VI. Батюшка Иоанн, изгоняющий злых духов
VI. Батюшка Иоанн, изгоняющий злых духов
Когда в 1917 году в России произошла большевистская революция, в Одессе было задержано семнадцать иереев. Все они были приговорены к расстрелу. Одному из них удалось спастись и скрыться в лесу. Этого священника звали отец Иоанн, и он был греком. Его матушка была арестована и расстреляна. Он нашёл двух своих детей, мальчика и девочку, которых спасли от ареста его соседи, и вместе с ними пешком стал пробираться в безопасные края. Так через Румынию и Болгарию он дошёл до своей Родины. Батюшка служил на приходах в Македонии и Фракии[21], пока не был назначен настоятелем храма в селении Скутера неподалёку от города Агрйнио[22].
Внешне отец Иоанн был похож на святого Коему Этолийского[23]. У него была потёртая ряса, вместо пуговицы использовалась палочка из вереска. На груди он носил на простом чёрном шнурке деревянный крест. От строгого поста и пережитых страданий он казался бесплотным, весь был «кожа да кости».
Жители Скутера хорошо приняли нового батюшку. Ему дали комнату, где он стал жить вместе со своими детьми — десятилетней дочкой и восьмилетним сыном. Отец Иоанн совершал Божественные службы, проповедовал Слово Божие, исповедовал и причащал людей. Он спешил посетить прихожан по их первому зову, молился о здравии больных людей и домашних животных, которые по его молитвам исцелялись.
Одна девушка, родом из селения Скутера, вышла замуж и переехала в деревню Стамна. Однажды, посетив родное село, она услышала, с каким восхищением люди отзываются о своём новом иерее: «Нам прислали такого батюшку! Он такой хороший и добрый, как Сам Христос!»
Тогда девушка рассказала, что в Стамна живёт бесноватая женщина, которая вот уже восемнадцать лет страдает. Родственники объехали всю Грецию, возили её по врачам и в паломнические поездки, но помощи несчастная так и не получила.
И вот обратились за помощью к отцу Иоанну. После воскресной Литургии он обратился к прихожанам: «Христиане, мы должны помочь женщине, которая вот уже восемнадцать лет одержима диаволом. Мы будем поститься сорок дней, ежедневно совершать Божественную литургию. Будем исповедоваться и причащаться. Каждый вечер будем приводить в храм бесноватую и молиться об исцелении. Обратимся и к жителям соседних селений, пусть приходят все желающие».
В воскресенье вечером бесноватую привели в храм Святителя Николая. Там собралось много народу. Женщина никак не хотела войти в церковь, демон мычал, сквернословил, грозился сжечь храм. Одержимую силой ввели в храм и поставили под паникадилом. Отец Иоанн, держа в руках крест, читал из требника молитвы об изгнании злых духов. Когда он возложил крест на голову женщине, та стала кричать: «Убери этот молоток у меня с головы. Ты меня ранишь. Я не могу выносить этот молоток». В это время все собравшиеся христиане совершали земные поклоны и усердно молились.
Батюшка наставлял: «Христиане, терпите, мы уничтожим беса». Он попросил учителя приводить в храм всех школьников, которые вместе со всеми молились и совершали земные поклоны. И так каждый день. Бес устами одержимой говорил детям: «Детоньки, уходите отсюда, вас обманывает этот противный поп. У него изо рта воняет оттого, что он всё время постится. Идите на улицу, вас ждёт ваша мама, которая хочет дать вам кусок хлебушка с сахаром» (то есть пытался выманить детей на улицу, соблазняя их тем, о чём они больше всего мечтали в те голодные времена).
Помолиться в храм приходили и люди из окрестных селений. Однажды демон через одержимую сказал вошедшему мужчине: «О, здравствуй, друг мой, это ты сделал то — то и то — то. (И стал называть его грехи). И ты пришёл молиться, чтобы меня мучить?» То, о чём говорил бес, действительно оказалось правдой, человек смутился и вышел из храма, не поставив даже свечки.
Однажды вечером, во время общей молитвы о здравии бесноватой, один прихожанин сказал своему соседу: «Крестись правильно и благоговейно. Как ты крестишься? Ты что, на мандолине играешь?» Тотчас раздался голос бесноватой: «Оставь человека в покое, нормально он крестится».
Однажды одержимая стала кричать: «Приведи моего друга, священника такого — то». Этот иерей служил в одном из окрестных селений и вёл весьма недобродетельную жизнь. В церковь он прийти не отважился.
