СМИРЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

Как-то моя двухлетняя дочь отказалась причащаться. Это продолжалось целый год. Чего только я ни услышала от прихожан. Каково было мне — жене священника, мнившей себя духовным авторитетом, претерпевать такое «унижение». Тогда я поняла, что дети — лучшее смирение для родителей. Монахам с их школой послушания старцу такого и не снилось.

Дети — Божий дар. Как любое Его дарование, чадородие имеет множество граней. Самая удивительная: дети — это обоюдоострый меч, входящий в сердце родителей, соединение их любви и страданий, крест, путь ко спасению. «Спасется чадородием» — насколько тяжелы родовые труды, но они составляю сотую длю того, что называется воспитанием. Ответственные родители неизбежно сталкиваются на этом пути с кризисами, разочарованиями в себе и силе своей любви. Воспитание порою впервые раскрывает родителю всю меру его несостоятельности, слабости, эгоизма.

Вот только некоторые моменты отрезвляющей и смиряющей силы, под названием ребенок:

- рождение первенца позволяет прочувствовать свою смертность, конечность. Дети — не «наше будущее», скорее мы — их прошлое. Когда понимаешь, что стал для кого-то отправной точкой, землей, навозом, испытываешь незабываемые ощущения. Очень живыми становятся слова о семени, которое если не умрет, не даст плода. Вот ты и есть это умирающее семя.

- смиряет многодетность. Идешь так с тремя по улице, люди напряженно вглядываются: пьяница что-ли, или сектантка; а если малыш раскапризничался — просто останавливаются посмотреть «ну и как ты с ним справишься? Понарожала тут возмутителей порядка».

- смиряет то, что каждый посоветует тебе, как растить, пожалеет вслух детей, что им не достается внимания / одежды / хороших игрушек ввиду похотливости родителей, которые понарожали. Одна сердобольная старушка все время приносила мне сношенные носочки внука.

- смиряет то, что детки не дают маме годами побывать на службе от и до. Не говоря уже о пении на клиросе. Вариант, когда кто-то даст тебе возможность сходить на службу и посидит с детьми не проходит:

     1. этого кого-то может просто не быть,

     2. семья — малая церковь и хочется приобщаться Христу всем вместе а не частями,

    3. мама, которая рожает погодков не может их оставить ввиду их возраста. Даже на исповедь подходишь с малышом в рюкзаке, который пытается открутить у батюшки крест, а старший рядом дергает за тебя юбку. Думаете, церковницы так и предлагают свои услуги? Это только протестанты организовывают на приходе ясельки во время молитвы родителей, а дежурят там прихожанки по очереди.

- научившись говорить, дети не перестают тебя поучать, пристыживать («папа, ты же говорил, что так делать нельзя, почему же ты сам?..» и т.д.), пенять, обличать, взывать.

- смиряет то, что это счастье: не высыпаться годами нормально, безвозвратно портить фигуру и подрывать здоровье, будучи до детей аспиранткой или главой своей фирмы из года в год выносить горшки и подтирать сопли, получить это почетное определение «домохозяйка» — ты выбираешь самостоятельно и непринужденно.

- смиряет животный страх, который ты испытываешь за жизнь детей, смиряют их болезни и неудачи, их плохое поведение и «отставания».

- в конце концов совершенно выбивает почву из под ног черная детская неблагодарность. Ты им все, а они не ценят. Уходят из твоей жизни, выбирают спутника, профессию, мировоззрение вопреки твоим представлениям об их счастье. Утешает только то, что это Господь показывает нам собственное отношение к нашему Отцу.

Что же делать для того, чтобы благодарить и не унывать? Как ни странно, смирение — это не сидение сложа ручки ковшиком — подай, Господи! Как сказал священник Александр Ильяшенко: «смирение — это активное отношение к жизни. Это не согласие с внешними обстоятельствами, а напряжение всех сил к их преодолению. Смиренный человек — подчиняет внешние обстоятельства, даже не зависящие от него, себе, но сам им не подчиняется, оставаясь с Богом. Смирение — очень активное отношение к жизни, которое может иметь внешние проявления, может быть каким-то сокровенным».

Для того, чтобы развить Божий талант чадородия, чтобы принести добрый плод надо дерзать. Надо создавать свою культуру православной семьи. Женщине надо ощутить, что дом — это не сфера финансирования по остаточному принципу, когда лучшая «я» на работе, а дома — какая придется. Наоборот — самая красивая одежда, все усилия моего интеллекта, таланта организатора, кулинара, рукодельницы и оратора — для мужа, деток; а потом уже (если останутся силы и желание) и для коллег. Пусть не кидают в меня камнями женщины, которые работают просто чтобы выжить, это аномальная действительность наших дней.

Но, в общем, прав Паисий Святогорец, говоря, что «Женщина вынуждена работать потому, дескать, что нам не хватает денег. А в результате дети лишаются своей матери. Ради чего-то не- значительного мы теряем смысл и цель создания семьи. Мы не сводим концы с концами, потому что хотим иметь видео, телевизор, новую машину, множество украшений. Нас засасывает суета, и мы никак не можем остановиться, мы желаем все большего и большего, а в результате дети остаются без внимания». В этом и есть смирение — выйти из культуры потребления в культуру отношений, отказаться от внешнего, второстепенного ради важного. А что может быть важней живых детей?

Но вот с чем родители не имеют никакого права смиряться — с пагубным влиянием мира на своих детей. К сожалению, в современном мире, родитель вынужден брать под контроль все стороны жизни ребенка. Делать прививки или нет, у кого и как лечится, родить дома или в больнице, отдавать ли в сад и в какой, выбирать школу, отслеживать добавочные курсы и школьных гастролеров, а также высказывания авторитетных учителей в вопросах веры, пола, праздников (помните хеллоуин), — все это непростая, но жизненная необходимость. Доходит до того, что родители сами организовывают для своих детей круг общения, садиковскую православную группу, школьный класс, кружки в приходе и летний отдых. Тяжело, хлопотно? Да! Но ведь Господь с нас спросит!

Об этом хорошо сказал на одном из православных сайтов иеромонах Макарий: «Христианская жизнь — это всегда подвиг... Без подвига в жизни нет смысла, нет Христа. Поэтому подвиг — это и есть норма, и среди всех тех подвигов, перед которыми принято преклоняться — подвигов воинских, трудовых, интеллектуальных, подвигов противостояния болезням и скорбям, подвигов самоотдачи и любви — подвиг материнства стоит едва ли не на первом месте»!