Правление Илия
Правление Илия
После Самсона судьей был первосвященник Илий. Он был добр и благочестив, но имел слабый характер. Два сына его Офни и Финеес, хотя уже и были священниками, но вели себя нечестиво и распутно и своими поступками соблазняли народ, а отец ничего не делал для их исправления.
Илий жил в городе Силоме. Здесь была скиния, сюда собирался народ для принесения жертв Богу. Однажды во время праздника Илий заметил на дворе скинии женщину по имени Анна, которая усердно молилась. Губы ее шевелились, а слов не было слышно. Илий подумал, что она пьяна, и велел ей выйти из храма. Но Анна объяснила ему, что она вовсе не пьяна, а, не имея детей, молилась, чтобы Господь дал ей сына, которого обещала отдать на служение Богу при скинии. Выслушав ее, Илий сказал: «Иди с миром. Господь даст тебе, чего просишь». И точно – Анна родила сына и назвала его Самуилом. Когда он подрос, она отдала его на служение Богу при скинии.
Самуил жил при скинии вместе с сыновьями Илия, но их худой пример не испортил его. Он рос в страхе Божием, и родители постоянно слышали о нем только хорошее.
Раз ночью, когда Самуил спал в скинии, он услышал голос: «Самуил, Самуил!» Думая, что это Илий зовет его, он побежал к нему и сказал: «Я здесь, ты звал меня?» Но Илий сказал: «Я не звал тебя, иди ложись спать». Самуил лег и опять слышит голос: «Самуил, Самуил!» Он опять побежал к Илию, но тот сказал, что не звал его. То же самое было и в третий раз. Тогда Илий понял, что Господь зовет Самуила, и сказал ему: «Иди ложись спать, а если еще услышишь голос, то скажи: «Говори, Господи, раб Твой слышит». Самуил ушел. Когда в четвертый раз Господь позвал его, он сказал, как научил его Илий. Тогда Господь сказал ему: «Вот я пошлю на Израиль такое несчастье, что кто услышит о нем, у того зазвенит в ушах». И потом Господь открыл Самуилу, что он истребит весь дом Илия за то, что он не заботился об исправлении своих детей. На другой день Самуил рассказал Илию все, что открыл ему Господь, но Илий, выслушав это, сказал: «Он – Господь. Он может делать, что Ему угодно!»
Вскоре началась война с филистимлянами, и евреи были разбиты. Тогда старейшины их сказали: «Возьмем себе из Силома ковчег завета, и он спасет нас от врагов». И вот принесли ковчег завета, и с ним пришли оба сына Илия – Офни и Финеес. Но евреи опять были разбиты. Оба сына Илия были убиты, а ковчег завета по допущению Божию был взят в плен. Услышав об этом, Илий упал со стула и умер.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
XII. Правление Афона.
XII. Правление Афона. Политические права Афона. – Число монастырей и жителей. – Протат. – Съезды монастырских депутатов. – Подати и налоги для внутренних и внешних расходов. – Отношение к внешней власти.Афон представляет собою отдельно организованное государство, с
Глава 3 Римское правление
Глава 3 Римское правление После смерти Ирода в 4 г. до н. э. не нашлось никого, способного продолжать играть роль вассального царя. Роль эта зависела от личных качеств и способности завязывать дружеские связи с римскими сюзеренами. В безумной подозрительности своих
16:29 — 22:40 Правление Ахава в Израиле
16:29 — 22:40 Правление Ахава в Израиле 16:29–34 Введение к повествованию о царствовании Ахава. Здесь дана стандартная справка о правлении Ахава, но без обычной заключительной формулы, которая отложена до 22:39—40. В промежутке, на фоне правления Ахава, нам предлагаются
11:1 — 14:29 Правление династии Ииуя
11:1 — 14:29 Правление династии Ииуя 11:1—21 Гофолия, царица Иудеи. Мы уже встречались с Гофолией, дочерью Ахава, женой Иорама, царя Иудейского (4 Цар. 8:18,26). Ее желание уничтожить всех представителей династии Давида можно объяснить ее собственными притязаниями на престол. Такая
1. Царство как Божье правление
1. Царство как Божье правление Согласно синоптическим Еангелиям, Царство Божье или Небесное было центральной темой в проповедях Христа. В Новом Завете Царство Божье означает прежде всего правление Бога, Его авторитет как Царя и затем территорию, над которой
Правление Неемии. Восстановление Иерусалима
Правление Неемии. Восстановление Иерусалима Хотя Ездра провел много полезных реформ, которые сыграли громадную роль в религиозной и гражданской жизни иудейского народа, но он все-таки не смог поднять Иерусалим из руин.В это время в Персии занимал высокий пост иудей
Божье правление и Его закон.
Божье правление и Его закон. Божий нравственный закон так же необходим для существования Вселенной, как и физические законы, содержащие ее и хранящие ее жизнедеятельность. Грех есть «беззаконие» (1 Ин. 3:4), или по–гречески «аномиа». Беззаконие берет свое начало в
Правление Царя в обновлённом Иерусалиме
Правление Царя в обновлённом Иерусалиме 1 Смотрите, наступает день Вечного, когда награбленное у вас будут делить на ваших глазах.2 Я соберу все народы под Иерусалимом, чтобы воевать с ним. Город будет захвачен, дома разграблены, а женщины обесчещены. Половина горожан
Епископское правление, Епископство
Епископское правление, Епископство см.: Управление
Правление Царя в обновленном Иерусалиме
Правление Царя в обновленном Иерусалиме 1 «Смотрите, наступает день Господа, когда награбленное у вас будут делить на ваших глазах.2 Я соберу все народы под Иерусалимом, чтобы воевать с ним. Город будет захвачен, дома разграблены, а женщины обесчещены. Половина горожан
I. ПРАВЛЕНИЕ СОЛОМОНА
I. ПРАВЛЕНИЕ СОЛОМОНА Как и рассказ о Давиде, повествование о его сыне носит нарочито двойственный характер. Библейский автор показывает величие и мудрость Соломона, однако его изложение далеко от панегирика. Он постепенно подводит читателя к печальному эпилогу: Соломон
Правление Гамзат-бека
Правление Гамзат-бека Весть об истреблении ханского дома и утверждении в Аварии власти Гамзата всколыхнула весь Дагестан.Ждали его новых действий. И Гамзат не замедлил обнаружить свои намерения. План его состоял в том, чтобы овладеть всем горным краем, взять Дербент,