Передача власти у майя
Передача власти у майя
На главной площади города или на специальной площадке на вершине пирамиды в преддверии начала нового года проводилась ритуальная передача власти в индейской общине. Дни ритуала носили название «зловещие дни без имени», так как являлись серьезным переходным периодом для племени.
Это был красочный ритуал, похожий на большой праздник всех членов общины, и длился на протяжении двух недель. В центре ритуальной площадки устанавливалось дерево, вокруг которого затем происходило все действо. Высокое дерево у майя всегда считалось обителью бога дождя, главного божества в культе плодородия.
После этого к дереву приводили жертвенного быка (иногда 3), и жрецы в масках и костюмах охотников начинали совершать вокруг него ритуальный танец. Пока «охотники» ловили жертву, звучала неприятная музыка, которая ассоциировалась с преисподней, силами зла, колдовством. После убийства быка музыка становилась радостной и веселой, олицетворяя собой силы добра.
Такой танец у некоторых племен назывался черным, он как бы вбирал в себя все плохое, что должно было уйти с прежним правителем при передаче власти новому. Пролитие жертвенной крови должно было способствовать удаче нового правителя и отвратить от племени засуху и болезни. В процессе танца атрибут власти – жезл, увитый плодами и цветами, – вручался претенденту на власть.
Завершался ритуал огромным костром, угли которого раскладывались под ногами нового вождя. Под бой барабанов и звуки трещоток вождь должен был пробежать по раскаленным углям, изгоняя зло из племени и совершая обряд очищения огнем.
В самый ранний период истории майя ритуал передачи власти в племенах был более жестоким. Во время его проведения в течение 5 дней воины племени совершали ритуальные самоистязания с пролитием крови: все участники обряда «нанизывали» себя на одну веревку, продетую сквозь пенисы, в храме бога войны. Затем у священного колючего дерева приносилась человеческая жертва, и жезл власти, обагренный кровью, передавался новому вождю. Жертвой в данном ритуале были пленники или молодые члены племени, невинные юноши и девушки, – посланцы к богам дождя, привязанные к ритуальным столбам. В более поздний период человеческие жертвоприношения были заменены оленями и быками.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.