Борьба за исцеление женщины продолжалась. Бес, мучивший несчастную, сообщил отцу Иоанну, что он является начальником демонов. Он вошёл в женщину, потому что её брат в порыве гнева сказал ей: «Чтоб в тебя бес вселился». С тех пор она стала одержимой.
Отцу Иоанну приходилось непросто. Диавол всё время вопил, угрожал сжечь деревню и разрушить церковь.
— Я выйду из этой собаки и войду в твоего сына или твою дочь.
— Ты не имеешь права никуда больше входить, твоё место в бездне.
Прошёл месяц. Однажды вечером, после молебна, когда все ушли по домам, отец Иоанн затворил дверь храма, встал на колени перед иконой Христа и со слезами на глазах начал молиться об освобождении страждущей души от нечистого духа. Он непрерывно молился с восьми вечера до трёх утра. Когда он измождённый вернулся домой и лёг спать, то во сне услышал голос: «Отче, женщина избавится от беса в полночь с тридцать девятого на сороковой день».
И, действительно, на сороковой день женщина избавилась от мучившего её нечистого духа. Она обрела полное здравие и прожила ещё много лет.
Отец Иоанн жил очень бедно, потому что всё, что ему жертвовали и дарили, он раздавал. На первую Пасху, проведённую батюшкой в деревне, ему подарили козу с маленьким козлёночком. Козлёночка — к пасхальному столу, а козу — пить молоко в дни, когда нет поста. Отец Иоанн себе подарка, конечно, не оставил. Он продал животных, а на вырученные деньги купил одежду деревенским сиротам, чтобы и они порадовались в день Воскресения Христова.
В комнате, где жила семья отца Иоанна, не было почти ничего, кроме двух одеял, подаренных жителями Скутера. На одном он спал сам, на другом — его дети. Он стелил одеяло на пол и спал на одной его половине, накрывшись другой.
Батюшка был великим постником. В Великий пост он шестьдесят дней не ел масла, поэтому в деревне Четыредесятницу называли «шестидесятницей».
У отца Иоанна была великая вера и надежда на Всемогущего Бога. Он верил, что по молитве Бог может совершать чудеса: «Если я попрошу Бога сравнять гору с землёй, то по молитве, посту и милостыни Он её сравняет. Человек, который соблюдает эти три завета, уже здесь, на земле, живёт как в Раю».
Однажды отец Иоанн увидел во сне дом в незнакомой ему местности, хозяин которого ел дохлую собаку. Расспросив своих прихожан об этом доме, батюшка отправился его искать. Хозяина дома не оказалось (он работал в поле), дверь открыли его жена и сын. Однако, предупреждённый сельчанами о визите высокого гостя, он примчался, умылся, поприветствовал священника земным поклоном и поцеловал ему руку. Он слышал о святости отца Иоанна, об исцелении бесноватой, но боялся с ним встретиться, так как его совесть была отягощена. В храм он не ходил, постом ел мясо и со своей женой жил беззаконно (они были не венчаны). Но у него было доброе сердце. Он захотел исповедаться — и покаялся в своих прегрешениях. Отец Иоанн обвенчал их, и они впредь жили как добрые христиане.
Слава о благоговейном служителе Бога отце Иоанне и его аскетической жизни, щедро сдобренной непрестанной молитвой и чудесными исцелениями, облетела всю округу. Люди шли с ним посоветоваться и получить исцеление по его молитвам. Его считали великим молитвенником и чудотворцем. Из разных мест к нему со своими заботами и скорбями приходили люди, и он знал, откуда они и о целях их визита, и всегда помогал всем истинно нуждающимся в утешении и наставлении.
Сельчане, которые его так любили, скорбели, когда отца Иоанна перевели на другой приход, в селение Кенурио. Затем он служил в храме на полуострове Пелопоннес. К сожалению, ничего более не известно об удивительном и верном пастыре Господне Иоанне.
Да пребудут с нами его молитвы! Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 69. Природа злых духов, их число и степени.
