Читайте также
Глава 117. О брате бесноватом, исцеленном аввою Андреем раифским
Помолись обо мне, авва!Один брат, одержимый злым духом, пришел на Дивную гору к Симеону столпнику и просил его, чтобы он молитву сотворил о нем и изгнал из него демона.– Где ты живешь? – спросил его авва
Молитва о плохо обучающемся отроке
Господи Иисусе Христе Боже наш, вселивыйся в сердца двунадесяти Апостолов нелицемерно, благодатию Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных язык, и сих устне отверзый, и начата глаголати иными языки: Сам Господи Иисусе Христе Боже наш,
16. О клирике, на время исцеленном от демона
В то же время один клирик Аквинейской Церкви обладаем был демоном. Достоуважаемый муж Константин, предстоятель этой церкви, посылал его для исцеления во многие места мучеников. Но св. мученики Божий не хотели даровать ему
24. О монахе-отроке, изверженном землею после погребения его
Григорий. Однажды монах-отрок, любивший своих родителей более надлежащего, отправился в их дом, но вышел из монастыря без благословения, и в тот же день, как только пришел к ним, умер. Он был погребен, но на другой
Глава 117. О брате бесноватом, исцеленном аввою Андреем раифским
Помолись обо мне,
Об очищении проказы
1. Воцарился над нами грех и обладал сущими на земле, вследствие того, что прилежит помышление человеку прилежно на злая от юности (Быт. 8, 21), и что он неудержимо стремится к худшему, обращая в ничто славу подобающей жизни. Бог, богатый милостью, по Своей
Об очищении проказы
1. Воцарился над нами грех и обладал сущими на земле, вследствие того, что прилежит помышление человеку прилежно на злая от юности (Быт. 8, 21), и что он неудержимо стремится к худшему, обращая в ничто славу подобающей жизни. Бог, богатый милостью, по Своей
Молитва об отроке неудобоучащемся
Господи Иисусе Христе Боже наш, вселивыйся в сердца двунадесятих апостолов нелицемерно, благодатию Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных язык, и сих устне отверзый, начаша глаголати иными языки: Сам Господи Иисусе Христе Боже наш,
2) О кротком отроке Господнем.
В переводе Семидесяти и в нашем, Славянском оно начинается так: Вот, Отрок Мой, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя (Ис 42:1). В Еврейском тексте предсказываемая личность наименована отроком и избранным, указывая этим на Мессию.Сказав,
Исцеление Наамана от проказы
1 Нааман был военачальником царя Сирии. Он был великим и уважаемым человеком в глазах своего господина, потому что через него Вечный даровал Сирии победу. Он был доблестным воином, но болел проказой a. 2 А отряды сирийцев во время одного из
Глава шестнадцатая. О клирике, на время исцеленном от демона
В то же время один клирик Аквинейской [8] Церкви обладаем был демоном. Достоуважаемый муж Конетантий, предстоятель этой церкви, посылал его для исцеления во многие места мучеников [9]. Но св. мученики Божии не
Глава двадцать четвертая. О монахе-отроке, изверженном землею после погребения его
Григорий. Однажды монах-отрок, любивший своих родителей более надлежащего, отправился в их дом, но вышел из монастыря без благословения, и в тот же день, как только пришел к ним, умер. Он был
Глава двадцать шестая. Об отроке, исцеленном от проказы
Не должно, думаю, умолчать и о том, что я слышал от знаменитого мужа Антония, который рассказывал, что у отца его отрок был поражен такою проказою, что волосы все вылезли, а кожа вздулась и не могла более покрывать
3. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
(Мк. 1:41-43; Лк. 5:13). Последнее выражение буквально: и тотчас была очищена (у) него проказа. У Луки выражения почти буквально сходны с выражениями Матфея (греч.); Марк добавляет:
Исцеление Наамана от проказы
1 Нааман был военачальником царя Арама. Он был великим и уважаемым человеком в глазах своего господина, потому что через него Господь даровал Араму победу. Он был доблестным воином, но болел проказой a.2 Отряды арамеев во время одного из набегов
Молитва об отроке неудобоучащемся (плохо учащемся)
Господи Иисусе Христе Боже наш, вселивыйся в сердца двунадесятых апостолов нелицемерно, благодатию Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных язык, и сих устне отверзый, и начаша глаголати иными языки: Сам Господи Иисусе