§ 69. Природа злых духов, их число и степени. 1) Так как падшие духи до падения своего были ангелами, то само собой следует, что и по природе своей они, подобно ангелам, суть духи бесплотные, высшие души человеческой, но ограниченные. Священное Писание, действительно, и — а)
Глава 3. Влияние злых духов на род человеческий
Глава 3. Влияние злых духов на род человеческий Из Откровения известно, что не все Ангелы остались верными своему Творцу, но некоторые из них по собственной воле, не побуждаемые к этому никакой необходимостью, отпали от Бога. Под именем злых духов и разумеются «личные
§ 66. Падение злых духов
§ 66. Падение злых духов Все существа мира духовного созданы добрыми по природе. Добрыми по природе созданы и духи злые. Злыми они стали впо{стр. 284}следствии, по злоупотреблению собственной свободы, не побуждаемые к этому никакой необходимостью. Так учит откровение и
§ 67. Природа злых духов, их число и степени
§ 67. Природа злых духов, их число и степени I. Отпадшие от Бога ангелы, как и ангелы добрые, все сотворены Богом с одинаковою духовною природою и присущими ей духовными силами. Такое же духовной природой, чуждой вещественности, с сознанием, волей и чувством, осталась в
§ 68. Нравственное состояние и участь злых духов
§ 68. Нравственное состояние и участь злых духов Злые духи так глубоко пали и так утвердились во зле, что уже не могут покаяться и восстать, а потому «осуждены навек и никогда не могут получить благодати Божией» (Пр. исп. 21).I. В откровении указание на состояние нравственной
§ 70. Отношение злых духов к каждому человеку
§ 70. Отношение злых духов к каждому человеку Близкое отношение имеют падшие духи и к каждому человеку порознь. По учению Писания, каждый человек, не просвещенный крещением, подлежит власти злого духа. Апостолы обращение язычников ко Христу называли обращением от ?бласти
2. Падение злых духов.
2. Падение злых духов. Бог, учит св. Антоний Великий, не сотворил никакого зла; не от Его воли и не от естества своего демоны получили начало злобы, но от своего изволения. Они созданы были сперва добрыми, потому что созданы были от благого Бога; но за свою гордость были
3. Чиноначалие злых духов.
3. Чиноначалие злых духов. И злые духи имеют свои чины и степени: есть между ними слабые, сильные, сильнейшие, так называемые князья бесовские, и один, главный их предводитель, сатана. Один бесчестный юноша, уязвившись нечистою похотью к св. девице Иустине, предлагал ей выйти
5. Ограничение власти злых духов.
5. Ограничение власти злых духов. Как ни велико владычество злых духов и как ни сильно их могущество, и как ни многообразны злые их действия на человека, однако сила и власть их так ограничены крестною смертью Господа нашего Иисуса Христа, что святые угодники Христовы,
15. Случаи одержания от злых духов.
15. Случаи одержания от злых духов. а) Двадцать шесть лет тому назад, в селе Нововасильевске, Вердянского уезда, Таврической губернии, жила Екатерина Лаврентьевна Мазаева, – моя бабушка, родная мать моей матери, сообщает некто Г. Мамонтов.Мне очень часто случалось бывать у
3.1.11.2. Промысл Божий в отношении злых духов
3.1.11.2. Промысл Божий в отношении злых духов а) Действительность бытия злых духов. Из книги Бытия (1 гл.) мы знаем, что все творение «хорошо весьма». Это есть надвременная характеристика всего творения, творение вышло из рук Божиих, и поэтому оно — благо. Возникает вопрос:
4.3.1.4. Разделение Ангелов на добрых и злых, бытие злых духов
4.3.1.4. Разделение Ангелов на добрых и злых, бытие злых духов «Пространный Катехизис» учит, что не все ангелы «добры и благодетельны», существуют и «злые ангелы» [221]. Священное Писание говорит, что все творение «хорошо весьма (добро зело)» (Быт. 1, 31). Это надвременная
4.3.1.5. Падение злых духов
4.3.1.5. Падение злых духов В «Пространном Катехизисе» о злых духах сказано, что «они сотворены добрыми, но нарушили долг совершенного повиновения Богу и таким образом отпали от Него, и впали в самолюбие, гордость и злобу» [223]. О падении злых духов говорится в Священном
Глава 31 Происки злых духов
Глава 31 Происки злых духов Связь видимого мира с невидимым, служение ангелов Божьих и происки злых духов — обо всех этих явлениях, неотделимых от истории человечества, ясно говорится в Священном Писании. Современные люди все меньше верят в существование злых духов,
Молитвы запрещения злых духов
Молитвы запрещения злых духов По учению Церкви, основанному на библейских свидетельствах, пророческих откровениях и ее мистическом опыте, источник зла в мире не абстрактен, а совершенно определенно персонифицирован в падших духовных сущностях.Это активные